我們知道在中國歷史上有很多次的農民起義，他們有的推翻了上代政權，成功地成為新朝代的統領者，比如大家都熟悉的劉邦。還有沒有成功最終被鎮壓打倒的，比如陳勝吳廣發動的大澤鄉起義。
縱觀中國歷史，農民起義有很多次，但這麼多的農民起義真的是農民發起的？
既然是農民起義，那就需要滿足兩個條件。
首先，發起和參與者應該是農民出身。畢竟是農民起義，而且在封建王朝中，最能感受到被剝削、壓迫，因為無法生存而選擇起義的，感觸最深的就是農民。在封建社會，想指望貴族權貴們改善農民生活，為農民犧牲利益，那顯然是不可能的。
另外，農民起義那它的利益訴求也應該與農民有關。簡單點說，既然是因為農民無法活下去而選擇起義，那他們的隨去就應該是土體和生存，至於其他的，顯然跟農民無關。
我們先來看歷史上的一些農民起義：
大澤鄉起義。
相傳，大澤鄉起義是陳勝吳廣等人因為被帝王壓迫無法生存，最終選擇揭竿而起發動起義。
那麼，這場起義真的只是農民起義這麼簡單？
首先一點，我們需要知道的是，在那個年代，平常人名字都沒有，而陳勝呢？陳勝又有名有姓還有字：涉。按照這樣的背景來說，陳勝其實算不上農民，甚至可以說跟貴族還是沾邊的。
另外就是大澤鄉起義的口號。我們都學過，叫“王侯將相寧有種乎”，一場農民起義的訴求不應該是為農民而戰？怎麼就成了寧有種乎了？跟農民有關係？顯然，從這一點上看，陳勝吳廣發動起義的初衷，並非是要為農民說話爭取利益，而是要推翻王侯將行，讓他們這些平常人也能體會體會王侯將相的生活。說到底，還不是想自己當皇帝？
說實話，陳勝吳廣發動的起義，甚至有點“傳銷”的意味。當時的農民基本都不識字，更沒有什麼眼界。陳勝吳廣發動起義的根本目的就是想讓自己當上皇帝，你說這不是忽悠是什麼？
另外還有一個被提及最多的就是劉邦，劉邦的身份也是被後人懷疑最多的。劉邦到底算不算
我們知道，因為劉邦只有姓名沒有字，項羽還因為這個嗤笑過他，把劉邦當成地位低下的人看待。可事實上呢？劉邦不僅在當地是個小官，而且是手握“服役”實權的小官，掌控著服徭役的分配和管理，這樣一個人，你能說他是個平凡人？
黃巢起義——滿城盡帶黃金甲。
黃巢，曹州冤句（今山東曹縣西北）人，出身於一個世代販賣私鹽的家庭。要特別說明的是黃巢家中並不窮，而且可以稱得上是小資。
《新唐書》上說他：“世鬻鹽，富於貲。”
因為家族裡乾的就是犯法的買賣，所以黃巢家族實際是很有黑社會背景的，而且江湖地位比較顯赫。黃巢自己，因為常要出去和那些不要命鹽販打交道，還要時常和官府動刀子，所以黃巢的武功是很過硬的，弓刀馬箭是樣樣精通（《新唐書》：“善擊劍騎射。”）。
黃巢不僅武藝好，也頗愛讀書。
黃巢很想把自己黑社會這個汙點洗乾淨，而轉作仕途，做個白道的人。所以他曾幾次應試進士科，但是考完才發現，自己賴以自豪的那點文采，不足以為自己博得功名。
黃巢科第失敗後，沒有在自己身上來找原因，而是把這種心有不甘轉化成了一種對唐王朝的憤怒，我黃巢文武雙全，難道沒有資格在你這裡混上個一官半職嗎？（後來有位姓洪的先生亦是如此，舉起反旗）
此時，黃巢的一種報復的心理油然而生。他難以排解心中的鬱悶，提筆寫下一首名篇，被記錄在了《全唐詩》中，而這首詩在一千多年後，還被大導演張藝謀引用了一次，大大忽悠了一把觀眾。
《不第後賦菊》：“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”
其實，人們並不知道，在黃巢寫下這首詩篇之後，一個人已經徹底的轉變了，他走到了人生的另一個極端中去，他要為報復而活著，為了證明自己的價值而活著。要讓別人知道，我黃巢也能成功。
另外，黃巢家裡本身就是販賣私煙的“商人”，這個問題就很玄乎了。一個商人，而且經營的是政府不允許的“私鹽”，這樣一個人，他憑什麼能代表廣大農民的利益？他發動起義的目的怎麼可能是為農民說話，為農民爭取利益？
另外，看黃巢軍隊裡都是什麼人呢？最多的是土匪和流民，說得難聽一點那就是一群盲流，算不上真正的農民，充其量是村裡最會耍橫的那些。另外，黃巢因為自己受到不公正待遇，對文人相當的仇視，後來但凡被他攻下的地方，官職人員和儒生大多都是第一個犧牲的物件。
最後，黃巢起義也沒做什麼對農民有利的事，結果還是被招安了。
什麼叫招安？你給我的東西我滿意了，所以不起義了，不打了，不鬧了。農民的利益呢？早就拋諸腦後了。
李自成起義——闖出一條活路。
