文/懷左
今年我基本沒怎麼寫薦書目的文章，原因是我只推薦自己讀過而且覺得不錯的書。總體來說，這一年我讀書並不多，但讀得異常認真，每本讀了5遍左右，做筆記、寫思考、收穫頗豐。
以前我讀書只在乎數量，喜歡的感覺是不求甚解，簡單的書一掃而過，難一些的書形式上能讀完，但具體能吸收多少，真不好說。
現在來看，這種讀書方法，浪費了我不少時間。當然也有好處，唯一的好，就是從一開始激發了我讀書的興趣，並能讓我一直讀下去。
簡單來講講我今年的讀書方法：
先選好書，要麼經典文學作品，要麼經典理論；
第一遍，通讀，先了解基本情況；
從第二遍開始，細讀，做筆記，寫思考，不懂的地方查資料、看論文；
讀完後，自己講述一遍，加深印象。
這樣下來，花的時間確實多了很多，但有一種以前考研時備考英語閱讀的感覺，摳細節、看整體、理解長難句、反覆鞏固。除了主要讀的書之外，我還會再讀一些其他書籍，作為參考資料，一遍就過，主要是為了加深理解，拓展範圍。
怎麼說呢，有一種剛走上了正路的感覺，不急不躁，有了自己的感覺。
接下來，我來重點推薦幾本書。
一、《魯迅文集》
迅哥兒我就不用再作過多介紹了，大家都知道。《魯迅全集》內容太多，大幾百萬字，目前我還沒讀完，所以先認真重讀了《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》與《故事新編》。
因為上學時，多多少少留一些對魯迅的刻板印象，導致我一想到魯迅，總能先想起“反封建禮教、匕首投槍、像鐵一樣”。事實上，魯迅先生是多面的，在不同作品中可以看到他的不同面，以前我在課堂上學到的東西，還是有點侷限。
另外還有年齡加成，太小的時候有些東西無法理解。所以這次重讀，我明顯感覺能看明白的點也多了，自然，有時候難過情緒也會多一些。
比如孔乙己，上學時我和同學常拿他的幾句“經典名句”開玩笑，什麼“茴字的四種寫法”、“讀書人的事不叫偷”，也覺得他和小夥計聊天時有明顯的賣弄成分，感覺這個人迂腐又可笑。
可認真看時我才發現，其實孔乙己根本不是賣弄，而是近乎哀求了。他可能確實迂腐，可在那樣的社會環境中，他還能怎麼樣呢？看見的，是他被嘲笑，看不見的，是他被人吊起來打，最後被打斷了腿，落魄至死。
社會但凡能好一些，何以至此啊！
在讀《朝花夕拾》時，我讀到了明媚的陽光，也看到了哀傷，感受到了思念，也折服於魯迅先生高超的文字駕馭技巧。他的散文是那麼好，也許他明明有更輕鬆的路，但他選擇了勇敢發聲和持續戰鬥。
《在酒樓上》與《孤獨者》，讀來讓人脊背發涼，字裡行間的思考、矛盾、絕望、微小希望，都需要我調動極大的精力去理解和消化。說實話，讀完心情半天都緩不過來，想來這也是魯迅文字的魅力吧。
我還準備繼續讀下去，爭取到明年，可以把《魯迅全集》認真讀完。
二、《鄉土中國》
費孝通先生的《鄉土中國》一直在我書架上，內容不多，可一直到今年過年，我才開始翻看這本書。可能也是因為從小生活在農村的緣故吧，裡面的很多東西，我理解起來也比較容易些。
這本書最牛的地方在於，它認真回答了一個問題：作為中國基層社會的鄉土社會，到底是個什麼社會？
具體到內容，還探究了社會的組織方式和人格的建構方式，從現象到本質，層層深入。
認真讀完這本書，我再聯絡自己的成長經歷，有一種梳理過去的感覺，一下子明白了以前的很多事，明白了自己的些許心結。
就拿我們村來講，我們村周圍有很多鄰村，距離也都不遠，近的兩三公里，遠的四五公里，慢跑一會就到。但小時候，我覺得這些村離我都很遠，不只是物理距離上，還有心理距離。
有時候鄰村人到我們村，我能明顯感覺到他們是“外地人”，包括我去其他村趕廟會時，路上也會有一些老人指指點點，說這個娃是哪裡的，應該不是咱們村的吧。
這裡面有兩個問題。
第一個是不流通，人和人在空間的排列關係上說就是孤立和隔膜。當然，這種孤立和隔膜並不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團（也就是村）為單位。
第二個是熟悉的社會，鄉村尤其是過去的鄉村，人與人之間基本都是熟悉的，即使叫不上名字，大概也都見過。所以其他村的人一過來，本村人看一眼就知道。當然現在不太行了，隨著城市化的過程，鄉村外流人口大，以前的固定，被打破了。
但我心中還是愛著那個山村，雖然我知道已經回不去了，可還一直記得那些形象、場景、情感和細節。
故鄉，活在了記憶裡。
