如椽巨筆自用學習研究的實體書籍
“筆桿子”談寫作系列文章共109篇。
這些文章是如椽巨筆從諸多文章高手和文字巨匠的100餘本公文寫作類實體書籍，以及各級“筆桿子”幾百篇公文寫作教學和體悟文章中認真挑選，精心甄別，嚴格把關而成，歷經3年，形成了《“筆桿子”談寫作文章彙編》（一）（二）兩本實體書籍。
這兩本書籍向文友展示後，得到廣泛關注。10000餘位文友委託如椽巨筆列印裝訂學習，一些文友還將其送領導、贈同事，共同學習研究，得到了全國人大、中組部、教育部等中央部委以及各省市級文字工作者的充分認可和一致好評，特別是中央某部研究室原主任雄文老師還作出了“這本書集大成，你做了一件好事”的高度評價，這也是對如椽巨筆辛苦整理的最大褒獎！
這兩本書籍，已經成為文友日常文字工作的“參考書”“案頭書”“紅皮書”。
為了便於文友學習，如椽巨筆現將這兩本書籍中的文章，陸續進行共享，以饗讀者。今天共享第9期。
關於文風問題答《新觀察》記者問
現代文學家、歷史學家、新詩奠基人 郭沫若
一、你認為怎樣才能使文章寫得準確、鮮明、生動？
答：文章是人寫的，因此，首先是人的問題。古語說：“文如其人”，這是說什麼樣的人，就寫什麼樣的文章。文章要寫得準確、鮮明、生動，首先要看寫文章的人的思想、立場、作風怎樣。你的思想正確、態度鮮明、作風正派， 那麼，你寫的文章也就有一定的準確性和鮮明性。這是基本問題。
其次，是文章本身的技巧問題。寫文章有一定的技巧。要使文章寫得好，恐怕總得懂一點邏輯、文法和修辭。寫文章的目的是給人家看的，不是給你自己看的，所以不能只有你自己懂，主要是要使人家懂。要把你的思想表達出來，傳達給別人，你自己先要有準確的概念和見解，然後如實地表達出來。你所看到的客觀事物，總要使得沒有看到的人也渾如在眼前。而要做到這樣，當然要懂得一點邏輯和文法，因為不合邏輯就不通，不合文法也就不通。
老實一點，是做到準確的好辦法。不一定要苦心孤詣地去修飾。邏輯和文法，其實也就是老老實實的方法。我們平常講話很少講不通的話。這是因為講話時老實，有什麼就講什麼。可是寫起文章來，苦心孤詣地一經營，往往弄巧反拙。如果是老實地用最適當的字眼把你所看到的、想到的寫出來，就比較容易準確；加不恰當的修飾，反而不準確了。現在一般的毛病是愛修飾，修飾得恰當當然好，修飾得不好可就糟糕了。
要使文章生動，我想，少用形容詞是一個秘訣。現在有些文章有個毛病，就是愛堆砌形容詞，而且總是愛用最高階的形容詞，如形容一個人的美，就說“非常非常的美”或“極端極端的美"。又如“六萬萬人正以排山倒海、乘風破浪之勢……”這樣句子，就有點不恰當。把山移開、海翻過來，那是多麼大的形勢，同“乘風破浪”不能相比。所以，既然已有“排山倒海”，就不應再用“乘風破浪”了。
總之，寫文章要老實一點，樸素一點。看到什麼，想到什麼，就寫什麼。自己的思想認識明確，然後適當地表達出來，就一定會準確。
對於鮮明，在一般情況下，只要是準確的，大概也是鮮明的。另外，文章要具有鮮明性，恐怕在選擇詞句、字眼上面還得用一點心。不要選用深奧的外國式的詞句。句法構成要老實一點，要合乎中國話的一般規律。用字有個秘訣，就是選現成的概念明確的字，不要找太偏僻的字；偏僻的字不明確，人家也不容易懂；含糊的——這樣可以解釋、那樣也可以解釋的字最好避而不用。用明確的而不是模稜兩可的字來表達，就可以收到鮮明的效果。
句法和章段一定要分清楚。古人的文章不分段，不分節，這不是好辦法。歐洲人寫文章講究章法，我們學過來是很好的。章法清楚，就給人以鮮明的印象。
標點一定要恰當。標點好像一個人的五官，不能因為它不是字就看得無足重輕。標點錯了，意義也就變了。
