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名字是由兩三個字組合而成的，裡面卻包含了許許多多的技巧和方法。語音的優美多變，字義的豐富玄妙，字形的多姿多彩一一以靈活生動和氣韻傳神的漢字，選擇富有時代內涵和審美情趣的好名字，足可以裝飾人生，增添異彩。我們可以透過一個名字來看出父母們的品位和學識，名字能夠體現很多方面的東西，父母們想要起一個更能讓人很快的接受並記住的名字，就要從名字本身出發，要選用一些非常有特點的時尚好聽的名字。

一、《道德經》中高貴儒雅的新生兒名

1. 功唯

出自《老子·道經·第二十二章》：不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

解釋：不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己誇耀，反能得有功勞；不自高自大，所以能長期有所長進。正因為不與人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。

2. 聲希

出自《老子·德經·第四十一章》：大器晚成；大音希聲

解釋：最大的器具最後完成，最大的音樂沒有聲響。

3. 為基

出自《道德經》：故貴以賤為本，高以下為基。

這句話講述了民眾對國家的重要性，這是一個科學準則。

4. 靜虛

出自《老子·道經·第十六章》：致虛極；守靜篤。萬物並作，吾以觀復。

解釋：盡力使心靈的虛寂達到極點，使生活清靜堅守不變。萬物都一齊蓬勃生長，我從而考察其往復的道理。

5. 天然

出自《老子·道經·第二十五章》：人法地，地法天，天法道，道法自然。

解釋：人必須遵循地的規律特性，地的原則是服從於天，天以道作為執行的依據，而道就是自然而然，不加造作。

6. 而成

出自《老子·德經·第六十四章》：民之從事，常於幾成而敗之。

解釋：人們從事事業，經常在即將成功時卻失敗了。

7. 梓維

梓：梓，楸也。——《說文》

維：人君者，攝天地之政，秉四海之維。——《後漢書·陳蕃傳》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有積極進取的優良品質，真正做一個深思熟慮的人。

8. 九寧

九：九者，陽之數，道之綱紀也。——《楚辭·九辨》

寧：寧，安也。———《說文》

寓意著孩子今後的路途中能擁有登峰造極的珍貴品質，做一個和諧美滿的人。

9. 長敬

長：巽為長，為高。——《易·說卦》

敬：敬賢禮士。——《資治通鑑》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有才能非凡的優良品質，真正做一個溫文爾雅的人。

10. 壇醇

壇：壇，祭壇場也。——《說文》

醇：至於移風易俗，黎民醇厚。——《漢書·景帝紀贊》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠鍾靈毓秀，做一個有不同凡響優良品質的人。

上篇《道經》講述的是宇宙根本，道出了天地萬物變化的玄機，揭示了陰陽變化的微妙；下篇《德經》講述的是處世方略，道出了人事進退之術，包含了長生久世之道。

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二、先秦至典《道德經》濃縮至理，起名經典參考！

1. 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。

解釋：瞭解他人的人，只能算是聰明。能夠了解自己的人，才算是真正的有智慧。能夠戰勝別人只能算是有力，能夠戰勝自己才能算是真正的強者。

2. 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

解釋：最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於格守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。