生活為“荷”來

宗璞先生曾說，“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的”。花與人，都堅守在這生命長河裡，有枯榮、有盛衰，留下歲月的痕跡和對生命的反思。

我以前寫過兩則關於荷的短章，藉著荷表達我對生命的理解。於我而言，詩歌表現的是生命的錯覺，是時光消逝在生命裡激起的波瀾。但也有人說，詩歌要表現人生的悖論。多想未必有趣，還是多多感受吧。

荷池冬景

親愛的朋友，“秋盡江南草未凋”之際，我建議你去看看初冬的荷塘。你也許會說，滿池枯葉有什麼看頭？我告訴你，這其中自有許多的禪機。

於荷池之畔流連，或在池邊木棧橋之上佇立。你看，這包卷的枯荷彷彿是一群沉默的暮鴉，停在歲月的河邊。經過了一年的奔波，那綴滿清霜的枯葉低垂著，彷彿是一張飽經滄桑的臉。此刻，它正沉浸在生命的沉思之中。

還記得那急雨般的蟬聲響起的盛夏時節嗎？如果你也恰在此，看到接天蓮葉無窮碧的景色，你會暫時合上遮陽的傘。看那荷葉舉起翡翠之杯，斟滿了這如火的驕陽，吞吐出映日的紅花，你的心情又會怎樣？我那時是發出了由衷的讚歎，這是多麼蓬勃的盛景啊！

當池邊的楓林變紅之際，那枯荷靜靜佇立在柔波之中，這也是一種別樣的美。當我們為生活中點滴的得失深自怨艾時，不妨來這裡看看初冬的荷塘。是的，任何的生命都有盛衰與榮枯。失去或是一種生命本真，或是另一種獲得。一池的枯荷讓我頓悟，原來這也是一種菩提。

若干年以後，你重新走進繁華。回望那荷塘的冬景。那滿池的枯荷依舊在小樓前，在你記憶的波光雲影中，低低地吟唱。

《浣溪沙·荷池冬景》

荷已凋枯不耐風，繁華未解老塵中，猶垂枯葉問紅楓。

萬有從無何必執，一燈常寂篆香籠，小樓雲影晚堂空。

五月“新荷”

總是欠著詩債，碧山吟社每個月都要做一首，便有了五月的《新荷》。

我學格律詩詞已久，前幾年積累的新詩寫作經驗也讓我體驗了一番寫作的甘苦。20世紀90年代初，我為學寫新詩，真是煞費苦心。“終日覓詩詩不得，誰知卻自無心來”。所以現在寫格律詩，我儘量不去搜索枯腸，因為“硬寫”常常勞而無功。古槐曾說，詩詞比較理想的寫作狀態，往往是寫著，也是做著。所以，我的寫作基本是“守株待詩”。

碧山五月的“作業”，我是有些腹誹的。論時節，陽曆五月新荷未必能見，似乎過早了些。每天在洗硯池邊來去踱步，也未見池中清荷。我也不急，靜候機緣。這幾天，把以前讀過的《隨園詩話》翻出來揀抄一番。讀到了卷三之《席間賦詩》，思緒一起，我便原文抄錄。

“乾隆辛未，予在吳門。五月十四日，薛一瓢招宴水南園……軒窗遠度雲峰影，几席平分竹水光。最是葵榴好時節，醉吟相賞晝方長。虞八十有二，句雲：社開今慄裡，樹老古南園。次月，一瓢再招同人相會，則餘歸白下，竹素還太倉，客山死矣。主人之孫壽魚賦詩云：照眼芙蓉半開落，滿堂名士各東西。”

讀文至此，不禁發出浩嘆。常言道，天下無不散之筵席，人生豈常開之好花。人還是要學習無情。因得七律，名曰“新荷”：

梅蘭翠葉滿枝柯，池畔幽篁著綠蘿。

春去名花方閱歷，近來塵事半消磨。

還思水檻聽秋雨，又吐清圓點碧波。

最是無情渠解得，且斟淡酒醉顏酡。

（作者單位系江蘇省無錫市洛社初級中學）

《中國教師報》2021年10月20日第16版

作者：梅含辛