唐代彩繪天王俑賞析

天王本是古印度神話中的戰將。據古印度神話傳說，須彌山腹有一山，名曰犍陀羅山，山有四山頭，各有一天王，各護佑一天下，故稱護世四天王。後來佛教採用這種說法，宣稱東、南、西、北各有一天王護佑，東方為持國天王、南方為增長天王、西方為廣目天王、北方為多聞天王，天王逐漸演變為佛教的護法神。

自佛教傳入中國後，四大天王的影響力越來越大，其中毗沙門天王（多目天王）更是備受推崇，毗沙門天王在唐代常被視為保護神。由於古人相信靈魂不死之說，認為陰間的生活如同現實生活一般，所以經常在墓中放置各種隨葬品，以供死者陰間使用。鎮墓俑是常見的隨葬物之一，在古人的觀念中，陰間是一個鬼怪橫行的世界，為了確保死者的靈魂不受陰間鬼怪的侵犯，古人常在墓中放置鎮墓俑，用以驅邪避崇、震懾各路鬼怪。

唐代鎮墓獸·廣東大觀博物館藏

唐代以前的鎮墓俑，多為鎮墓獸、武士俑。至唐代初期出現了天王俑，並逐漸代替了武士俑。唐代的天王俑和唐以前的武士俑具有很多相似之處，例如兩者的形象都是身形威猛、面目表情嚴峻；此外，兩者的衣飾也很相似，如均身著鎧甲、肩有披膊，所以有學者認為天王俑是由武士俑演變而來。

唐代鎮墓獸·廣東大觀博物館藏

唐代天王俑·廣東大觀博物館藏

廣東大觀博物館藏有兩對唐代彩繪天王俑，現逐一進行介紹、賞析。

01

這對天王俑身材魁梧，頭戴鳳鳥冠，鳳鳥尾部展開直立，扭頭挺胸，雙翅展開，氣勢雄偉。天王身穿鎧甲，雙肩均有龍首形護肩甲，胸前左右各有一面鑲著貼金箔的護心鏡，一手叉腰，一手呈持物狀置於胸前，腰繫腰帶，腳蹬彩繪長靴。

天王腳下踩著小鬼（夜叉），小鬼奮起掙扎，面部表情作痛苦之狀，試圖擺脫天王的控制，神態栩栩如生。這對天王俑以其生動的造型、豔麗之彩繪、設計之精巧，堪稱是唐代天王俑的精品。

02

這對天王俑均頭戴圓頂翻沿兜鍪，身穿明光鎧，頸部有項護，雙肩為龍首形護肩甲，胸前有一對護心鏡，腰部以下的左右大腿各垂一片膝裙，足蹬長靴。左邊的天王俑眼光平視遠方，右手揚起，拳頭緊握，左手置於腹部。右邊的天王眼光向下側視，右手叉腰，左手置於胸前，拳頭緊握。

兩個天王俑均腳踩小鬼，兩隻小鬼青筋暴露，一副試圖奮力掙扎而又無力抵抗的神情，反觀其上的天王，雖然怒目圓睜，但卻透出一股氣定神閒之態，與小鬼的形態形成鮮明的對比，把天王驅邪鎮惡的力量展現得淋漓盡致，反映出設計者的別具匠心。