古語云：人生有八苦，分別為生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、放不下。
行走世間，唯有懂得斷舍離，才能得以治癒，不至沉淪於苦海。
無能為力的事，當斷
歷史長河中有這樣一個故事。
唐太宗李世民酷愛王羲之的書法，自從打聽到《蘭亭序》的真跡在辯才和尚那裡，便多次派人索要。
而辯才和尚一口咬定：不知真跡下落。
唐太宗於是決定智取，派了懂書畫的蕭冀喬裝為書生，接近辯才和尚。
蕭冀與辯才逐漸熟絡，來往密切。
這一天，蕭冀拿出幾幅王羲之的作品，與辯才和尚鑑賞，拋磚引玉，引得辯才和尚從房樑上取下了《蘭亭序》的真跡。
沒想到，蕭冀看完後，馬上納入袖中，並拿出唐太宗的相關收繳詔書。
辯才痛失真跡，加上驚嚇，積鬱成疾，不到一年便去世了。
作家白落梅曾說：
“人生一局棋，關於輸贏，我們總是無能為力。迷惘之時，多半在局內，當你了悟時，人已在局外。”
一生中，註定會有一些東西失去，一些事情無能為力。
如果，總是在這些木已成舟的事情上糾纏，到最後，不再是跟事過不去，而是跟自己過不去。
電影《臥虎藏龍》中有句臺詞說：“當你握緊雙手，裡面什麼也沒有；當你開啟雙手，世界就在你手中。”
對生命中無能為力的事，適時放下，才是最好的修行。
當斷即斷，扔掉負累，才能輕鬆上陣，走更遠的路。
生命中無緣之人，當舍
三毛寫道：歲月極美，在於它必然的流逝。
深信不疑。人生亦是如此。
不是所有闖進你生命長河的人，都會天長地久。
聽過這樣一個故事。
兩個小沙彌，分別住在兩座山上。
他們常常會在下山挑水的路上相遇，久而久之便成為了好朋友，約定了每天一起挑水的時間，風雨無阻。
有一天，一個小沙彌沒有下山挑水。另一個小沙彌猜想，他大概是午休睡過頭了吧。
然而，第二天，第三天......連續幾天，小沙彌都沒有等到小夥伴。
他著急了，心想：小夥伴一定生病了，我要去看看他。
他爬上小夥伴的那座山，卻看見小夥伴在寺院中與一群小沙彌玩得正開心。
小沙彌便上前問道：“這幾天挑水沒有等到你，我以為你生病了，來看看你。”
誰知，小夥伴將他帶到後院中，指著一口井說：
“前段時間，我一直在挖這口井，最近終於挖到了水。以後都不用下山挑水了。”
小沙彌無言以對，失落地下了山。
他怎麼也想不通，約好的一起挑水，對方怎麼突然就挖了一口井。
他找到師父道出苦惱。
師父淡然笑道：人世間的緣分，自有天意。緣至則聚，緣盡則散，沒有誰一定離不開誰。
小沙彌說：可我還是放不下。
師父便讓他拿起桌上的茶杯，往杯中倒熱水。
一直將水倒滿溢位，小沙彌被燙到鬆了手，杯子掉在地上摔碎了。
師父說道：人生就像河流，該來的總會來，該走的又總會飄走。沒有什麼是無法接受、無法割捨的。痛了，自然就會鬆開手了。
世間感情皆如此。不光友情，愛情亦不例外。
就像電影《一代宗師》中，一直喜歡葉問的宮二，最終道別葉問：“我喜歡過你，但也只能到這裡了。”
對生命中註定無緣的人，相濡以沫，不如相忘於江湖。
舍的下，才能有所得。人生中所有擦肩，其實都是為了給珍愛之物的來臨，騰位置。
心頭煩欲執念，當離
唐代高僧無門慧開禪師曾寫下一首詩：
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
若論世上誰活的最酣暢淋漓，唯李叔同一人。
豐子愷曾描述李叔同的一生：
少年時做公子，像個翩翩公子；中年時做名士，像個名士；做話劇，像個演員；學油畫，像個美術家；學鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者；老年時當教員，像個老師；做和尚，像個高僧。
李叔同，出身鉅富之家，前半生極盡人生盛名，學術造詣匪淺。
然而，卻在巔峰之際，離開塵世繁華，轉身遁入空門。
後半生，一盞青燈，一卷經書，一樹梅，一尊佛。
他寫道：“燦爛之極必將歸於平淡”。
曹雪芹先生，出身極盡富貴，在年少遭遇抄家之難。
餘生卻在“舉家食粥酒常賒”的清貧中，從前半生的跌宕坎坷中抽離，將愛憎別離放平，對榮華覆滅釋然。
以一顆平靜之心，俯身叩問大觀園中的每一個生命，最終寫下傳世經典《紅樓夢》。
歷史煙雲中的張良，在輔佐劉邦贏得天下後，選擇放棄權位，功成身退，雲遊四海。
回望初漢三傑中，也唯有他得以明哲保身。
就像黃庭堅造訪“良山道觀”時所寫：多少長安名利客，機關用盡不如君。
人在年輕時，常常就像王家衛在電影中所說：見到一座山，就想知道山的後面是什麼。
一路翻山越嶺，風景看遍，最終明白了，繁華落盡是滄桑，喧囂過後是塵埃。
對生命而言，擁有讓心歸零的勇氣，才有享受生命的福氣。
餘生不需要計較太多，斷離心中困擾你的執念，才能笑對人生，瀟灑處世。
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很喜歡名人老樹的境界：
人世一間過雲樓，漫天風雨不言愁。
名利得失算什麼，此生只向花低頭。
一個人能夠放下的東西越多，他就越富有。
一隻空杯，可以盛好茶；一顆空心，可以盛萬物。
面對紛繁蕪雜的生活，懂得刪繁就簡，才活得不累；保持內心豐盈，才自足安穩。
餘生，想擁有的盡力爭取，不再需要的就斷舍離。
