《論語》有言：“欲速則不達，見小利則大事不成。”
說的就是，心浮氣躁的人，終將一事無成；沉著冷靜的人，才會百福自集。
心急吃不了熱豆腐，真正厲害的人，從不著急。
所謂成功，就是一步一個腳印，踏踏實實地前行。
不急於求利
《菜根譚》言：“好利者，逸出於道義之外，其害顯而淺。”
揠苗助長，一心急於求利，只會讓事情往更不利的方向發展，最後顆粒無收。
做事如育苗，要花時間精力去澆水、施肥、除草，然後耐心等待收穫。
眾所周知，曾國藩是出了名的笨人。
秀才足足考了七次，有次背書到半夜三更還被窗外潛伏的小偷嘲笑，小偷聽他背書都會了，可曾國藩還是不會。
但曾國藩有一個最大的優點，那就是不急於求利，凡事慢慢來。
在讀書學習這件事上，他為自己制定“日課十二條”的規則。讀不懂的書，一句不懂不讀下句；今天不通，明天繼續。
打仗的時候，他領導湘軍每前進一段就挖溝築牆，打呆仗，不嫌累，也不怕煩。
曾國藩對自己說：“今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業，又算餘了一文錢。”
恰恰是因為這份慢慢來的功夫，曾國藩從天下第一笨人到了天下第一完人。
一個人只有擯棄心中的浮躁，放下急功近利的念頭，才能真正地成大器。
想要妙筆生花，就得一個字一個字地磨筆力；想要一技之長，就得一次一次地練技巧；想要有所成就，就得一件一件地長見識。
羅馬不是一天能建成的，也沒聽過誰可以一口吃成胖子。
路要一步一個腳印地走，飯也要一口一口慢慢吃，不要急功近利，要懂得循序漸進的道理。
不急於求名
《顏氏家訓》中說：“上士忘名，中士立名，下士竊名。”
真正厲害的人，都明白厚積薄發的道理，從來很努力，絲毫不著急。
因為世界上從沒有一蹴而就的成功，想要在某個領域聲名鵲起，就必須沉住氣。
東晉時，王獻之一出生就活在父親王羲之的書聖光環下，長大後難免急於在書壇打出自己的名聲。
十四五歲時，他的書法已經很出色，但比起父親來，還是遠遠不夠。
於是，王獻之主動問父親：“如何才能把字練得更好？”
王羲之指著後院的十八口大缸說：“當缸裡的水被你磨墨寫字用完時，字就練成了。”
王獻之聽後，不再急於求名，一心專研書法，最終被世人譽為書壇“亞聖”，留名千古。
先驅李大釗說：“不馳於空想，不騖於虛聲，而唯以求真的態度做踏實的功夫。”
名聲從來不是大聲吆喝就可以得到的，需要把眼前的功夫做到家，用時間來沉澱與考驗，該是你的就是你的，不是你的強求也沒用。
不急於求名者，其名常留於青史。
反之，急於求名的人，走得快卻容易走錯路，往往得不到好結果。
做人踏踏實實，穩紮穩打，雖然走得慢，但是方向是對的，終有一天會達到終點。
不急於求成
有一首詩說：“人生好比粥一鍋，煎熬滾煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自張羅。””
粥，只有小火慢慢地熬，才能熬出最濃郁的香味，處世也是如此。
不慌不忙，你就贏了。
《世說新語》中有一個詞，叫“蔗境”，很有趣。
據說顧愷之吃甘蔗時，與常人不同，他是從最寡淡的甘蔗尾開始吃，而不是甜的甘蔗頭。
有人好奇，於是就問他：“你為什麼要先吃甘蔗最寡淡無味的那一端呢？”
顧愷之聽後，言簡意賅地說了四個字：“漸入佳境。”
甘蔗沒有兩頭甜，處世也是如此，只有前期經得住挫折坎坷，才能漸入佳境。
《道德經》有云：“企者不立，跨者不行。”
你踮起腳想站得高，容易跌倒；邁著大步往前衝，反而走不遠。
處世急於求成，不如水到渠成，漸入佳境。
天行有常，春華秋實，夏長冬藏，世間萬物都是有規律的，沒有一環可以跳躍。
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曾經看過一段話：“這世上從來，越想求功名的，越不得功名，越想求自由的越不得自由，越想求安穩的，越不得安穩。”
初讀時不懂，現在我明白了：有些東西你越是拼了命追趕，就會像手中緊握的流沙，離你越來越遠。
而當你輕裝上陣時，不經意間，你想要的都會有，曾經望而不及的，也都在了。
不亂分寸，不慕浮華，慢慢來，才是人生的大格局，才是真正厲害的人。
