儒、釋、道三家文化的七大區別
——儒風君整理
1，
文化主旨
儒家積極進取；
道家順其自然；
佛家無私奉獻。
儒家講求的是，一個人要努力完善自身，修齊治平，積極入世，成為一個對社會有用的人。
道家講小國寡民，無為而治，一個人要尊重天地自然，不要試圖凌駕在自然界之上，順其自然。
佛家講：我不入地獄誰入地獄，是慈悲和包容。一個人無私奉獻，積極行善，來世才有福報可言。
2，
做人標準
儒家文化——仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌
道家文化——領悟道法，淡泊名利
佛家文化——諸惡莫做、眾善奉行
儒家積極入世，所以側重點是個人修身和人際關係的處理。要求人們心有仁愛，待人有禮貌，
對朋友講信用，對父母孝順，對君主忠誠，等等共九條標準。
道家認為現實的生活沒那麼重要，領悟天地大道才是正事，“道生一，一生二，二生三”，世
界萬物都由“道”衍生而出，只有領悟了道，才能天下莫能與之爭，才能更好的順其自然，不
違背自然。放在個人修養上，就是淡泊名利，修心靜心。
佛家提倡的是輪迴因果，善有善報，惡有惡報。所以信徒需要為善，多積善果，才能有好報。
3，
人生觀
儒家文化——積極進取、建功立業
道家文化——順其自然、自我完善
佛家文化——慈愛眾生、無私奉獻
夫子講：三十而立。一個人要在三十歲成家立業，有自己能在世上立足的本事。
道家把更多的關照放在內心，一個人領悟天地道法，就是最大的圓滿，至於功業如何，那就看
緣分了，順其自然，掌握道的法度，完善自己，才是最重要的。他的代表人物是陶淵明。
佛家文化講的是輪迴報應，一個人要以慈悲渡人，無私奉獻，才能修得圓滿。
4，
世界觀
儒家文化——世界是展現才華的舞臺
道家文化——大自然是人類賴以生存的環境，重視自然界規律
佛家文化——相由心生，心中即世界
對儒家而言，世界是一個值得每個人去展現能力的地方，所以他們主張有教無類，讓所有人都能有知識去世界上展現自己的才華。
對道家而言，人不能瞎折騰，自然界很脆弱，違背自然規律要接受懲罰，所以我們要重視自然，順其自然，不要強行用人力打破自然平衡。
佛家文化主張的是一花一世界，一樹一菩提。萬事萬物都在內心世界，心中貪痴嗔不滅，看到的世界就只有殘忍的爭鬥，心中純淨安寧，世界也就純淨了。
5，
價值觀
儒家文化——不斷提升自己實現人生價值，促進社會和諧
道家文化——以自然之道，養自然之身，促進自然和身心的和諧
佛家文化——在為他人獻愛心的過程中實現人生價值
儒家的世界裡，提升自己的才能和道德，創造出一個更美好的世界，讓整個社會的人可以安居樂業，這是他們不變的使命和理想。
道家文化則有所不同，他們覺得一個人不能太功利，養心養身，戒掉貪慾。他們不認為社會價值才是終極價值，自身的和諧比建功立業重要。
佛家文化中，慈悲是永恆的，在為他人奉獻的過程，是最快樂的，人的精神會得到最大程度的淬鍊和昇華。
6，
哲學傾向
儒家文化——入世哲學
道家文化——出世哲學
佛家文化——以出世的思想，做入世的事業
儒家鼓勵人奮進入世，努力提高自己，積極向上，更好的適應社會和生活，做出一番自己的貢獻。
道家更多的是出世的哲學，邦有道則仕，無道則隱。他們淡泊名利，超凡脫俗，是中國知識分子的另一個棲身之所。
佛家一方面萬法皆空，看透世間的虛無，但是他們又主張入世修行，無私奉獻。他們雖然有出世的精神，但做的卻是入世的事業。
7，
物質食糧對精神食糧的比喻
儒家文化——主食，不吃就會餓
道家文化——副食，不吃沒滋味
佛家文化——水果，不吃不甜蜜
儒家是主食，不吃就餓。在人生的歷程中，儒家的積極進取佔了大半，只要你活在人群中，就不可避免的活在世俗生活中，按照儒家的要求去做，就能感受到它切實的幫助。
道家反對一個人只知道建功立業。不懂得停下來，那整個人生就沒有縫隙，沒有色彩。不要總是兢兢業業，孜孜於求，要懂得留白。
停下來，聽聽內心的聲音，懂得欣賞自然、欣賞藝術，這樣可以改善心態，提升幸福指數。
人生總要走到最後的關口，歷經最後那一劫，佛家替你堪破它，讓你免受恐懼之擾。放下私慾，破除我執，樂得奉獻，人生自然更加甜蜜。
