01
內方外圓，隨機應變
內者，進說辭也。揵者，揵所謀也。
欲說者務隱度，計事者務循順。
陰慮可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要說服別人，就不要直來直去，這樣只會傷人。學會委婉勸諫，既不傷害彼此，也能達成目標。一個人要講原則，但是也要懂得靈活。
古人常說：忠言逆耳利於行。但是為什麼忠言一定要逆耳呢？鄒忌諷齊王納諫，只是講了一個故事，就讓齊威王開開心心地廣開言路。
曾國藩說：勸人不可指其過，需先美其長。人都是喜歡聽好話，不喜歡聽壞話。我們內心要讓別人變好，這是內方；但是未必要直來直去，透過傷人面子的說話方式，這是外圓。
02
說話有道，不可任口
故口者，機關也，所以關閉情意；
耳目者，心之佐助也，所以窺間見奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，洩盡真機。”曾國藩也講：“說話不可任口，行事不可任心。”會說話的人，總是懂得傾聽、善於思考。將目視、耳聽、心思，三者融會貫通。
為人處世，要學會拒絕一些毫無意義的爭論。不讓情緒受到外界的影響，智慧才能豐盈起來。即使具有雄辯之才，也同樣應當謹言慎行。如果說出來的話沒有任何意義，那就沒必要去說；如果說出來的話會傷害別人，那就一定不要說。
出口之言，要能夠做到有理有據，從而在與人交流的過程中無往不利。
03
說話有方，不逞口舌之利
平言者，決而幹勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬槓”。不逞一時的口舌之利，不做毫無意義的爭論。世間的言語之爭，爭的無非是嘴上痛快。無論勝負都勞心勞力，並沒有半點實際意義，甚至可能給自己平添麻煩。
《道德經》有言：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”保持身心愉悅的秘訣，就是不要跟人“抬槓”。“抬槓”分出個是非對錯，又能決定得了什麼呢？雙方各執一詞，誰也說服不了誰，白費一番嘴上功夫。很多時候，沉默才是最有力的反擊。
事實勝於雄辯，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告訴我們，唯有言語平實的人，才能擁有真正的決心和勇氣。他們懂得用最平實的語言，表達最實際的態度。既不必誇張，又無需爭辯。以質樸的語言增強說話的分量，而不是透過詭辯達到言語勝人的目的。從而把有限的時間和精力，投入到更多有意義的事情上去。
04
口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有諱忌也。
眾口爍金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用來吃飯，卻不能胡亂說話。”一說話，就容易犯忌諱。“眾口鑠金”，是由於言辭之間難免因為偏見而歪曲事實。
口可以食，不可以言。這句話現在被翻譯成：飯可以亂吃，話不可以亂講。
惡語傷人六月寒，一個人隨便說一句話，可能是無心之言，但是可能會非常嚴重地傷害他人。
眾口鑠金，積毀銷骨。輿論的壓力，足以在精神上壓垮任何人。舌上有龍泉，殺人不見血。能少說就少說，能不說就不說。管住自己的嘴，就是積德。
05
兩年學說話，一生學閉嘴
人言者，動也。
己默者，靜也，因其言，聽其辭。
——《鬼谷子》
聰明人保持緘默，愚笨的人滔滔不絕。
每個人都希望被別人理解，懂得傾聽別人，才是最有效的溝通手段。
聽懂了別人在說什麼，自己才能一語中的，切中要害，把握主導，讓人心服。
青蛙叫個不停，沒人理會；公雞一叫大家就都起床了。
講話不在多，切中要害才最重要。
06
事以密成，語以洩敗
言而當，知也。
默而當，亦知也。
——《鬼谷子》
學會說話是一門學問，學會沉默更是一種修養。
一上來就把話說盡、把事做絕的人，直接暴露了他的層次。知人不評人、看破不說破，才是高情商的表現。
常聽人說：“飯可以亂吃，話不能亂說。”有些話，自己心裡清楚就好，不必拿出來對別人說。
《韓非子》有言：“事以密成，語以洩敗。”說話太直，難免多說多錯，容易給自己惹上麻煩。
俗話說得好：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。”講話要注意分寸，把有益的話放出來，得罪人的話就關進肚子裡。
做人最忌諱交淺言深，話到嘴邊留一半，既是保護自己，也是尊重別人。相視一笑、點到即止，才能讓彼此都感到舒服。
07
說話講究物件，話不投機半句多
與智者言，依於博；與拙者言，依於辯；
與辯者言，依於要；與貴者言，依於勢；
與富者言，依於高；與貧者言，依於利；
與賤者言，依于謙；與勇者言，依於敢；
與愚者言，依於銳；此其術也，而人常反之。
——《鬼谷子》
與智慧者談話，要以淵博為原則；與笨拙者說話，要以強辯為原則；與善辯的人談話，要以簡要為原則；與高貴的人談話，要以氣勢為原則；與富人談話，要以高屋建瓴為原則；與窮人談話，要以利害為原則；與卑賤者談話，要以謙恭為原則；與勇敢的人談話，要以果敢為原則；與上進者談話，要以銳意進取為原則；這些都是與人談話的原則，然而不少人卻常常背道而馳。
說話之道並不是見人說人話，見鬼說鬼話。他要求一個人能因時制宜、因地制宜，因人制宜，說話有智慧，說活有技巧，說話是一門高深的藝術，要純熟完滿地說話，不易做到，但只要注意說話場所和說話物件，時時注意斟酌字句，借鑑鬼谷子的智慧精華，在日常生活工作中多加修煉，這樣我們也能成為會說話的人。
08
眼界越是開闊，嘴上越是審慎
口者，心之門戶也。
必預審其變化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，總會格外審視自己的語言。因為事的吉凶、人的命運，往往都繫於言語之間。
不同的眼界和話語，帶給對方不同的感受，所獲得的回報也會大不相同。荀子曰：“與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。”如果你與一個人聊天時感到很舒服，那麼對方的情商和見識，肯定遠勝於你。這樣的人，絕不輕易出口傷人，而是懂得把握語言的尺度。
如何把話說得恰到好處，不得罪人，讓人舒服，確實是一門學問。鬼谷子的建議是，嘴巴是宣洩情感的門戶，要善用開合之間的轉化。把有益的話、動聽的話說出來，把有害的話、得罪人的話關在肚子裡。必須要說的時候，也要想辦法把話說得委婉一些。
眼界越是開闊，嘴上越是審慎。
09
說話有忌，聰明人從不說
辭言有五：
曰病、曰怨、曰憂、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，說話無精打采，缺乏精氣神，做任何事情都沒有幹勁，沒有上進心；怨者，喜歡抱怨，充滿負能量，遇事沒有主見，不去解決，消極悲觀；憂者，多愁善感，情感過於豐富，沉浸在自我世界，讓旁人無所適從；怒者，情緒失控，喜怒都形於色，言辭過分；喜者，得意忘形，做事高調，口不擇言。
常言道，福從口入，禍從口出。你嘴裡的人生，就是你的人生，好好說話，懂得控制自己的情緒，任何情況都不要口出狂言。想得富貴命，先養富貴嘴。
10
說話有數，換位思考
說者聽，必合於情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所謂的“合乎情”，就是要合乎聽者的情緒。
要是有人單方面地對你吐苦水、發牢騷，絲毫不在意你的感受，這樣的人無論說什麼只會引起人的反感。說話考慮別人的情緒，懂得換位思考，這是對別人的尊重，也是對自己修養的一種體現。
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