女子稱帝，這雖說在我國曆史上極為罕見，但也並不是沒有發生過。
早在唐朝時期，一代女皇武則天就臨朝稱制，而她在位期間，也做出了相當不朽的政績，整頓吏治，開創殿試、武舉，選賢用能。
在她的治理下，唐朝的經濟、文化、人才、軍事等各個方面都有所提升，完美地承接了唐太宗開創的“貞觀之治”，史稱“貞觀遺風”。
可以說，作為一個女人，武則天的的確確做到了前無古人。
只是她怎麼也不會想到，在千年之後的齊魯大地上也會憑空冒出一個模仿者，只是這位模仿者沒有像武則天那樣，擁有一顆清醒的頭腦和遠見的卓識，只效仿到了些許皮毛而已。
她透過封建迷信大肆斂財，組建自己的勢力，在嚐到權力的滋味後一發不可收拾，轉而在大山深處自立為帝，號稱“大聖王朝”，甚至有模有樣的組建起了內閣，頒佈起了聖旨，專門招募年輕男性組建後宮……
那麼，這位“女皇帝”究竟是何人？為何又在新時代裡倒行逆施，做起了皇帝夢呢？
01 “迷茫”的“晁蓋後人”
這位想效仿武則天的女子，名叫晁正坤，是名地地道道的山東安丘人。
晁正坤本名晁正芳，雖身為女子，可自小晁正芳就心高氣傲，目中無人，並堅持自己是梁山泊英雄晁蓋的後代。
在上學期間，恰逢國內興起了“婦女能頂半邊天”、“巾幗不讓鬚眉”等提升婦女地位的女權運動及改革，深受影響的晁正芳心中的女權意識也逐漸覺醒。
是啊，誰說女子不如男？
花木蘭能佩劍賓士沙場；武則天能夠打破規則，登上帝位；自己也一定能跟她們一樣，成為一名能力卓然的巾幗英雄，在將來幹一番大事業，受人景仰。
因此，晁正芳覺得家人給自己取得名字太過女性化，既然要改變，那就先從名字開始吧！於是她將自己的名字改成了更為男性化的晁正坤。
不甘心落於人後的晁正坤在學習上也愈發刻苦，成績也總是名列前茅，若是放在我們今天所處的時代，進入“985”、“211”名校對她來說也許並不是什麼難事。
可畢竟，晁正坤生活的年代，卻是高考制度還沒有恢復的特殊時期。
孫中山先生曾經說過這樣一句話：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”
在時代的大潮中，每個人都卑微如塵間的一粒沙，我們能做的，就是審時度勢，順應潮流。
偉人尚且如此，更何況還是一個名不見經傳的小女子呢？
高考沒有恢復，就意味著，不管晁正坤的成績多麼出類拔萃，也毫無用武之地；再者，那個時期，我國經濟正處在困難時期，城市中尚沒有多少人家讓子女完成學業，更不要說精神文化思想匱乏的農村了。
就這樣，晁正坤中斷了在學校的學習。可在輟學之後，晁正坤卻不顧家人的反對，執意要去跟一名赤腳大夫學習醫術。
學醫的過程十分艱苦，可晁正坤硬是咬牙堅持了下來，她本就有讀書的底子在，不出幾年，她就將老師的醫術學到了八九分。
學成之後，晁正坤就跟著師父走街串巷，為人治病。
可他們的病人都是一般的家庭，就這樣轉來轉去的，辛苦不說，一天又能賺到幾個錢呢？這樣的日子什麼時候才是個頭？
自己將來可是要做一番大事業的人，怎麼能在這點兒蠅頭小利上白白浪費時光呢？可對目前的晁正坤來說，她也只能繼續走街串巷，收取微薄的報酬維持生計。
理想與現實不斷碰撞，晁正坤也陷入了對未來的迷茫之中。
在人生的十字路口，我們會面臨諸多選擇，不一樣的選擇也決定了不一樣的人生，有人堅守本心，一步一個腳印，終得圓滿；但也有人急功近利，誤入歧途，一失足成千古恨。
