一：處世之道
強者的處世之道:談談儒家的為人處世之道是什麼
儒家的為人處世之道一是指君子（忠恕）之道（仁），亦即忠誠、孝敬、責任、廉恥，二是指蘊含在禮樂精神之中的處世之道：樂的精神是和，禮的精神是序。
在孔子所講的君子之道中，有幾個主要的內涵：一是忠誠、二是孝敬、三是責任、四是廉恥。孔子對中華民族最大的貢獻，是揭示了國家治亂的根源——道德，教人懂得人之為人應遵循的準繩。這個準繩包含兩個方面，一是忠恕之道（仁）亦即忠誠、孝敬、責任、廉恥，二是孔子一心要維護的周禮。在當時，仁是用來維護禮的，禮是維護君王的專制統治是行為的最高準則。
儒家的處世之道，首先蘊含在禮與樂的精神之中，樂的精神是和，禮的精神是序。作為制度的“禮”是為維護不平等、壓迫和剝削的，但是這種不平等出自天經地義的自然血親，存在於溫情脈脈的人倫之中。在等級森嚴的宗族祭祀活動中，一面行禮，一面唱詩奏樂，洋溢著人倫親密的氣氛和情味。“樂”在這裡起到了調節“禮”的作用，“中庸”也起到了調節“禮”與“和”的作用，這是禮樂文化內在的矛盾。儒家的禮樂文化還指人的自我身心的和諧，這種和諧是個人修養的勝境，也是社會發展的最佳狀態，其途徑是“序”。音樂的美妙來自於各種樂器巧妙的配合，巧妙的機理則在有序。“序”是“禮”的精神。樂中有禮，禮中有樂。“禮，理也；樂，和也”，“萬物各得其理而後和，故禮先而樂後。”
強者
弱者的處世之道:古人的處世之道，“話要軟著說，事要硬著做”是什麼意思？
古人的處世之道真的很值得我們去學習，比如曾國藩就是我非常佩服的一位大家，而且我覺得他的處世之道就很好，深刻貫徹了“話要軟著說，事要硬著做”，簡簡單單的一句話，但是卻蘊藏著很多的道理，那麼這句話到底是什麼意思呢？
1.注意語氣語調
在大家的生活裡總有一些刀子嘴豆腐心的人，還有一些比較不會說話的人，其實她們的初衷是好心的，但是在說話的時候卻總是有些太硬了，語氣可能相對而言比較的不耐煩，而現在人在家裡都是寶貝，很少有人可以接受別人這樣的語氣了，雖然對方是好意。
2.注意措辭，嚴謹圓潤
上學的時候大家都喜歡說話直來直去，但是到了職場上你會發現有些時候還是需要一些圓滑的，太過於耿直不好，會引起別人的厭惡，這個時候說話應該有度，拿捏得當，有一定的分寸，知道對方不喜歡什麼的話說話可以稍微婉轉一些，過度的直腸子反而會導致自己吃虧，當然也不是讓你學會油嘴滑舌，只是稍微保持一定的距離感罷了。
1.具備能力，提升自己
首先肯定是需要提升自己的能力，現在社會就算你說話再好聽，誇得自己天花亂墜的，但是還是需要具備硬實力，很多人都更注重這一點，只要你擁有這樣的硬實力，可以說走到哪裡都是不慌的，但是這樣的實力是需要你自己卻努力學習，從各個專案裡獲得經驗而來的，所以一定要不怕苦。
2.果斷的態度，掌中全域性
雖然擁有了一定的實力，但是有些時候我們還需要具備掌控全域性的能力，很多時候一個專案不是你一個人就可以完成的，什麼樣的人該在什麼樣的位置，都是一件需要自己考慮的事情，怎樣把員工最大的屬性給挖掘出來，在面對一些困難時，需要足夠額冷靜和理智去判斷，從而選擇比較正確的方式。
思考
這兩者相結合才能達到現今的處世之道，這麼看來，處世之道也是融會貫通的，不過個人有個人的緣法，也不是每個人都願意這樣的，做一個平凡的人去體會社會的有滋有味也是不錯的選擇，只是在說話方面注意下不要傷了人心便好。
弱者
