有關傳統文化和馬克思主義的問題，我提出幾點粗淺的看法，供大家討論：
第一、“傳統文化與馬克思主義”或“馬克思主義中國化”的問題，不應當是一個抽象的理論對比或推演，按照我的理解，其本質應當是今天的中國共產黨，以馬克思主義為思想理論基礎的現代中國的執政黨，在面對和承擔如何把中國建設為富強、民主、文明的現代國家過程中，如何看待、對待傳統文化的問題。簡單來說，“傳統文化與馬克思主義”或“馬克思主義中國化”的問題，就是中國共產黨和中國政府今天如何看待中國傳統文化的問題。因此，“傳統文化與馬克思主義”的問題不能拘泥在這十個字的字面上去理解，也不應該一般地去關注馬克思主義和傳統文化的理論結合點，不需要把注意力放在馬克思主義和儒學的學術對話，更不需要糾纏在馬克思主義經典文字與儒學經典文字的具體比較上。在這個問題上，我們要撥開種種枝節，直指根本，要直接指向當代中國社會協調發展的文化需要、中國特色社會主義的實踐需要。
“馬克思主義中國化”這個提法帶有歷史的特點，在上世紀二十年代三十年代的共產國際與中國黨之間，在被視為普遍與特殊之間，中國的主體地位不能突出。因此，從今天來看，“中國特色社會主義”才是正題和主題，更能突出中國社會主義建設的主體性。馬克思主義中國化只是中國特色社會主義題中之一義，而不是全部。不能以馬克思主義中國化取代中國特色社會主義，主體是不能移位的，立足點和基礎是建設中國特色社會主義的實際。黨的路線要轉型，理論路線也要轉型，理論中心和重點應當從馬克思主義中國化轉到建設中國特色社會主義上來。
第二、“馬克思主義中國化”的問題，在革命戰爭時期，毛主席說過，是用馬克思主義為“矢”，去射中國這個“的”，“的”就是目標。因此在談到這個問題的時候，不能忘記中國實際和中國問題具有目標的意義。必須清醒地認識到，黨的任務和使命在“文化大革命”結束以後的新時期、在改革開放的新時代經歷了重大變化和根本轉向，這就是從革命和階級鬥爭為中心，轉變為建設和經濟發展為中心。九十年代以來，黨更加明確了對中華民族生存和發展承擔的當代責任，這就是推進中華民族的偉大復興和中華文化的偉大復興。新世紀以來，黨的理論和路線進一步體現了與時俱進的發展，面對和諧社會的建構和國家的長治久安，提出了一系列傳承發展中華文化的提法。今天作為執政黨，黨和政府至少面臨著、承擔著維護國家利益、增進人民福祉、發展文化傳承、保持民族統一、尋求社會和諧等重大而基本的任務。我們到底應該如何對待傳統文化及其價值，必須在思想上真正從以社會革命為中心轉變為以社會和諧為中心，明確認識目前的形勢和我們的任務的前提下，真正從中華民族的立場出發，才有可能解決。十八大以來，中華民族偉大復興中國夢成為黨和全國人民的歷史目標，引領民族復興成為時代的總主題。應該說，中華文化是中國夢實現的條件，中華文化為中國夢的目標提供了價值內涵的基礎，正如社會主義核心價值觀體系有其基礎。同時，中華優秀傳統文化也構成了實現中國夢的現實動力，民族精神是由中華優秀傳統文化所培育的、涵養的，這是鼓舞我們今天去實現中國夢的動力根源。當然，實現中國夢必須要把中華優秀傳統文化跟時代價值結合起來，對中華文化進行創造性轉化和創新性發展，從而中華文化的轉化創新是我們今天實現中國夢的基本方式和路徑。今天，中國優秀傳統文化和經典馬克思主義是服務於中華民族偉大復興的兩個輪子，因此不需要糾纏於中國文化與馬克思主義的異同，最重要的是他們都要肯定雙方在實現中國夢歷程中的地位作用，共同地自覺為中華民族偉大復興中國夢的實現來服務。
第三、對於“傳統文化與馬克思主義”或“馬克思主義中國化”，重要的是如何理解馬克思主義。馬克思主義是發展的，中國化的馬克思主義是與時俱進的。馬克思主義中國化是二十世紀的口號，今天我們要更加突出“中國的馬克思主義”。我們講儒學和馬克思主義的關係，這個馬克思主義應以“當代中國的馬克思主義”為主體，以鄧小平理論、三個代表、科學發展觀、習近平治國新理念為主體，反對僵化主義、教條主義。正確對待傳統和儒學的問題屬於文化的問題，而中國化馬克思主義不斷髮展的同時不斷開闢著解決這個問題的道路，在這個問題上中共十八大以來的一系列主張為我們正確思考和解決這個問題指示了方向。