很顯然，晁正坤屬於後者。
02 是醫術還是巫術？
有一天，在去醫治病人的路上，晁正坤偶然碰見一名老道，以假仙丹為噱頭，騙取了不菲的錢財。
迷茫的晁正坤靈機一動，對啊，自己怎麼就沒有想到這個辦法呢？
雖說現在是新時代，可在偏僻的農村地區，村民們的受教育程度低，依然還有不少人潛意識裡對封建迷信深信不疑。
即便是對此有懷疑者，也不會明明白白地說出來，而是抱著“寧可信其有，不可信其無”的保守態度。而自己還有醫術傍身，不愁走不出這條道兒。
說幹就幹，打定主意的晁正坤很快就改行做了巫師，和所學的醫術結合在一起，為人治病。
那麼，晁正坤又是怎麼做的呢？
晁正坤的聰明之處在於，她慣會利用自身的優勢以及病人急於康復的心理。
往往病人所患的只是頭疼腦熱的小毛病，只需吃一些藥便可康復。可晁正坤看過後，總會說病人得罪了神靈，這是神靈的懲罰。
病人一聽，這還了得，忙將晁正坤當做救命稻草，詢問其該如何做才能平息神靈的怒火，讓自己早日好起來？
而後晁正坤便用自己所學的醫術為病人診治，並對症下藥。
當然，這藥也不是以藥本身的形式出現，而是晁正坤掩人耳目，將藥材混入香灰、符紙之中，並稱其為“聖水”、“仙丹”等。
病人身體恢復後，自然對晁正坤感恩戴德，再加之對神靈天生的敬畏，出手也是相當闊綽。
嚐到甜頭的晁正坤繼續以同樣的方式對待下一個病人，本是醫術治的病，卻偏偏被蒙上了一層神靈的影子。
那些藥到病除的病人們一傳十，十傳百，晁正坤自然而然就成了十里八鄉遠近聞名的活神仙。
身價太高了，收取的費用自然也高了。而對於那些慕名而來的人，晁正坤的收費是毫不客氣，且在她的眼中，不管是窮苦的百姓還是富裕的商人，都只是她斂財的進項而已。
就這樣，透過巫術與醫術的結合，晁正坤累積了大量的錢財。
03 轉瞬即逝的大聖王朝
可晁正坤的野心遠不止於此，除了金錢，她更渴望的是身份地位的提升。
而這種想法，在她聽了收音機中播放的評書《武則天》之後愈加無法控制，再加上有大量的金錢作為後盾，晁正坤的壓抑在內心深處的想法終於衝破阻礙，佔據了她的整個心神。
是啊，若說起男尊女卑，在唐朝那樣的封建時代更為嚴重才是，可武則天作為一名女子，依舊排除萬難，一步步走上了那個至高無上的寶座，接受萬萬人的朝拜，她可以，自己為什麼就不行呢？
況且，在鄉人們的眼裡，自己早已經是活神仙一樣的存在，只要將她的信徒聚集在一起，何愁不能成事？到時候，自己豈不是想做什麼就做什麼？
若說起行動力，晁正坤從不拖泥帶水，想到能效仿中國歷史上唯一的女皇帝，晁正坤抑制不住的心潮澎湃。
但她也並未被野心衝昏頭腦。
時代不同了，國家的法治、民主體系不斷健全，自己若是大張聲勢，定然會被扣上封建殘餘的帽子，這也不是什麼大事，頂多自己仗著沒有文話被執法人員教育一番罷了；可若是自己利用封建迷信大肆騙取錢財的事情一旦被查，違法的後果她承擔不起。
她費盡心思地斂財是為了肆意地活著，可不是為了吃槍子兒。
思及此處，晁正坤對於自己稱帝的想法並未大肆聲張，做事情嘛，得要一步一步來才穩當。
1982年，晁正坤開始為附近的人們免費看病，並聲稱自己是“玉皇大帝的女兒”，出現在這裡是為了歷劫，解救解救民生疾苦，趁此機會，晁正坤收買人心，廣收信徒，並創立了“青華聖教”。