提起李自成相信很多人都會想起那句話“闖王來了不納糧”。
明末陝西地區大旱，導致無數百姓被餓死。當時的李自成身為驛卒原本還可以吃一碗公家飯，結果呢？崇禎皇帝裁撤了驛站，李自成瞬間沒了工作，這一下脾氣上來揭竿而起，勢要闖出一條活路。
雖然李自成是公職人員，但實際上地位很低，勉勉強強跟農民沒什麼區別。最為重要的就是闖王的口號。
不納糧是什麼意思？當然是農民成了最大利益者，保住糧食不被封建王朝剝削，為農民說話。所以說，李自成起義是符合農民起義性質的。
農民起義軍為什麼幾乎總是失敗？
事實上，我們可以思考這樣一個問題。歷史上那麼多農民起義，通常都無法善終，不是被剿滅就是被招安。
為什麼？
首先我們分析一下農民起義想要成功必備的兩個條件：一是堅定的領導集團；一個是彪悍的軍事武裝；一個是有力的人心爭奪。
要實現成功，得有這樣幾個關鍵要素：一是堅定的領導集團；一個是彪悍的軍事武裝；一個是有力的人心爭奪。
前兩者容易做到，舊王朝提供了機會，但這是完成了力量一環。甚至，很多農民起義連力量這一環，也不能徹底完成。
比如，陳勝吳廣起義，精英人物的六國復辟力量是參與了，但這夥人紛紛背叛了。比如，楊玄感和瓦崗寨起義，為什麼死活不能採取關中攻略？就是因為只有軍事武裝而無領導集團。
而有力的人心爭奪，就真不是農民起義軍能做到的了。因為這個太複雜，即便能爭一時一地，也不能爭天下。
西漢末年的綠林軍起義，能夠爭奪人心，也摧毀了新莽王朝。原因是地方豪族和劉氏宗親的加入。這夥人為農民起義軍注入了合法性依據，於是人心的問題就解決了。之後的局面，就不是綠林軍與王莽的新朝角逐了，而是與劉秀大軍和赤眉武裝的較量。
黃巾軍所到之處，群起響應，但黃巾軍卻無法爭取豪族支援。自西漢末年以來，中原王朝內部就在穩步建構豪族的社會政治基礎。豪族這夥人不支援黃巾軍，黃巾軍就不能算爭取到人心。平民的慾望是人心，但豪族的慾望也是人心，你不能忽略這個最強力量的存在。
五胡亂華的胡人政權，一個接著一個。一個原因是衣冠南渡，北方豪族讓出了空間和機會；但還有一個原因，就是胡人取得了餘下豪族的支援，還有沒走的北方豪族。後趙石勒是羯族奴隸出身，殺人無數、暴戾恣睢。但這傢伙居然恢復九品中正制。這就是在爭取人心。而這種手段，是農民起義軍難以具備的。
決定歷史前進的，是力量和人心。你總缺失一個環節，那就是隻能濫觴天下大亂，卻無法一統天下了。
怎麼才能爭取到人心呢？
就是輸出秩序。凡是能夠輸出秩序的暴力起義或造反，都是舊王朝的最大威脅。
秦末，陳勝吳廣集團，就那麼回事，一夥流動武裝而已；但接替的楚國集團，卻完全是一個復辟的新物種。劉邦、項羽這夥人，不僅佔著道義，即亡秦復國，立即就爭取到了山東人心，關鍵是從領導集團到軍事武裝，力量足夠強。而決定的因素，是這夥復辟武裝能夠快速輸出秩序，打下一城一地就能立即建立統治。劉邦入關，甚至把關中父老的人心，也給爭取到了。所以，亡秦的不是陳勝吳廣，而是劉邦和項羽的楚國集團。
隋末大亂，楊玄感的黎陽起義軍、翟讓和李密的瓦崗寨起義軍，都不行。但，來自山西的李淵軍事集團，卻可以。李淵，才是大隋最大的威脅。因為這夥人不僅能夠爭取到關隴貴族的支援，而且所到之處便能立即輸出秩序。
最後，也就知道元末農民起義為什麼能夠成功了。
這夥人開始起義，當然藉助了宗教的故事，這是力量聚集的來源，形成了紅巾軍。而一旦形成力量，他們就不搞漫無目的地殺人搶掠了。起義的目的很集中，就是要清除蒙古大元的統治，從蒙古人手中搶下一城就算光復一城。所以，唐末農民起義軍是流寇武裝，而元末農民起義軍出手就是搞割據的。
江淮農民大起義，根本就不是農民起義軍與蒙元王朝的較量，而是農民軍自己要打出一個老大來。陳友諒、張士誠、朱元璋，到底誰當老大，戰場上見分曉。而這時候的大元在幹什麼？你們打你們的，我們打我們的，大元自己搞內鬥，完全就不管南方的多國演義。國家源於戰爭，但流寇的戰爭打不出國家，只有割據的較量才能打出秩序。南方獨大的朱元璋政權，就是一邊搞暴力輸出、一邊搞秩序輸出。所以，北伐大元，不僅能夠摧毀舊王朝，而其能夠建立新王朝。
至於人心，就更不用說了。蒙元王朝把經濟搞得破產，中原百姓自然人心思變。而南方政權一旦建立且輸出秩序，蒙古的異族標籤，就成了起義軍的最大人心支援。
領導集團、軍事武裝以及人心爭奪，元末朱元璋的農民起義全都具備。所以，能成功就不是什麼偶然，而是大機率的必然。而歷史上的其他農民起義，就沒有這些機緣巧合的條件了。
