2021年9月26日陳琦南
國學老子道德經第81章
第五篇天人合一十論之五
01，原文：
信言不美，美言不信。
善者不辨，辨者不善。
知者不博，博者不知。
聖人無積，
既以為人，已愈有。
既以與人，已愈多。
故天之道，利而不害。
聖人之道，為而不爭。
02，導讀：
本章老子以格言的形式論述了聖人之道與天之道的辨證關係，天人合一是人類最高的道德準則。
老子以辨證哲理，透過將信和美，善和辨，知和博進行比較，探討了真假，美醜，善惡等矛盾對立的問題。提出了得道者為道德高尚之人。是一種理智的人格。老子用樸素的辨證思維，相反相成的規律，提出聖人無積的命題
：既以為人己愈有，既以予人己愈多。把有與無，多與少的相反相成的哲理講得全面深刻，而成為人類的行為準則。老子提出循天之道，則含人人平等之共同富裕精神。老子從人道逆推天道，更由天道以論證人道。得出天之道，利而不害，人之道，為而不爭。是評價人類行為的道德準則！
03，章解：
誠信的語言不動聽，動聽的語言不誠信。知識淵博之人，不炫耀博學。自認為博學者不真知。善良的人不巧辨，巧辨的人不善良。聖人毫無保留地傳授道德，盡力幫助別人。傳授得越多，聖人的道德言行更富足。既然無私地把道德智慧奉獻給眾人，聖人自己的道德知識也會越積越多。所以，大自然的執行規律，利天地萬物而不相傷害。人法天地之道，盡力幫助人，而不與之相爭。
