咋有人用“五穀蟲”做家裝？不是“院中五穀蟲，子孫輩輩窮”嗎？

“院中五穀蟲，子孫輩輩窮”，曾經是一句在民間流傳極為廣泛的諺語，至今也還被不少人所熟知。只是不知道大家有沒有發現一個比較奇怪的現象？就是有些追趕別樣情懷、希望自家裝修出來的房子別有洞天的城市或鄉村居民，如今卻反其道而行之，偏偏喜歡專門去購買“五穀蟲”，並將其用作家居裝飾。諺語老話既然說“院中五穀蟲，子孫輩輩窮”，那為什麼還會有人執意要花錢購買“五穀蟲”擺放到自己的家裡呢？這個問題是不是挺有意思？下面，咱們就來簡單嘮一嘮它。

如果大家是網上輸入“五穀蟲”三個字進行搜尋的話，所得結果說不定會讓搜尋者本人大吃一驚。原因是，網上搜索會告訴大家，“五穀蟲”是一種中藥材的名字。並且會說，“五穀蟲”主產於廣東、安徽、浙江、湖北等地，以廣東博羅和龍門縣所產的“五穀蟲”質量為優。所以會讓人大吃一驚的重點是，網上搜索會告訴搜尋者：五穀蟲乃是麗蠅科昆蟲大頭金蠅或其它近緣昆蟲的乾燥幼蟲。

麗蠅在蒼蠅群體中屬於中到大型蠅種，常有藍綠光澤，或淡色粉被，在民間好多地方時常被稱為“綠豆蠅”。直白地說，網上搜索告訴大家的“五穀蟲”就是蠅蛆。只是，網上搜索所得到的關於“五穀蟲”的結果，與民間諺語“院中五穀蟲，子孫輩輩窮”當中所說的“五穀蟲”，實在可以說是南轅北轍，風馬牛不相及，也絲毫沒有瓜葛。

諺語老話“院中五穀蟲，子孫輩輩窮”當中所說的“五穀蟲”，指的是石磨。石磨由兩塊尺寸相同的短圓柱形石塊和磨盤構成，是過去糧食加工技術並不發達時，民間用於把米、麥、豆等“五穀”糧食加工成粉或漿的一種機械。因為石磨本身吃進去的是“五穀”，吐出來的是粉或漿，所以民間才習慣性地把石磨稱之為了“五穀蟲”。

石磨多由花崗岩製成，在咱們中國曾經有2000多年的使用歷史。考古工作者們1968年發掘位於河北保定市滿城縣的一座漢代古墓時，曾出土過一盤距今有2100多年曆史的石磨。據先秦時期的古籍《世本》記載，石磨最早是由魯班發明的。製作石磨所用的花崗岩具有質地堅硬緻密，結構均勻，強度高，硬度好，抗風化，耐腐蝕，耐磨損，吸水性低，同時具備高承載性和抗壓能力以及很好的研磨延展性等諸多優點。

諺語老話之所以會說“院中五穀蟲，子孫輩輩窮”，是源於風水學上的講究。風水學說認為，磨盤為“青龍”，磨盤上的石碾為“白虎”。“青龍”與“白虎”分別是神話傳說中的東方和西方之神，從卦象上看，磨盤整體呈太極形狀，磨盤上的溝槽條數邊單邊雙，對應兩儀，陰陽分佈成旋轉且屬於風水學中最原始的卦象。磨盤被認為是陰氣非常重的物品，是不宜擺放在居家住宅之中的，一般用作門口風水。不經勘測具體地形，普通住戶自己隨便擺放磨盤被認為會震住地氣，影響風水，對求財和發家致富有所不利。

過去科技和生產力並不發達，時光倒流幾十年，石磨在老時年間幾乎是家家必備也都有的。哪時候，農村農民一日三餐果腹需要的玉米麵、高粱面、紅薯面、糜子面、黍子面等等，都是要靠石磨或石碾子碾磨出來的，那也算是時代的記憶了。儘管時代在發展中總會無情地淘汰掉某些東西，但時代的發展有時候也會用原本已經被淘汰的某些東西換回人們曾經的記憶。近年來，有家裝設計師經過巧妙的創意加工，讓舊石磨起死回生，有了新的用途。用舊石磨加工而成的茶臺等，時尚中透著古樸，成了現代家裝中一種全新時尚的裝飾品。風水學說認為，放置恰當的石磨具有鎮宅作用，可以辟邪。

不過，鑑於風水學上認為石磨中的磨盤是陰氣特重的東西，家裝時石磨最好安排放置在家的東北，或西北角。如果是把被民間稱之為“五穀蟲”的石磨放置在院子裡，應選擇西面遠離大門的地方。