崇德元年(1636年)四月,皇太極在盛京皇宮崇政殿內舉行豋基儀式,改國號為大清,正式稱皇帝。並追封自己的生母葉赫那拉•孟古哲哲為孝慈高皇后。七月皇太極又封自己第三任福晉孝科爾沁博爾濟特氏,名額爾德尼琪琪格,又名哲哲(孝莊的姑母)為皇后,也就是後來的孝端文皇后。
因此葉赫那拉•孟古哲哲成為清朝第一位追封的皇后,博爾濟吉特氏哲哲成為清朝第一任在世時被封的皇后。
今天我們講的就是葉赫那拉•孟古哲哲的故事。
據《葉赫納蘭氏族譜》記載 :臺坦柱有子三人:長子齊納赤,次子清佳努,為葉赫西城貝勒。三子楊吉砮,為葉赫東城貝勒,其小女是努爾哈赤為孝慈高皇后,稱“孟古哲哲”,系清太宗皇太極的生母。
孟古出生於萬曆三年(1575年),萬曆十年(1582年),還未建功業的努爾哈赤來到葉赫部,楊吉努慧眼識人,將只有8歲的孟古許配給了努爾哈赤,並約定等孟古長大了來迎娶。而這一年,前文所講的傳奇美女東哥剛剛出生。
據說努爾哈赤為了儘快和當時實力比較強的葉赫部聯姻,想立刻娶楊吉砮的大女兒,楊吉砮告訴努爾哈赤,小女兒孟古品德出眾,將來一定是努爾哈赤的賢內助,希望他耐心等待,努爾哈赤欣然從命。
楊吉砮將女兒許配給努爾哈赤的第二年,即萬曆十一年(1583年),楊吉砮和兄長清佳努被明朝總兵李成梁所殺,楊吉砮的兒子納林布祿繼位成為葉赫東城貝勒。清佳努之子布齋繼位成為葉赫西城貝勒,布齋也就是東哥的父親,這時孟古9歲。
也是在這一年,努爾哈赤以十三副盔甲起兵,僅用五年時間便統一了建州三衛。
萬曆十六年(1588年)九月,14歲的孟古在兄長納林布祿的護送️下嫁給了努爾哈赤。據說當時努爾哈赤率眾出城相迎,殺牛宰羊,舉辦了盛大的宴席。
當孟古嫁給努爾哈赤時,當時的大福晉是富察•袞代,也是努爾哈赤的第二任大福晉。袞代是明萬曆十三年(1585年)嫁給努爾哈赤的,當時她的丈夫戚準剛病逝,而努爾哈赤的第一位福晉哈哈納扎青也剛去世不久,當時女真有兄死弟妻的風俗,所以袞代帶著孩子改嫁努爾哈赤成為繼福晉。袞代作為努爾哈赤的大福晉長達三十餘年,曾先後生育二子一女。後金天命五年(1620年)袞代去世,死因成謎。也有說法是被努爾哈赤賜死的。
成婚後孟古終於顯露自己出眾的品貌,她不僅樣貌端莊,風姿獨具,更頗有氣度修養。她舉止穩重大方,莊敬賢德,既不喜歡別人阿諛奉承,也不害怕別人惡言相加,即不亂說人壞話,也從不亂聽無妄之言,始終如一,毫無過失。婚後四年,萬曆二十年(1592年),孟古生下一子,即清太宗愛新覺羅·皇太極,為努爾哈赤第八子。只是這個時候,葉赫部與努爾哈赤的關係已經非常緊張了。
萬曆二十一年(1593年)九月,孟古的堂兄葉赫西城貝勒布齋和親哥哥葉赫東城貝勒納林布祿,聯合了哈達、烏拉、輝發、蒙古科爾沁等九部,總兵力三萬人左右,出擊建州女真。努爾哈赤率軍與九部在古勒山一帶進行了一場大戰,九部聯軍慘敗而歸。布齋戰死,納林布祿逃亡。努爾哈赤親自將布齋的屍體砍成一半後送回葉赫部,雙方由此結下不解之仇。
面對此情形,孟古心憂如焚,兩面為難,但卻無可奈何。萬曆三十一年(1603年)九月二十七日,孟古病危,彌留之際想見一見自己母親,努爾哈赤雖派人去請,但葉赫部已和建州已勢同水火,納林布祿沒有同意。最終孟古只能帶著對母親的思念,對丈夫與胞兄之間爭鬥不休的無奈,撒手人寰,年僅29歲,此時她的兒子皇太極才11歲。
孟古哲哲死後,努爾哈赤最寵愛的14歲被立為大福晉,成為努爾哈赤大妃。十三年後,明萬曆四十四年(1616年2月)正月,努爾哈赤建立後金政權。
後金天命十一年(明天啟六年,1626年)正月,68歲的努爾哈赤在攻明朝重將袁崇煥鎮守的寧遠城(今遼寧省興城市)時,因身受重傷,大敗而歸。不久因病勢加重去世,皇太極繼位成汗,年號“天聰”,不知是出於政治目的,還是因為阿巴亥奪了原本屬於自己母親的努爾哈赤的寵愛,皇太極逼迫阿巴亥殉葬,年36歲。其實此前,皇太極還娶了阿巴亥的堂姑母烏喇那烏喇貝勒博克多之女,烏喇那拉氏在皇太極元妃鈕祜祿氏去世後繼立為大福晉。她為皇太極共生育兩子一女,分別為長子豪格、次子洛格、長女敖漢固倫公主。
但即便如此,皇太極也沒有心慈手軟,逼著阿巴亥自縊而亡,此時的阿巴亥雖心有不甘,卻無可奈何,她唯一放不下的,就是她與努爾哈赤生的三個兒子,第十二子阿濟格、第十四子多爾袞、第十五子多鐸。
十年後(1636年),皇太極繼位稱帝,改國號“大清”,年號“崇德”,並尊封生母葉赫那拉•孟古哲哲為孝慈高皇后。努爾哈赤一共有四任大妃,第一位是元妃佟佳·哈哈納扎青,第二位是富察·袞代,第三位是葉赫那拉·孟古哲哲,第四位是烏拉那拉·阿巴亥。
這四位大妃中,只有孟古被追封為皇后,這主要得益於自己生了個好兒子皇太極。
順治七年(1650年)八月,重權在身的多爾袞為生母阿巴亥追封為“孝烈恭敏獻哲仁和贊天儷聖武皇后”之號,簡稱“孝烈武皇后”,並將牌位放置在太廟之中,算是為冤死的母親昭雪。然而,僅僅四個月過後,多爾袞因病逝去,順治皇帝廢了阿巴亥封號,其神牌也從太廟撤出,從此修史者不再提及這段歷史。