錢鍾書先生推崇素交。他說：“素交更能體現出友誼的骨髓，一個‘素’字，把純潔真樸的交情的本體形容盡致。素是一切顏色的基礎，同時也是一切顏色的調和，像白日也含著七色，真正的交情，看起來素淡，卻自有超越生死的厚誼。假使交往不淡而膩，那就是戀愛或是柏拉圖式的友情了。”素是你中有我我中有你的融，是不思量自難忘的淡。
錢鍾書和沈從文兩人關係極好，兩家也經常聚在一起吃茶談天。有一年，沈從文的老家來人，從湘西帶了些新筍子和新茶來。沈從文和張兆和想著，錢鍾書和楊絳夫婦一定喜歡這些東西。於是，分了一部分到錢鍾書的住處去送。到了錢鍾書的門前，張兆和正要推門進去，沈從文攔住了，他把耳朵貼在門上一聽，屋內靜悄悄的。是不是家裡沒有人？張兆和問。不是，老錢夫婦肯定各自在屋裡讀書呢，我們還是等一等吧。沈從文說。
於是，沈從文和張兆和就坐在錢鍾書門前等，眼看著都晌午了，裡面還是沒有動靜。沈從文說，肯定是讀書入了迷，我們把東西放在這裡，改日再來吧。回到家，沈從文才給錢鍾書打電話說：“老錢，湘西老家送來一些新茶和筍子，我送了些放在你門前臺階上，開門去拿一下吧。”錢鍾書可能剛放下書，還陶醉在文字裡，只是淡然地應著：“好，我這就去拿。”素交就是這樣相互尊重和體貼的淡然相處，就是淡如水的君子之交吧。
王徽之是晉朝大書法家王羲之的第五子，生性高傲，放蕩不羈。一個雪夜，一覺醒來的王徽之，開啟房門，眺望四方，一片皎潔，於是起身徘徊，朗誦左思的《招隱》詩。忽然想起好友戴安道，竟冒雪從山陰家中出發，披蓑泛舟過剡溪，去訪好友戴安道。待至戴家門口，卻又轉身吩咐回舟而歸，不敲門，不會友。人問其故，答曰：乘興而來，興盡而返，我又何必去見安道呢？是啊，對朋友的思念，有了這一程風雪的經歷就夠了，為什麼還要去打擾他呢。風雪夜，也許他已經擁衾而臥，或是正在燈下苦讀，也或者是在靜聽雪聲，想念著遠方的友人呢。素交也是這樣的一種逸緻，不必相擾，遠遠地默默地想著念著就已經足夠溫暖了。
素交不需要黏，即使相聚也不一定就要暢敘，靜靜地坐下來，有氣場，有氛圍就很好。見到了，執手相看，已是相見忘言，在細細端詳中漾開圈圈笑意，已是圓滿。亦如黃庭堅在《品令·茶詞》中說的：“恰如燈下，故人萬里，歸來對影，口不能言，心下快活自省。”
（作者：章銅勝）
（張建中摘自《揚子晚報》）
