古語有言：“福盡災來，祿盡人亡。”
世人皆想一出生便家世顯赫，高官厚祿，一生享盡富貴榮華。
殊不知，世間萬事萬物皆有定數，福享完了，災禍就來了，祿達到頂端，家門就會衰敗。
《老子道德經》中也闡述過這樣的道理：物壯則老，兵強則滅，木強則折。
這是在警告世人，世間萬物不可盡，不盡方可綿延不絕。
福盡災來
《道德經第五十八章》有言：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
福盡災來，禍盡福到，福禍相依，禍是福的依憑，福中亦潛藏著禍端。
人一出生，吃多少用多少上天早已安排好，若只知一味地享受，不知勤儉，待福氣耗盡，災禍也隨之而來。
詩人李白，是個好酒且生活極度奢靡的人，他認為人生就要盡情的享受歡樂，經常和朋友通宵達旦的飲酒作樂。
從他的詩中便可看出他的奢侈，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，名貴的寶馬，昂貴的皮衣，全部拿去換酒喝。
“天生我材必有用，千金散盡還復來”，但千金散盡就沒有回來過。
導致了安史之亂後，老年的李白過著漂泊困苦，窮愁潦倒的生活。
人這一生，吃穿用度老天早有定奪，若早早用完，後半生便只能貧苦度日了。
李白便是年輕時盡情享福，無度揮霍，以致年老時生活十分淒涼。
《道德經第九章》有言：“富貴而驕，自遺其咎，”
富貴時，若驕橫跋扈，窮奢極欲，不知節儉，這必然會給自己招來災禍。
生活安逸時，不考慮未來的日子，不剔除奢侈，行節儉之事，就像將樹木連根拔起，還要求它茂盛生長，將水的源頭堵死卻要求它長遠流動是一個道理。
老話說得好，人這一生享多少福，受多少罪都是有數的。
年輕時，把福享了，年老時，就要受罪；年輕時，若能知簡樸，年老時，方可安享晚年。
人生要懂得精打細算，就算腰纏萬貫，也應做長久考慮，切忌今朝有酒今朝醉，否則就只能明日愁來明日愁了。
福氣要欲取有節地用，生活要克勤克儉地熬，日子要細水長流地過。
祿盡人亡
《道德經第三十六章》有言：“將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之。”
想要削弱一個人，必定要先讓他變強；想要廢掉一個家族，必定要先讓它繁榮興盛。
古往今來，那些名門望族，高門大戶最終的結局都如舊時王謝一般，走至衰弱。
同樣，那些功高蓋主且不知進退的開國功臣，也都從金印紫綬走向滅亡，甚至牽連家人，誅滅九族。
唯有知分寸，懂放手，方可保半生平穩。
高穎是隋朝的開國重臣，一生追隨隋文帝。
助他登上皇位後，還在平定陳朝，降服突厥的過程中，立下了汗馬功勞。
但他為人耿直，又仗著自己的政績，看到隋煬帝的荒唐行為，就直言不諱，終招致隋煬帝的厭煩，後以誹謗之罪被殺。
其實即使高穎不干預隋煬帝的生活，隋煬帝亦不會留一個功高蓋主的人在身邊。
做人應知進退，識深淺，高穎的功勞足以安養餘年，功成名就後若能適時地退出朝堂，定能晚年順遂。
《道德經第二章》有言：“功成而不居，夫唯不居，是以不去。”
功成業就而不自居，不據為己有，就永遠不會失去，亦不會因此而招致禍患。
明太祖朱元璋是將“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”表現的最淋漓盡致的一位君主，殺了30位開國功臣，無論文臣武將皆不放過。
但也有識時務的聰明人，最終得以保全自己，信國公湯和便是其中一位。
他在所有功臣中是最懂得明哲保身的，明太祖坐穩江山後，他不留戀權利富貴，主動提出解甲歸田，明太祖賞給他大量的金銀珠寶，田地豪宅。
湯和告老還鄉後，雖沒有了高位與權勢，但保住了自己的性命也給後代子孫留下了一大批財富。
人生在世，做任何事都應懂得趁早罷手。
不要學賭桌上的賭徒，贏錢的時候，不懂見好就收，最後不僅將贏的錢輸回去，還會把自己輸的傾家蕩產。
人生要做到淡泊名利與地位，任何事物發展到一定程度都會向著自己相反的方向發展。
貪心不足只會自取滅亡；懂得急流勇退，收斂意欲，方能使自己得到一個圓滿的結局。
人生要懂得惜福
《道德經第四十四章》有言：“知止不殆，可以長久。”
懂得適可而止就不會有災禍，才可以長久的幸福生活下去。
人一生的福報是有限的，若不懂節制，肆意地使用，災殃必會到來；若想福報綿長，就要懂得適度地使用它，懂得惜福。
明朝金溪，有個叫胡九韶的人，家境貧寒，每天傍晚時分，他都會到門口，焚香並向老天拜九拜，感謝老天給他的一天清福。
他的妻子笑他說：“我們一日三餐都是粥菜，哪裡算得上清福。”
胡九韶卻說：“第一我感激生活在太平盛世；第二感謝我們全家能吃飽穿暖；第三感恩家中無病人，無囚犯。這難道還不算清福嗎？”
《道德經第三十三章》有言：“知足者富。”
知道滿足的人才是最富有的。
誠然，胡九韶雖生活清貧，但他心懷感恩之心，懂得滿足，內心富足，心情自然是愉悅的。
而當今社會，大多數人都是“身在福中不知福”，心中常懷怨懟，嫉恨，心境總是沉浸在怨恨難平中。
從不知感恩，總是想擁有一些和自己能力不匹配的事物，終會落得得不償失的結局。
福，是父母健在，身體健康；福，是愛人體貼，孩子孝順；福，是月結有餘，吃飽穿暖；福，是心中無憂，平安順遂。
懂得惜福，方能有福，惜福，是珍惜已經擁有的幸福；惜福，是感恩帶來的幸福的人，惜福，是過好當下，知足常樂。
《道德經第二十九章》有言：“是以聖人，去甚，去奢，去泰。”
聖人要做任何事情都不要走極端，生活中不要奢侈浪費，有了功勞也不要過度炫耀。
福盡災來，祿盡人亡，萬事有定數，做事有尺，說話有度，人生的路才不會走到絕境。
點個“在看”，願世間你我，都能做個懂福，惜福之人，方能不至福盡災來，祿盡人亡之地，安穩順和地過完一生。
