sponsored links

易明易懂的道德經(十四章)

(無狀無物)

視之不見,名曰夷;

聽之不聞,名曰希;

摶之不得,名曰微。

此三者不可致詰,故混而為一。

其上不徼,其下不昧,繩繩兮不可名,復歸於無物。

是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。

迎之不見其首,隨之不見其後。

執古之道,以御今之有。

能知古始,是謂道紀。

譯文:

看不見的叫作“夷”,聽不到的叫作“希”,摸不著的叫作“微”,此三者不可探究,是攙和在一起。

道,上下沒有邊界,模糊不清難於分辯。

它綿綿不絕創生萬物,作用奇妙不可名狀,但它本身卻沒有形體,這就是沒有形狀的形狀,沒有物象的物象,恍恍惚惚閃爍不定。

想迎著它看不到頭,想跟著它看不見後。

能夠把握亙古以來就已存在的事物變化普遍規律一一道,就可以駕馭現在的一切事物。能推知上古是如何開始的,算是認識了道的綱領準則。

評析:

道,是看不見的,聽不到的,摸不著的,沒辦法深究,是屬於“無”的狀態。

道,是沒有邊界難於分辯。又接連不斷,不可思議的存在。

道,是無狀無物,只能在恍惚中感知。

道,週而復始的執行著,誰能知道哪是頭哪是尾。

道,是亙古以來就已存在。

道,既可駕馭現在的事物,又可推知上古的物事。

分類: 文化
時間: 2021-10-11

相關文章

易明易懂的道德經(十章)
(是謂玄德) 載營魄抱一,能無離乎? 專氣致柔,能如嬰兒乎? 滌除玄鑑,能無疵乎? 愛民治國,能無為乎? 天門開闔,能為雌乎? 明白四達,能無知乎? 生之畜之,生而不有, 為而不恃,長而不宰, 是謂玄 ...

老子《道德經》第四十四章:甚愛必大費

老子《道德經》第四十四章:甚愛必大費
講講<道德經>第四十四章,主要是強調"知足常樂"這一點:如果要得到很多,人生勢必過得辛苦,需要付出更多努力:然而人永遠無法達到慾望所展望的那種境界,慾望是無止境的,慾望 ...

老子《道德經》七十四章:民不畏死,奈何以死懼之

老子《道德經》七十四章:民不畏死,奈何以死懼之
老子<道德經>第七十四章,主要講了對方傷害你怎麼辦? 不要自己去找人單挑,尋求報復,也不要輕易妥協,就這麼算了. 如果有人違反了法律,侵害了你的利益,甚至威脅到生命安全:就交給法律機構去處 ...

天之大解讀老子《道德經》——第五十二章
[第五十二章]天下有始,以為天下母.既得其母,以知其子:既知其子,復守其母,沒身不殆.塞其兌,閉其門,終身不勤.開其兌,濟其事,終身不救.見小曰明,守柔曰強.用其光,復歸其明,無遺身殃,是為襲常. 翻 ...

細讀《道德經》第二十二章,古老的道理“曲則全”到底在說什麼?

細讀《道德經》第二十二章,古老的道理“曲則全”到底在說什麼?
[細讀<道德經>系列之第二十二章] 本章的中心思想是講,凡事以抱持"一"的事物整體性為原則能夠獲得許多好處.其中的難點不少,比如"曲則全"是怎樣的一 ...

問道《道德經》「第二十六章」

問道《道德經》「第二十六章」
題記:為什麼要學習<道德經>? <道德經>是古代聖王思想和道術的集大成者,更是一部修煉內聖外王之道的必備經典.<道德經>以"道"為體,以&quo ...

問道《道德經》「第二十九章」
題記:為什麼要學習<道德經>? <道德經>是古代聖王思想和道術的集大成者,更是一部修煉內聖外王之道的必備經典.<道德經>以"道"為體,以&quo ...

易經下經 第五十二至五十四卦

易經下經 第五十二至五十四卦
五十二卦:艮為山 圖中:堠上東北字,猴執文書,官吏執鏡,三人繩相繫縛. 卦象圖解 一.堠上東北字:候也,停滯等候也,陳姓 二.猴執文書:候其時,待公文命令至也. 三.官吏執鏡:清明之法官,政治清明. ...

