徐莉的《童書裡的教育學》（上海教育出版社/源創圖書）向我們展示了童書的巨大教育價值，一本本童書如一艘艘小船，滿載育人的智慧通向生命的遠方。在作者的闡釋下，一本本童書變得鮮亮、通透，變得飽含教育意蘊。這本書針對孩子成長中的重要問題提出了可操作性的解決方案，是我們理解和教育兒童的有力工具。
童書是一面鏡子
童書當屬兒童文學範疇，即為了兒童創作的、符合兒童年齡特點的、適合兒童閱讀的讀物，一般來說具有趣味性、教育性、故事性、幻想性等特點。這本書裡提到的20本童書大多數為繪本，多以故事性為主。小孩子喜歡聽故事，在故事中他們進入另一種生活情境，與故事的主人公同悲同喜，度過另一種不一樣的人生。而講故事的大人對於孩子來說是一種陪伴，講故事的過程就是親子溝通的過程。這可以“幫助大人和孩子建立良好的關係，豐富彼此的自我認知，學會理解他人、理解世界”。
作者舉了美國作家愛麗絲·奧茲瑪《為愛朗讀》的例子，3218天的共讀之旅，9年多堅持的最終指向，不是考上心儀的大學或者成為作家，而是“在未來分離的日子永遠銘記共讀時光裡彼此的付出”，那是他們一起度過的最美好的時光，也是他們共同的美好記憶。
作為大人我們企圖將故事融於教育當中，用故事去教育兒童，但實際上我們首要的是應該教育自己，從這個意義上來講，童書是一面鏡子，從鏡子中照見了我們自己。徐莉老師試圖向我們表明大人在教育中的主導作用有時是危險的，我們應該小心謹慎地引導兒童，“當大人與孩子的關係不好時，應由大人而不是孩子來承擔全部責任。”“有過度操控心的大人，不適合做父母和教師”。作為大人，應該重新認識自己與孩子的關係，“大人們必須意識到，‘好了還可以努力做到更好’是一種貪婪，大人們苛求完美是對孩子的不信任、不尊重，甚至侵犯，大人需要主動自覺地後退，然後等待！”美國特魯多醫生的墓誌銘應該引發我們思考,“有時治癒，常常幫助，總是安慰。”這也是沈麗新老師常常提到的一句話，很值得玩味。教育與醫學有類似之處，我們常常起到的就是幫助、引導的作用，而真正決定孩子們成長的還是他們自己。
教育是一次奇遇
很喜歡日本繪本作家高畠那生的《一根香蕉掉下來》，故事大體講了一個裝滿三車斗香蕉的趕路的小車，香蕉不斷地掉到地上，猴子吃了一路香蕉，兔子總是踩到香蕉皮上跌了一路、鱷魚不停地把香蕉皮放到背上，最後它們都回到了車上。在作者看來，這個故事其實與教育的目標有暗合之處，也的確是這樣，教育的目標都是向著真善美的，無論我們碰到怎樣的孩子，都是目標一致的，只要我們滿懷期待，靜靜等待，孩子們一定也能像小車一樣到達理想的彼岸。
作為家長或者教育工作者的我們在教育的旅途中，可能會碰到兔子、猴子和鱷魚那樣的孩子，我們希望孩子們都是聰明乖巧的，但現實總是無法如我們所願，有的孩子如猴子那般收穫滿滿，有的孩子如摔跤的兔子總是跌倒，有的孩子得到了我們不曾給予的意料之外的領悟。
對於我們來說，不能簡單地去評判，而應該去探索、去分析、去體會各種複雜情況下的要素，徐莉老師說：“你不要因為車斗裡是空的就去心疼司機，其實，即便車子空了，任務已然偏離，你也可以像司機大哥一樣，接受現實並繼續向前走。誰知道後面還有怎樣的奇遇呢？”說到底，教育還需要一種智慧和心態，以邂逅奇遇的美妙心態來看待教育、看待兒童，將是一種新奇的、渴盼的、和諧的美好體驗，這樣的教育就多了些許從容和闊大。所以“帶領孩子的大人，必須對教育過程中的各種不確定因素保持開放的心態”。
人生是一場關係
關係就是生產力，關係大於一切，關係先於教育。教育為人生服務，教育能助力和諧關係建設。作者透過14個怎麼辦為我們提供了處理大人和孩子關係的具體辦法，有助於大人明晰自身角色，樹立兒童立場，與孩子建立起相互依戀的關係。
一是信任孩子。作者透過《尼爾森老師不見了！》提出，大人要為關係質量承擔全部責任。生活中，我們看到大人有時缺少智慧，有時不負責任，有時過於情緒化，而大人始終以教育者自居，作者提醒我們：“只有被充分滿足，孩子才容易學會信任大人，才願意與大人合作，在自我意識發展的同時學會自制和自律。只有安心依賴大人的孩子，才會很順利地走向自立。”所以信任孩子是教育的前提。
作者指出，養育型別包括放任型、專制型、忽視型、民主型，我們倡導民主型的養育方式，這會有助於孩子社會性的發展，而一些家長無法處理孩子的問題行為，甚至無意中鼓勵了孩子的不當行為，不能給孩子情感支援，都會破壞兒童的內在力量，造成兒童的退縮、隱藏和對抗。她指出：“沒有信任的依戀關係作為前提，大人當然無法贏得孩子的合作。”所以，“每個人都需要儘早在自己的人生中擁有被別人全面接受的經歷，有了這種認可，人才能夠安心生活，採取自己的行動。而父母要做無條件接受孩子、給予孩子極大信任的人，並持續終生，這樣孩子就可以透過信任父母，信任父母之外的人，建立自我價值感，表現出自信和自律。”
二是理解孩子。應該說孩子在成長中是善惡並行的，在他們內心中充滿了善的力量，也有惡的種子，所以我們要做的是激發他們的善性，引導他們通往真善美的道路。而孩子的一切“惡”，諸如秘密、撒謊、偷竊、攻擊、欺凌、謊言、性等是成長中的一部分，他們需要學會處理、學會經歷。大人要擺脫世俗的善惡判斷，要看到其中的創造力和想象力，對待惡行的態度是保有而不是掐滅，這樣才能讓孩子擁有內在的力量。面對孩子的情緒要理解、面對孩子的性格要理解、面對孩子的衝突要理解。
三是學會溝通。作者以圖表的形式展示了《我要大蜥蜴》中兒子和媽媽的溝通範例，兩人圍繞是否可以在家裡養大蜥蜴進行了10多次深入的對話，這不是簡單的你問我答，而是平等的協商、平等的對話，比我們常見的一問一答好多了，更勝於強硬地拒絕，這樣的溝通對於發展兒童理性和情感表達很有幫助。作者提出了5個贏得孩子合作的溝通技巧：描述你所看見的，或者描述問題、說出你的感受、給予孩子提示、用簡單的詞語表達、寫便條。這些方法值得我們一用。
這本書是集理論與實踐、童書與教育心理學著作、作者親子教育心得與專業引領為一體的一本有趣有料的好書。童書帶給我們認識教育的嶄新視角，讓我們作為大人不再焦慮、蠻橫、傷心與絕望。只有理解了孩子，我們才能成為真正的大人。正如曼德爾施塔姆的詩所說的那樣：“只讀孩子們的書，只喜歡孩子們的念頭；拋開那些成年人的重負，從深深的悲哀中出來。”
（作者單位系黑龍江省哈爾濱市阿城區教育局）
《中國教育報》2021年07月28日第3版
作者：張阿龍