待時機成熟，在1986年10月12日，晁正坤在一位忠實信徒的家中舉行了登基儀式，自稱聖皇，“大聖王朝”由此誕生，沒有新聞釋出會；也沒有報紙刊登。
因為不缺錢財和信徒，晁正坤的“皇宮”修建的極盡華麗，而她也終於過上了夢寐以求的生活，錢權在手，萬萬人之上。
俗話說：“飽暖思淫慾。”老祖宗流傳下來的東西還是有一定道理的。在一切都安定下來後，晁正坤也開始了她的“選秀”大業。
她效仿古代帝王，頒發聖旨，要求採選年齡12——15歲的樣貌清秀的小年輕入宮服侍她。
而因為她“活神仙”的名號，聖旨一出，還真有愚昧的信徒將自己的兒子貢獻出來，去侍奉他們的神，並稱其為神的恩賜。
那些不諳世事的孩子們就這樣成了封建愚昧思想的犧牲品。
隨著手底下的信徒越來越多，晁正坤的野心也越來越膨脹，她要幹一件大事，而安丘這個小村路已經滿足不了她的需求。
於是，晁正坤召開了“內閣近臣會議”，密謀在北京、長春、上海、西安等14個城市秘密串聯，為自己的“進京登基”做準備。
好在這世上天網恢恢，疏而不漏。
1988年的夏天，一名57歲的退休女幹部因為深受宮頸癌的折磨而痛苦不堪，四處求醫的她偶然聽見朋友說，在安丘有名神醫，被人稱為“活神仙”，她就看好過這樣的病。
求醫心切的女幹部沒有耽擱，連忙驅車前往安丘尋找朋友口中的神醫。
只是，當她來到目的地時，眼前所見之景卻大大顛覆了她的想象，富麗堂皇的宮殿，身穿怪誕黃袍的晁正坤，閉著雙眼，嘴裡面唸唸有詞，一副神神叨叨的模樣。
這兒到底是什麼地方？眼前這人真的是她要找的神醫嗎？一瞬間，無數疑問湧上了女幹部的心頭。
一問這裡的人，女幹部卻被警告：“這可是我們尊貴的陛下，你若想保住你的小命兒，就休要胡言亂語！”
陛下？女幹部聽了之後很是生氣，這都什麼年代了，還興封建皇權那一套！
革命烈士們付出性命將封建帝制推翻，迎來法治、民主的新社會，你倒好，在這山窩窩裡不聲不響的當起了土皇帝！
看這金碧輝煌的宮殿，得是搜刮了多少民脂民膏啊！敢情是平日裡國家宣傳的法治、道德都白費功夫了！
這朗朗乾坤，怎能允許你這跳樑小醜上躥下跳，擾亂社會秩序？
義憤填膺的女幹部當即就回到了濰坊市，將晁正坤所作所為進行上報。
而這之後，濰坊市安丘縣的相關部門也收到了群眾的舉報，原來是晁正坤的信徒們將她所頒佈的“選秀聖旨”大肆張貼，據說這些人還聚在一起做著進京的美夢呢！
相關部門一聽，這可了不得，當即就派出了聯防隊員，上下不過幾天的時間，“女皇帝”晁正坤的大聖王朝就被聯防隊員一鍋端，這場稱帝的鬧劇也就此退出了歷史舞臺。
1990年4月15日，作為首犯的晁正坤接受山東省濰坊市中級人民法院的審判，判決結果為剝奪晁正坤政治權利終身，處以極刑。
這位從不甘落於人後的女子，就這樣，因為不合時宜的野心而葬送了自己的生命，消失在了歷史長河之中。
04 結語
晁正坤稱帝的鬧劇，歸根到底在於科學、法治思想滲入的不夠徹底，而山區閉塞的環境以及村民們的愚昧無知無疑加大了普及的難度。
但這也只是一時的難題，想要藉此滿足私慾、奢靡享受的，終究只是個例，而且，一定會受到國家法律的嚴懲。
有野心，有抱負是好事兒，但也要切記，莫讓身邊的名利矇蔽了自己的雙眼，誤入歧途。否則，只能向晁正坤一樣，聰明反被聰明誤，搬起石頭砸了自己的腳。