文章有各種各樣的體裁。根據我自己的經驗，大體上句子不宜太長，段節也不宜太長。這樣就容易分析清楚，人家看來一目瞭然，也就自然鮮明瞭。
生動性也一樣。若是句子短些，章節短些，文章就生動活潑。比如新詩是分行寫的，不是整整一大篇的排出來，這有它的好處和妙處。繪畫要留些適當的空白，我想寫文章也同樣適用。行與行之間、標點與標點之間有些空白，就給人一個清楚的感覺。
無論準確也好，鮮明、生動也好，就語言方面講，要求字眼總要用得適如其量。這樣，表現的概念才會準確，也才能使人感到鮮明。說得神秘一點，字眼裡面還有它的聲調和色彩。法國有個作家叫福樓拜，很講究字眼，他寫了文章要用鋼琴來檢查字眼，聽聽聲音是否和諧。所以，在選擇字眼方面恐怕要費點功夫。所謂錘鍊，大概就是在這些地方力求準確、鮮明、生動，使人家更容易瞭解你的內容和概念。
文章寫好後，要翻來覆去的推敲一下。“推敲”這兩個字的出處大家都知道，原來是“僧推月下門”，後來改成“僧敲月下門”。“敲”和“推”的動作本來不一樣。再說寺門掩閉，恐怕敲的可能性多些，“敲”字的聲音也更響亮一些。兩下一比較，就可以看出“敲”的好處。所以文章寫好後多推敲、琢磨是必要的。所謂千錘百煉，不一定要“錘”千次“煉”百次，但像毛主席說的看它個三次，總還是要的吧。我們有時候太著急， 寫好了連過目都不過，結果就出了差錯。
這裡說的準確、鮮明、生動，主要是指理論性、敘述體的文章，至於文藝性的文章如詩詞之類，有時候要稍微不同一點。我不準備多說。
二、文風問題是不是單純的語言問題？它同思想和思想方法的關係怎樣？
答：文風問題，剛才已經講到，不是單純的語言問題，主要還是思想和思想方法的問題。首先要你的思想、概念準確，然後才能寫出準確的文章。要是以己之昏昏，也就當然使他人昏昏了。古人說“文以載道”，用現在的話說，寫文章就是表達思想。所以思想是“文”的骨幹和核心，關係很重大。
文風同思想方法關係也是很密切的。像邏輯、唯物辯證法等都是思想方法， 如果思路不通，也斷斷寫不出好文章。不合邏輯就是不通。至於辯證法，那是更高一級的邏輯，即所謂辯證邏輯，它是更全面地從發展上、關係上和本質上來看問題，使思想更有邏輯性。
你總先要有這樣的胚子——思想和思想方法，然後才能進入第二步——用適當的形式和語言把它表達出來。就語言講，它可以為任何階級服務，但如果你的思想是資產階級思想，你的語言所表達出來的東西決脫離不了資產階級思想的範圍，反之亦是。這就充分證明，文風問題不單純是語言問題。
思想和語言有一定的關聯，這是內容和形式的關係。內容決定形式。透過無產階級思想選用的語言，一定是接近於無產階級的。我們可以從無產階級的有生命的語言中，找到能夠準確地表達我們思想的工具。要作好文章，主要的要努力把內容和形式和諧地統一起來。隨著時代的不同，語言在逐漸的改變，文風也在跟著轉變。所以文風問題不是單純的語言問題，它同思想和思想方法有密切的關係。
三、在文風上，您認為應該從毛主席的文章中學習哪些東西？
答：毛主席的文章，正如開頭所說的“文如其人”——非常平易近人。主席的文章和他講話一樣，誰都看得懂，而且喜歡看。聽了毛主席講話，好像熱天吃了冰淇淋，又好像疲倦後喝了一杯熱茶。他的文章和講話就是平易近人。毛主席說的話非常準確，想說什麼就明明白白的告訴你。毛主席的文章很生動， 很形象化，思想內容很艱深的問題，到了毛主席的筆下和嘴裡，就變得非常容易懂。這也就是我們常說的深入淺出。我們學習毛主席的文章就要學習他的平易近人，學習他的深入淺出，學習他準確、鮮明、生動地表達艱深思想的能力。
