小楊今天給大家講講什麼是長耳定光仙。中國古典神魔小說《封神演義》中的人物，截教通天教主座下隨侍七仙之一。持有六魂幡，為通天教主所有。
封神之戰時，通天教主擺下萬仙陣。曾希望憑藉此寶，一舉挽回截教頹勢。奈何長耳定光仙背叛截教，以致於通天教主功敗垂成。通天教主在誅仙劍陣被破後，欲反敗為勝便在蓬萊島紫芝崖上祭拜六魂幡。六條幡尾上各寫有老子、接引、元始、準提、姜尚、姬發的名諱。早晚用符印祭拜。拜完之日，將此幡搖動，立即取人性命。在萬仙陣中未及使用，就被長耳定光仙盜去。
長耳定光仙民間傳說中也是隻兔爺。在北京民間兔爺塑像上，經常刻有“長耳定光仙”字樣。
人物簡述
在《封神演義》中，長耳定光仙是主動背叛截教的隨侍七仙之一,第八十四回 ‘子牙兵取臨潼關’時，他奉命執掌六魂幡，看見截教大勢已去，自己主動投靠了闡教一方，後來被西方教準提道人說與西方有緣，接引到了西方教。
長耳定光仙
網路流傳裡，他後來成為了佛教的定光歡喜佛。
原著描寫
通天教主曰：“罷了！如今是月缺難圓，既擺此萬仙陣，必定與他見個雌雄，以定一尊之位。今.日是萬仙統會，以完劫數。”隨命長耳定光仙：“你且去蘆篷上，見你二位師伯，下這一封書。”定光仙領命，徑至蘆篷下，見楊戩等俱在左右站立。哪吒問曰：“來者何人？”長耳定光仙曰：“吾是奉命下書，來見師伯的。借你通報。”哪吒上前啟知，老子曰：“命來。”哪吒下篷說知。定光仙上得篷來，見左右立著十二代門人，定光仙拜伏於地，將書呈上。老子看書畢，謂定光仙曰：“吾知道了。明.日來破萬仙陣也。”定光仙下篷至萬仙陣，回覆通天教主。
《封神榜之武王伐紂》中的長耳定光仙
只見通天教主吩咐長耳定光仙曰：“但吾與你師伯共西方二位道人會戰，吾叫你將六魂幡磨動，你可將幡磨動，不得有誤！”長耳定光仙曰：“弟子知道。”通天教主打點會戰。且說長耳定仙自思：“我前只見師伯左右門人，總共十二代弟子，俱是道德之士；昨.日又見西方教主，三顆舍利子頂上光華，真是道法無邊。”先自行有三分退諉。正是：從來心上修仙道，邪正方知成大宗。
通天教主見萬仙受此屠戮，心中大怒，急呼曰：“長耳定光仙快取六魂幡來！”定光仙因見接引道人白蓮裹體，舍利現光，又見十二代弟子玄都門人俱有瓔珞、金燈、光華罩體，知道他們出身清正，截教畢竟差訛，他將六魂幡收起，輕輕的走出萬仙陣，徑往蘆篷下隱匿。正是：根深原是西方客，躲在蘆篷獻寶幡。
話說通天教主大呼：“定光仙快取幡來！”連叫數聲，連定光仙也不見了。
老子與元始看見定光仙，問曰：“你是截教門人定光仙，為何躲在此處也？”定光仙拜伏在地曰：“師伯在上：弟子有罪，敢稟明師伯。吾師煉有六魂幡，欲害二位師伯並西方教主、武王、子牙，使弟子執定聽用。弟子因見師伯道正理明，吾師未免偏聽逆理，造此業障，弟子不忍使用，故收匿藏身於此處。今師伯下問，弟子不得不以實告。”元始曰：“奇哉！你身居截教，心向正宗，自是有根器之人。”隨命跟上蘆篷。四位教主坐下，共論今.日邪正方分。老子問定光仙曰：“你可取六魂幡來。”
定光仙將幡呈上。西方教主曰：“此旛可摘去周武、姜尚名諱，將幡展開，以見我等根行如何。”準提隨將六魂幡摘去“武王”、“姜尚”名諱，命定光仙展布。定光仙依命，將幡連展數展。只見四位教主頂上各現奇珍：元始現慶雲，老子現塔，西方二位教主現舍利子，保護其身。定光仙見了，棄幡倒身下拜，言曰：“似此吾師妄動嗔念，陷無萬生靈也！”
《封神榜之武王伐紂》中的長耳定光仙
西方教主曰：“吾有一偈，你且聽著：
極樂之鄉客，西方玅術神。蓮花為父母，九品立吾身。池邊分八德，常臨七寶園。波羅花開後，遍地長金珍。談講三乘法，舍利腹中存。有緣生此地，久後幸沙門。”西方教主曰：“定光仙與吾教有緣。”元始曰：“他今.日至此，也是棄邪歸正念頭，理當皈依道兄。”定光仙遂拜了接引、準提二位教主。（《封神演義》第八十四回 子牙兵取臨潼關）
人物衍變 一、兔爺 兔兒爺是《封神榜》中的長耳定光仙，所以比較早的兔兒爺形象是“金光洞”。國人有男祭灶和女祭月的習俗，兔爺早期是女人祭祀太陰星君時防止孩子搗亂而給孩子的玩具。後來，慢慢演變成一種習俗，北京、河北和山東等地都有製作、供奉和陳列兔爺的。 二、定光歡喜佛 ，長耳定光仙獻出六魂幡，投入西方教，拜在接引道人、準提道人門下，最早在網路小說中，稱他為定光歡喜佛。”
