在很多人的印象裡,印度就是一個典型的奇葩國家,在這個國家“沒有不可能,只有想不到”。當然這句話並不是在誇印度,是因為印度國內的許多事情實在是令人大跌眼鏡。比如一盒賣到205元的印度牛糞餅,而且這種餅出奇的暢銷,經常賣到脫銷。
那麼,印度人人追捧的牛糞餅究竟有什麼用處呢?
牛糞的“妙用”
牛糞餅的原料是牛糞和茅草,重量在200克左右,在網路上有售,根據分量的不同價格有所區別,一般24只盒裝的牛糞餅價格為205盧幣,摺合起來就是我們的17.5元,也就是說一隻牛糞餅的價格在0.72元左右。雖然也算得上“物美價廉”,但對於人均收入不高,大量民眾餓肚子的印度來說,這個價格已經不低了。
而讓人稍微鬆了一口氣的是,印度牛糞餅的主要用途並非食用(雖然也有人會吃,但屬於少數)。牛糞餅是一種質量很好的燃料,便於儲存,容易點燃。不僅僅是印度,我國藏區還有內蒙等地也都有製作牛糞餅當燃料的傳統。
不過,牛糞餅在印度有特殊的“能力加成”,那就是用於祭祀等嚴肅的場合。這也是因為在印度的宗教文化中,牛的地位很高,所以連牛的“周邊商品”的身價都是水漲船高。比如在印度的傳統節日屠妖節時,就會有大量的民眾搶購牛糞餅舉行儀式。
因為這些民眾堅信牛糞餅點燃的火可以用來去除汙穢,所以哪怕印度人在海外也都會在這一天大量採購牛糞餅,這也是亞馬遜上牛糞餅格外暢銷的原因之一。
而且印度還有一個極其特殊、甚至已經突破人們底線的節日:潑牛糞節。簡單來說就是往別人身上潑牛糞,代表著祝福對方,類似於我國的潑水節。這個節日主要是在印度南部的古馬塔普拉村莊尤其盛行,一般是在排燈節過後舉行。
對外人而言,肯定是無法理解這個節日的用意的。但對於信仰印度教的人而已,牛是神聖而高貴的,甚至連牛的排洩物都是同樣的地位,所以,“潑牛糞節”是一個相當正常的節日。
最崇拜牛的國家,竟是牛肉最大出口國
牛在印度教的文化中的確佔據了非常特殊的地位,不過只有瘤牛才會被印度人奉為“神牛”,特別是白色的瘤牛地位就更高了,會被直接送到寺廟供養,生活格外悠閒。而普通的黃牛和水牛仍然逃脫不了努力幹活,甚至最後被宰殺的命運。
另外,只有印度教的信眾們才會把牛當成聖物,只是因為印度教信眾在印度民眾中佔的比例較高,所以才給人一種印度人都非常尊敬牛的印象。實際上,其他宗教並沒有這樣的習俗,比如印度的第二大宗教伊斯蘭教,不僅不會把牛當成聖物,還會吃牛肉。
瞭解了這兩點之後,就不難理解為什麼印度會出口牛肉。所以儘管印度國內的牛肉市場規模比較小,也不妨礙大量的牛肉直接流出到了國外市場。因此儘管印度沒有世界上最大的牛肉產量,但仍然成為了最大的牛肉出口國,很多印度人都是以此謀生。
印度其他的奇葩風俗
雖然印度人把牛當成聖物,甚至於愛屋及烏到連牛糞都當成寶貝的行為在我們看來非常奇怪,不過這對於印度境內的其他奇葩風俗而言,不過是滄海一粟。比如今年疫情期間就發生了一件令人頗為震撼的事情:許多印度人把牛尿當成了用於抵禦疫情的神藥,甚至還特別為此召開了集會,場面格外“壯觀”,有人為了藥效更好,還會直接飲用新鮮的牛尿。
至於印度人對恆河的狂熱,也令人無法理解。在人類生產力還不夠發達的時候,往往是聚集在河流沿岸,所以基本上每個國家都有自己的母親河,這是一種信仰和寄託。而在印度,擔當了這一地位的河流是恆河。
這樣的想法本身沒什麼問題,但印度人對待心目中聖河的做法令人迷惑不解。恆河可以說是印度汙染最嚴重的河流之一,不誇張地說現在的恆河更像是一個巨大的垃圾場。印度政府目前也陸陸續續的出臺了一些相應的治理政策,但是效果都微乎其微。
但印度卻完全沒有意識到問題的嚴重性,在河流汙染狀況已經如此嚴重的情況下仍然會前去沐浴,甚至是直接飲用這條河流裡的水。因為在他們看來,恆河是聖潔的,所以哪怕表面上已經被汙染,可仍然有去除汙穢的作用。在這次疫情爆發之後,恆河還成為了許多人的“拋屍場”,很多因為感染新冠病毒而不幸死亡的民眾被直接扔到恆河,一度讓恆河流域附近出現大量的浮屍。
其實如果說到印度的汙染問題,就又牽扯到了該國另一個神奇的習俗:當街大小便。這種在絕大部分國家看來都屬於不文明的行為,卻是印度街道上的常態。因為很多人家裡根本就沒有衛生間,印度公廁的數量也很少,所以印度人根本不覺得當街大小便的行為有什麼問題。之前印度還因為公廁的問題拍成了一部電影。
畢竟在印度人方便結束後,還會直接用左手清潔,然後再用清水把左手洗乾淨。這也導致在印度文化中,左右手的含義截然不同,尤其是在和人打交道的時候更是不能伸出左手,因為這是一種極不友好的做法,甚至會直接引發一場衝突。
結語
其實如果對印度的歷史和文化有所瞭解的話就會知道,為什麼這個國家有那麼多讓人難以接受的奇葩行為和習俗。在這個講究人人平等的時代,印度國內仍然盛行種姓制度。這直接阻礙了印度成為真正的現代國家,所以至今國內都有許多陋習存在。