什麼是“東窗事發”?
“東窗事發”這個成語比喻密謀敗露。它的緣起是基於一個傳說。宋代大奸臣秦檜，為降金國，嘗與其妻王氏，於東窗下密謀定計，以害民族英雄岳飛。據傳，檜先於帝前誣飛謀反。時有幾位大臣，如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠，皆為岳飛鳴冤，使之有所顧忌。一日，檜獨坐於東窗之下，為害飛之事，躊躇不定，委決不下。王氏適至，問曰：“夫君為何事愁眉苦臉，猶豫不決?”檜遂告以此事，並與之商議。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，將一半遞與檜，曰：“此柑一掰即分，有何難哉?君不聞古語云：‘縱虎易兮擒虎難’乎?”檜一聞此言，其意遂決。不久，岳飛父子便遇害矣。田汝成的《西湖遊覽志餘》卷四曾經這樣記載：“檜歸，無何而死。未幾，子熺亦死。王氏設醮，方士伏章，見熺荷鐵枷，問：‘太師何在?’熺曰：‘在酆都。’方士如其言而往，見檜與万俟卨俱荷鐵枷，備受諸苦。檜曰：‘可煩傳語夫人，東窗事發矣。’”大概意思是這樣的：秦檜夫婦把岳飛害死在風波亭之後不久，秦檜就死了。其妻王氏便給他做道場，叫道士到陰曹探訪。秦檜便對道士捎話說：“東窗事發矣。”
“胸中自有雄兵百萬”指讀兵書多嗎?
這句俗語最早見於《魏書 崔浩傳》：“其胸中所懷乃逾於甲兵。”《五朝名臣言行錄》卷七中也介紹了另外一個“胸中自有雄兵百萬”的人物，他就是曾經提出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹。
北宋時期，西北地區的西夏政權多次進攻北宋。仁宗皇帝聽從一些大臣的推薦，便派幹練的范仲淹到西北去守衛邊防。范仲淹到了邊關之後十分關心士兵，並實行“屯田久住”的方針，在他鎮守邊防的時間裡面，一直保持土地不被西夏人奪去。西夏人提起范仲淹均倍感欽佩地說：“今小范老子腹中自有數萬兵甲，不比大範老子可欺也。”大概意思是說，現在小范老子(就是指范仲淹)胸中藏有好幾萬甲兵，不像大範老子(指範雍)那樣可以欺負啊!
“胸中自有雄兵百萬”這句話，用以形容一個政治家和統帥的深謀遠慮，精通戰略，可使軍隊永遠立於不敗之地。
“幫人幫到地頭、送佛送到西天”是什麼意思?
這兩句諺語的意思其實是一樣的，都是說做好事、幫助人不要半途而廢，而要“完全徹底”。人們總是把這兩句話連在一起來唸，可是你知道嗎?它們產生的背景卻不一樣。
“幫人幫到地頭”，來自於農業勞動。過去由於沒有機械，農民的勞動全靠簡單工具和繁重體力。“田家少閒月，五月人倍忙”，尤其收割季節，更是累得頭昏眼花。在共同收割中，往往一人一壟或一人兩茬往前割。由於各人的`體力、能力不同，年輕力壯手腳麻利者往往先到地頭，而年老體弱者就後到地頭。在這種情況下，一些先到地頭者就回頭幫那收割慢的人。但有些人幫一會兒就不幫了，結果還落個幫人的名義。人們對這種現象看不慣，就勸這些人：幫人要幫到地頭。意思是好事要做到底。時間一長，這句話的含義便被擴大到了生活的各個方面。對已經給人幫助，或被幫助人仍需進一步幫助的，人們常勸說他們：幫人要幫到地頭。
“送佛送到西天”，則來源於過去的佛事活動。佛教由印度傳入我國已有兩千多年的歷史，唐宋時期尤為盛行，故有迎佛請佛之大禮儀。但佛與人一樣，時間長了也有想家的時候，故又有送佛回西天的禮儀。據說送佛的禮儀相當隆重繁縟。因佛不飲酒，不食葷，所以供佛送佛時，只擺清茶和蔬果。送佛上路時，一拜再拜。因為怕它走錯路，往往囑咐：“烈火炎炎，南天不要去;冰雪颯颯，北天不要去;極樂乃故鄉，只可回西天!”西天十萬八千里，怕佛半途而返，所以給佛帶足齋飯乾糧，送以紙糊的車馬、獵犬，鼓勵其別怕險阻，別怕馳驅。故稱：送佛送到西天。
