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用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。攻心之術，在於人合，人合則不勸而自戰。人合則一呼百應，應者雲集。人合則可進可退，可縱可橫，可攻可守。人合則能反客為主，反主為客，主客互換。戰國時，蘇秦和張儀一生都是在這樣的主客互變中走完的。你想做這樣的人嗎？怎樣才能做到呢？我是銷售，殘酷的現實讓我不得不時刻思考很多問題。他或她為什麼那麼優秀？他或她為什麼能夠服眾？他或她最需要的是什麼？他或她最擔心的是什麼？他或她最忌諱的是什麼？他或她最關心的是什麼？他或她最滿意的是什麼？他或她最心動的是什麼？他或她為什麼要聽我的？
讀書真的可以明智，讀書真的可以解決問題。蘇秦和張儀的師傅鬼谷子說：審察人事物的前因後果、發展過程，揣度研究人事物的應變能力的強弱，掌握關鍵、善於利用機會、因材而用、有的放矢地解決問題。弱小可以蓄成強大，彎曲可以變成筆直，不足可以積成有餘，就看運用是否合理。對那些外表親近而內心疏遠的人，要從內心入手溝通，用真誠來打動；對那些內心親近而外表疏遠的人，要從外部入手溝通，以求表裡如一。因此，順著對方的疑問來改變溝通的內容，根據對方的表現來屆定他的看法，根據對方的言辭去迎合他的本意，根據利於對方的形勢去成全他，根據對方憎惡的東西來幫他謀劃解決問題，根據對方可能造成的禍患來設法排除。如果這些不能有效，就要在摸清對方意圖之後再威脅，誇大事情的嚴重性使之動搖。進一步藉助事實和例證使他有所改變。以阻隔來矇蔽，用謀略來迷惑。這些做法就是“計謀”。
古聖先賢萬古流芳，篇篇俱是雲煙滿，句句皆取錦繡裁。主客互變作為謀生手段，轉移角色和利用時間及謀略既是技巧，同時也是展示專業及營造神秘感的手段。這種效果是具備高等文明的超級人類精確設計出來的，它能起到積極正面且不可取代的作用。因此，越是偉大而漂亮的精句，即要合理利用又要加強防備。掌握這一策略，往往決定我們的生存狀態。
借古鑑今，一個銷售能夠設身處地為別人著想、洞察別人的心理，懂得撩撥客戶的慾望，也許就不必再為自己的業績擔心了。每個釣魚愛好者都知道，要想釣到魚就要像魚一樣思考，魚兒不喜歡吃火鍋燒烤，愛吃小蟲香餌。
人際交往一樣，在自己力所能及的範圍之內、讓一直困擾別人的事情得以解決，對方也會因此而心懷感激，一定會有意料之外的人際關係提升，被轉介紹與或深度交流的機會也就明顯增多了。
任何只重視自己需求的想法都是幼稚的、不可思議的甚至是錯誤的。固然，你感興趣的是你所要的，你永遠對自己所要的感興趣。但別人並不一定對你所要的感興趣，他們也跟我們一樣，只對他們自己所要的感興趣。因此，投其所好！好謀而成！分而治之！不疾而速！無為而治！才能做大做強！
兵法雲：兵者，詭道也。凡戰者，以正合，以奇勝，奇正相生，迴圈無端。用兵是一種詭詐的行為。所以，能打，裝做不能打；要打,裝做不要打。要向近處，裝做要向遠處；要向遠處，裝做要向近處。給敵人以小利，去引誘它；迫使敵人混亂，然後攻取它。敵人力量充實，就要防備它；敵人兵力強大，就要避免決戰。用挑逗的方法去激怒敵人，使其失去理智；用謙卑的言辭表示自己的弱小，使敵人驕傲。敵人休整得好，要攪得它不得安生，使其疲勞；敵人內部和睦，要設法離間它。攻擊敵人無備的地方，出乎敵人意外的行動，這是軍事家指揮的微妙，是不能事先呆板規定的。
天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。謀事在人不認命，成事在天自作主。我在修行路上，感謝關注點贊！感謝一路有你！
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