道衝,而用之或不盈——《老子》第四章解說
道衝,而用之或不盈.淵兮,似萬物之宗:[挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,]湛兮,似或存.吾不知誰之子,象帝之先. [今譯] 道體是虛空的,然而作用卻不窮竭.淵深啊!它好像是萬物的宗主:幽隱啊!似亡而又 ...

凌煙閣二十四功臣第二:河間郡王李孝恭

凌煙閣二十四功臣第二:河間郡王李孝恭
作為凌煙閣二十功臣排名第二的河間郡王李孝恭,顯然不像其他功臣一樣,那樣出名.但李孝恭在沒有參與玄武門事變的前提下,還是能夠排名到凌煙閣二十四功臣的第二位,僅次於長孫無忌.更為奇怪的是李世民玄武門事變, ...

八十四年,吾輩未曾忘!

八十四年,吾輩未曾忘!
一陣刺耳的槍聲,劃破了夜幕的寂靜,日軍假借士兵的"失蹤",撬開了宛平城的大門. 1937年7月7日,日軍炮轟盧溝橋,製造了震驚中外的"七七事變".抗日戰爭自此全 ...

奔湧吧,後浪!——盤點第十四屆全運會十大新人

奔湧吧,後浪!——盤點第十四屆全運會十大新人
新華社西安9月27日電 題:奔湧吧,後浪!--盤點第十四屆全運會十大新人 新華社記者張澤偉.趙英博.馬思嘉 如初升的太陽,霞光萬丈:如翻滾的浪花,奔湧向前.第十四屆全運會上不斷湧現的新人,展現了中國年 ...

皇帝的教科書之十四——戰神白起
卷第四 周紀四 赧王十八年(前297)~四十二年(前273) 話說上回中,田單在只剩兩城的情況下,帶領齊軍上演了驚天大逆轉,被齊襄王田法章封為安平君.但是這樣一來,田單也就遇到了和樂毅當初一樣的問題- ...

(鑑定技巧-練眼-十四)等級森然——清代宮廷進膳用瓷

(鑑定技巧-練眼-十四)等級森然——清代宮廷進膳用瓷
清代宮廷稱吃飯為"用膳"或"進膳".對不同身份的人進膳所用器皿品種,均有嚴格規定,以辯等級.明尊卑.乾隆三十四年(1769年)大學士鄂爾泰.張廷玉等奉敕編纂的& ...

“匠人之鄉”姜仁村的記憶(十四)

“匠人之鄉”姜仁村的記憶(十四)
刊頭題字 江蘇旅陝著名書法家 丁宏俊 第十五章 文物遺蹟 第五節 戲樓 圖片來源於網路,僅供瀏覽 在村委會大院南邊,曾經有一座坐南面北的戲樓.筆者透過走訪村中一些老人得知,戲樓修建於二十世紀六十年代& ...

凌煙閣二十四功臣第七:鄂國公尉遲敬德
鄂國公尉遲敬德,排名凌煙閣二十四功臣第七.可以說尉遲敬德是除了宗室將領李孝恭之外,排名最高的武將了.可是按照戰績,他比不過"軍神"李靖,按照資歷又比不過秦叔寶,程咬金等人,何以排名 ...

老子開講道德經(第1章)—道、潤物無聲勝有聲
為了感性思維更深入感受道德經,所以老子的視角再理順道德經,希望能夠拋磚引玉. 老子講壇開講了,演講人就是本人,姓李名耳,字聃,悟道以後就是道的兒子,所以也叫老子. 現在開講了,這是第1章的內容,是整個 ...

侵華十四年,日本共從中國掠奪了多少財富?

侵華十四年,日本共從中國掠奪了多少財富?
在從1931年9月18日開始,到1945年8月15日結束的,持續了十四年之久的抗日戰爭中,中國人民向世界展示了中華民族無以倫比的團結與勇氣. 但不可忽視的是,在尚未取得抗日戰爭成功之前的這十四年間,日 ...

第十四屆全國運動會9月16日獎牌獲得情況及最新獎牌榜

第十四屆全國運動會9月16日獎牌獲得情況及最新獎牌榜
本文章為原創文章,未經授權不得轉載,違者後果自負! #第十四屆全運會##全運會# 馬術-盛裝舞步團體 金牌:廣東 銀牌:新疆 銅牌:上海 擊劍-男子佩劍個人 金牌:鄧小浩(廣東) 銀牌:林霄(江蘇)銅 ...