毛主席的文章寫得那麼平易近人，也許有人問是不是毫不經意的？那也不見得。毛主席說過，有些同志寫文章就存心不要人家懂。而毛主席寫文章卻是連標點也不放鬆，存心要人家懂。正因為苦心孤詣為讀的人著想，才寫得出這樣的文章。記得一九四九年第一屆全國政協產生的幾個憲章和宣言，主席親自校對，一個標點也不讓它出錯。這種對文章認真負責的精神，同樣值得我們學習。你不肯在字法、句法、章法、標點上下苦功錘鍊，要想一步登天，達到主席那樣，顯然是不切實際的想法。主席的文章是經過千錘百煉的。所謂“百鍊鋼化為繞指柔”，毛主席的文章可以說就是這樣。毛主席在思想上經過艱苦鍛鍊的階段，在文字上也一定經過艱苦鍛鍊的階段。我喜歡毛主席這種文章的路子。還有另外一種路子，就是故意把文章寫得深奧，這是走的邪路。這樣的文章我是不大欣賞的。漢朝的揚雄就是以“艱深文淺陋”見稱。明明很簡單的話， 他要用孤僻的字眼寫出來。現代中國也有這一派。這一派的文章很不值得歡迎。
學習毛主席的文章，要學習他的平易近人、深入淺出、概念準確、形象鮮明、筆調生動，這些都是必要的。還有一個更重要的，就是學習毛主席的為人。只有在思想和思想方法上經過苦心的鍛鍊，才能把文章寫得好。
四、本刊最近正在提倡多寫短小的文章，您覺得怎麼樣？有人說短小的文章沒有分量，您覺得這種看法對嗎？
答：文章總是“有話即長，無話則短”。要說的東西多，就長一點；說的東西不多，就短一點。我是喜歡短文章的，但我也並不反對長文章。有內容的長文章是好的，就怕像王大媽的裹腳布——又長又臭，那實在受不了。
文章最好是用最經濟的辦法，把你想說的東西說出來。所謂“要言不繁”。把可有可無的字去掉。當然，更不用說可有可無的句、章、節了。這樣的文章才會受歡迎，才有可能成為好文章。
現在大家都很忙，短文章是最適時的。把要說的事情簡單、明瞭、準確的說出來，讓讀的人不要花很多時間就有所得，這是最好的。
拖拖拉拉的長篇大論，實在沒有那麼多的時問來看。至於有內容的大著作，如馬克思的《資本論》，就是更長，也是值得讀的。
短文章就沒有分量？那不見得。文章不在長短，要看內容如何。內容有分量，儘管文章短小，也是有分量的，如果內容沒有分量，儘管寫得像萬里長城那樣長，還是沒有分量。所以不能用量壓人，要講求質。黃金只有一點點，但還是有它的分量的；牛糞雖然一大堆，分量卻不見得有多重。我們四川還有人用牛糞作燃料，至於那些又臭又長的文章，恐怕連牛糞也不如。寫毫無內容的冗長不堪的文章，在今天來說，是一種犯罪的行為，浪費自己的時間不說，還浪費了紙張，浪費了排字工人的時間，浪費了所有讀者的時間，過失實在不小!說短文章沒有分量是不切實際的。中國古代就有許多文章，如《論語》《道德經》等。《論語》中有不少好的東西；就是《道德經》，在那個歷史時代也有它突出的地方。拿民間語言來說，很多生動的諺語都是既短小而又有內容。
“三個臭皮匠，湊成一個諸葛亮”，這樣的話就很好。它幾十個字抵得過一大篇文章。類似的例子有的是。簡短，又有內容，就可以多、快、好、省。多是懂的人多，不是文字多；快是懂得快；好是內容好；省是大家省時間。
讓我再說一遍，我是並不反對長文章的，尤其是要寫重大的問題或重大的理論，那是非長不可的。但即使必須寫長文章，也要遵守經濟的原則，應當長就長，應當短就短。《莊子》上有這樣幾句話：“鳧脛雖短，續之則悲；鶴脛雖長，斷之則哀”。這同樣適用於寫文章。可是就今天的文風來說，把水鴨子（鳧）的腳加長的文章太多了。《新觀察》今天提倡多寫短文章，是適時的。
文章來源：如椽巨筆1公眾號
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