三、《中國曆代政治得失》
不得不說，大師之作，真的是深入淺出，缺乏中國歷史知識的同學，可以拿這本書迅速惡補一下。在這本書中，可以感覺到，作為一個大學問家，錢穆想平心靜氣地探討一下中國文化和中國傳統政治。
雖然在一些朝代，也能看出他的不平穩（想罵人……）。
研究中國的傳統文化，不能忽視中國傳統政治。作者把政治分兩個方面：人事和制度，而這兩方面的特點和變化，都會影響到文化的構成和形態。
很多人聊起中國古代的政治，會用“黑暗專制”四個字概括，這其實是一種誤解。就像提起秦始皇，很多人想到的也是暴虐無度，感覺他好像很無能，就會殺人發脾氣。
但其實我們在義務教育階段所瞭解的歷史，其實只是一部分。試想一下，如果嬴政只會殺人和發脾氣，他有什麼能耐統一六國呢？統一可不是鬧著玩呢，六國也不是六碗牛肉麵。
讀這本書，除了能學習到很多知識外，更重要的，是可以通過歷史，瞭解到一些規律。
比如：任何一項制度，都不是孤立存在的。各項制度之間，一定是相互配合，形成一整套。透過這條規律，我就明白了什麼是環環相扣，所以看到“三胎政策”時，我第一反應就是：接著會有後續政策，才能相互配合。
比如：任何制度都是兩方面的，沒有絕對的有利而無弊，也不會絕對的有弊而無害。所謂得失，要根據實際利弊而設定，所謂的利弊，指的是當時所發生的實際影響，而不是我們現在憑空想象。
還有：政治是文化的一部分，我們要將整個文化結合起來看。
瞭解了這些知識和規律之後，看問題會更深入一些，不再是簡單的憑心情去評判好惡，能發現的東西也多了。
重點推薦。
四、《劉擎西方現代思想講義》
說句可能有點對劉擎老師不敬的話，這本書我第一次瞭解，是在《奇葩說》上，當時我第一反應就是：應該是一本網紅書，還是算了吧。
後來朋友給我送了一本，有一天我閒來無事，一下子就讀進去了，然後反覆讀了好幾遍。我讀研時，當時老師就給我們推薦了很多理論，包括馬爾庫塞的《單向度的人》、《愛慾與文明》等等。可那時我讀得懵懵懂懂，很多細節都不太理解。
這本書最厲害的地方，在於把很多異常難懂的思想理論，用最簡單且生動的話講了出來。比如“存在即虛無”，薩特寫這個點寫了一整本書，翻了翻我差點自閉，可是劉擎老師卻用幾頁文字，通俗地講了出來。
所以在我看來，這是一本非常好的西方現代思想導讀書，透過這本書，你會了解到韋伯、尼采、薩特、弗洛伊德、波普爾、哈耶克等人的部分理論。如果感興趣，那麼就可以開展自學，持續深入地去學習。
基於此，我把這本書看成是一座橋樑，聯通我們這些非專業人士與專業理論，也許能帶來更多可能性。
於是我知道了如果做一個“清醒的現代人”，什麼是工具理性，什麼是自發秩序……
除去知識外，我還學到了很多思考方式，幫助我在看問題時，能夠擁有更多視角。
我覺得這才是我們學習思想理論的最大意義，不是生搬硬套，而是讓我們擁有更多視角，去檢驗自己的生活。
五、《經濟學原理》
準確地來講，這是一套書，包括微觀經濟學和宏觀經濟學，內容質量極高，特別適合像我這樣毫無經濟學的人讀。
其實在讀這套書之前，我先讀了《薛兆豐經濟學講義》，雖然有些點沒大弄明白，但也打了一個很好的底。然後再到這套書時，理解和吸收起來就容易多了，感覺我就像一個課前事先做了紮實預習的孩子。
在這樣的一個經濟時代，學習經濟學很有必要，可以幫助我更好地理解社會，還能更理智地去做決策。其實生活中的很多問題，都是經濟問題，但因為沒有知識積累，我會把它們當成情緒問題、人情問題，處理起來反而麻煩了許多。
每一門重要學科，都是一種視角，掌握了這個視角，我們就可以看到問題更深刻的一面。
比如亞當·斯密認為，人是自私的，同時人的同情心隨著人與人之間距離的拉遠而急速減弱。理解了這點，就能知道，為什麼以前很好的朋友，後來就慢慢走散了。
再比如用市場規律去看，以前我們覺得好像不近人情的地方，原來都是比較合理的。
之前我還用學到的經濟學原理，寫了一篇分析愛情的文章，當時也是想複習下學到的知識，發現這樣的學習和練習，非常有趣，大家也可以試一下。
如果你直接讀《經濟學原理》也覺得有點讀不下去的話，也可以先讀讀《薛兆豐經濟學講義》，打個底子，後續理解起來就會容易很多。
「小結」
限於篇幅，今天我先介紹五本/套，剩下的幾本好書，我留著等年底再推薦。
最後想說的，就是我最喜歡的學習方法，總結起來就八個字：按部就班，穩紮穩打。
希望今天的分享，對大家有用。