習近平在其系列重要談話中指出，中華文化積澱著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族的獨特精神標識；中華文化記載了中華民族長期奮鬥中開展的精神活動、理性思維、文化成果，其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因，是中華民族的根與魂。又指出，中華文化為中華民族生生不息發展壯大提供了豐厚滋養，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中華民族的崇高的價值追求，培育了共同的情感和道德，共同的理想和精神。他強調指出中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量，是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。中華民族的偉大復興要以中華文化的繁榮發展為條件。講話還指出，中華文化為中華民族培養了共同的價值，中華文化最重要的是我們共同堅守的價值信念，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足於中華優秀傳統文化。強調中華文化價值觀對於社會主義核心價值觀的基礎意義，這是講話對社會主義核心價值觀建設在理論上的重大發展。講話指出牢固的核心價值觀都有其歷史、文化的根本，拋棄傳統就等於割斷自己的精神命脈，從而在根本上闡明瞭中華優秀文化是社會主義核心價值的歷史根源、文化命脈，提示了社會主義核心價值觀建設必須自覺地把中華優秀文化作為重要基礎和源泉，使二者有機聯絡在一起，融合為一體。這些提法都是黨的歷史上所沒有的，顯示出習近平對十七屆六中全會以來黨對中華文化的認識又作了全面推進和大幅深化，值得高度重視。
因此，所謂馬克思主義中國化的關鍵，在今天的時代，就是如何確立中華民族的立場、認識中華文化的意義，促進中華民族的復興。在十七屆六中全會報告中，提出中華文化是建設共有精神家園的重要支撐，中華文化是發展社會主義先進文化的深厚基礎等。習近平系列講話對此作了新的發展，按照講話的精神，中華文化不僅是精神家園的支撐、先進文化的基礎，在根本上，中國特色社會主義要植根在中華文化之中，中華文化是中國特色社會主義的沃土，中國特色社會主義應把中華優秀文化作為自己的深厚歷史淵源。中國特色社會主義就是中國道路的歷史展開，中國道路是從五千年中華文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源。講話闡明瞭馬克思主義中國化與中華文化的關係，進一步確認了中華文化的當代價值和意義。根據講話的精神，中國特色社會主義是在中華大地的偉大實踐，以中華民族為實踐主體，必然要立足於中華民族的民族精神，立足中華優秀傳統文化，紮根於中國的歷史文化，依賴於中華文化的精神支撐；特別是中華民族偉大復興的中國夢就是今天中國特色社會主義階段發展的奮鬥目標，而中國夢的實現需要汲取中華優秀文化的思想精華，弘揚中國精神，堅定文化自信。弘揚中國精神必須把長期以來我們民族形成的優秀思想文化充分繼承和弘揚起來，使之成為全國各族人民團結奮鬥的重要思想基礎。中華民族偉大復興的“中國夢”不是簡單地追求強國富民，而且是中華文化的繁榮復興，內在地包含著中華民族的價值追求。因此中國夢的實現同時也是中華民族價值觀、價值理想的實現。講話力圖理順中國化馬克思主義與中華文化的關係，肯定中國特色社會主義要以中華文化為基礎，強調中國化的馬克思主義就是要和中華文化緊密結合，意味著馬克思主義中國化就是要確立中華民族和中華文化在中國特色社會主義建設中的基礎地位。這些無疑是馬克思主義中國化的重大發展，也是中國特色社會主義理論的重大創新，習近平系列重要談話關於中華文化的論述是當代中國馬克思主義關於文化問題的重要文獻，也是我們處理傳統文化、儒學和馬克思主義問題的基礎與指標。我們必須牢牢把握這個大方向，緊密結合社會主義文化建設的實際，不斷開創把馬克思主義與中華文化相結合的新局面。
（2017年9月發表於中央社會主義學院“中華文化與馬克思主義中國化”學術論壇。）
來源：人文日新陳來微信公眾號
