《論語頭條》 （51）
《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章談到做人的問題。
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原文：
子曰："參乎！吾道一以貫之"曾子曰："唯。"子出，門人問曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。”
譯文：
道是反覆的，道是一貫的。所以道之反覆，反反覆覆。人獲得的越多，人失去的越多。
人失去的越多，人獲得的越多。一貫得，故一貫失，得而復失，失而復得，反覆得失，必有新得。
孔子說：“曾參呀！我的道一用其他的就都貫通出來了。”曾參答道：“是的。”孔子走出去以後，其他學生問道：“這是什麼意思？”曾參說：夫子的道，需要去用才可以貫通出來所以講到忠恕就停止了。再往下講你不去用也白講。你去用了孔子不講你自己也能貫通出來了。
吾道一，以貫之，也就是說這時候吾和道是一體的，是透過“用”來打通的，你只有勇敢去使用，去生活，勇於實踐，才能真正的打通。
這就是經過人生風浪後的沉澱，當然最有沉澱的是那些古代的聖賢，所以為什麼我們要去讀古代的經典？所以我們說人生沒有那麼簡單，也沒有那麼不簡單，就勇敢的去生活吧，勇敢的去面對，勇敢的去讓自己的心去感受。
