中華泱泱文明史，奇書經典不勝列舉，墨香流芳，爭奇鬥妍。三墳五典九丘八索自不必說，是為中華最古老的典籍；儒家四書五經，數千年來被奉為經典正義；百家經書，爭一世之雄長，述萬年之秘奧；又有詩詞歌賦曲劇小說等，道不盡千古華輦文章風流事，講不完世事百態芸芸眾生像。在這浩如煙海般的經書典籍中，有一部書，堪稱百家之祖源，窮髮大道之根基，無論儒法墨釋諸家，皆奉此書為無上圭臬。這部書名為《道德經》。
千古經典《道德經》
《道德經》凡五千餘字，分為八十一章。雖然字數不多，卻是章章錦繡，字字珠璣，實為曠世奇書。由於書中道理“玄之又玄”，故而書成數千年來，無數文宗巨匠都只能望“道”興嘆。此書闡發世間大道至理，包羅永珍，可以說諸子百家都從中得到了啟發——道家的無為雌雄動靜剛柔，儒家的浩然正義中正平和，法家的利害平信更革進益，墨家的兼愛非攻明鬼天志，名家的召承功德權勢名利，陰陽家的陰陽五行消長轉移等等，皆出於此經，尤以道家為最。書中既有中國古典唯物主義的精要，也有唯心主義的核心；宇宙觀、人生觀、價值觀在書中盡有展現。亦有治國之道、處世哲學、人性修養、軍事哲學、養生之道等等，皆在這五千二百九十七字中。
老子李耳
古今中外許多人都曾給《道德經》寫過書評，還有人曾為其寫書。例如魯迅，他曾說：“不讀《道德經》一書，不知中國文化，不知人生真理。”比如尼采，他說：“老子思想的集大成——《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。”由是可見，《道德經》一書，無論古今，不分中國人外國人，只要你用心去研讀，就都能從中汲取到大量的寶貴知識。對於今時今日，生活在充滿喧囂浮華的社會里，穿行於忙碌的工作中的我們這一代人而言，亦能靜下心來，從中學習到屬於自己的“道”。
什麼是道？老子在第一章開頭就做了詮釋：“道可道，非常道。名可名，非常名。”“道”這個東西要是能說出來，就不是真正的道了。道之所在，如月在天空，遙不可及。然而第八章的“上善若水”中，老子以為：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。道，就像水一樣，無為而養萬物，水就是道的一種表現方式。但它所承載的道，只是其中極小的一部分。
上善若水——《道德經》第八章
那麼，該怎樣研究“道”呢?
道，似乎很難解釋，我們經常用到“道”，卻不知其意。一切人類難以解釋的事物、事情，這本書中都給出了簡約卻確切的答案——道。經曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這個“自然”是什麼意義?在我看來，“自”便是自由的本身，“然”是當然如此。所以道是“自然”如此，“自然”便是道，它不需要效法誰，所謂道，就是宇宙的本原及它的規律。
道養育了萬物，以地球為例，道讓萬物各司各職，演化出一套穩定的生態系統，生而又死，死而又生，迴圈不息，不使其中任何一員過於興盛或過於衰敗。植物發芽生長開花結果，食草動物靠這些植物填飽肚子，鳥類和食肉動物又以植物或食草動物充飢，這些動物死後，又為新的植物提供養料。
比較簡單的生物鏈
這就是一個生物鏈，也可以看做是一個由頭至尾，最終又回到頭的圈子，這就是“道”的一個表現。道之大，可大到宇宙構成時間流轉；道之小，可小到電子運轉。星球的公轉自轉，週期一定，迴圈往復，從不連續，是規律；電子的有序排列執行規跡，也是規律。在這裡面，規律，就是道。在我看來，道便是自然界的種種規則，就像火是熱的、冰是冷的，這些是常見的“規則”，而那些不常見乃至不為人所知的，則只能等我們人類不停的探究，去尋覓。
一生二，二生三，三生萬物。我們人類便是這三生萬物中的一員，也受這大道的約束，絕不可能跳過大道行事——除非你已超脫大道，但那永不可能。既在大道之中，便要遵守道的規律。假如我們違犯道的規律，反其道而行，必將遭到道的懲罰。天冷了要加衣服，餓了要吃飯，這就是道，就是規律。沒聽說過誰凍得全身發青還要穿個背心褲衩在冰天雪地裡賣萌打滾，也不會有誰明明餓得兩眼發綠了還大言不慚地自稱狀態十足，若有，無須多言，不是騙子就是傻子，或是一心求死之輩。道是難以揣摩卻又必須探索的，它浸透在每一件事物中，而這些事物又被道所包含，所謂“道在屎溺中”便是其理。萬事萬物皆有其道，皆遂道而行，即是老子所言的“眾妙之門”。
至此，我們應該懂得，人生在世，就該按照道的規律行事。人類有無窮無盡的慾望，但是我們只能在合理的條件下地滿足自己的某些慾望，不能恣意妄為，這也其實就是道家所謂的“無為”。無為不是無所作為，而是不妄作為。也就是不違犯道的規則而胡亂作為。有些人被慾望衝昏頭腦，胡作非為。例如一些腦殘之輩，為了虛榮相互攀比，穿名牌衣服，戴貴重的珠寶，錢不夠怎麼辦？於是很多人便由此走上犯罪的道路。其實，他們都不懂，真正美的東西是不需求任何裝飾的。更直白一點地說，這些人不懂“道”。商紂王后宮佳麗無數，還要徵集民間美女，吃肉喝酒便罷，非要設酒池肉林，以供消遣，百姓苦不堪言，遂有武王伐紂，商王朝也被推翻，後人稱紂王為無道昏君。《項鍊》中的女主角由於虛榮，白白消耗了十幾年青春，誠為人笑。道讓萬物繁衍生息，順其自然無為之道，利萬物而不求報答，是為大道。
在我們這個被金錢與願望所充滿的社會中，過多的慾望讓我們難以靜心、淨心。《道德經》告訴我們要“至虛極，守靜篤”，
老子——至虛極，守靜篤
方能得大自在。人生而有欲，這是道，不要讓慾望控制自己，要理性的看待外界和自己的內心，不要違反道的規律，這還是道。順道應理，擇其利者而行，我們才能夠“無所不為”，近道真義。
