<「成功是留給準備好的人」，時間不等人，一定要將自己的能力充實好，才能應付人生隨時的挑戰。>
觀世音菩薩出生於魏晉南北朝，江蘇人士，俗名洪宜靜，父親務農，家中兄弟姐妹共六人，她排行老麼，在三個哥哥兩個姐姐的呵護照顧下，有個快樂幸福的童年。
洪宜靜自小就喜歡「聽書」，在榕樹下那群聽書的小孩裡，她的專注是沒幾個人可以比得上。有一天，洪宜靜聽完說書準備要回家時，遇到一個大約五、六歲的小女孩，跟她討東西吃。經瞭解，小女孩與母親自他鄉流浪到此，母親生病了，窩在佛寺另一頭的牆腳下，她是出來找食物給母親吃的。為了幫忙生病的婦人，洪宜靜找到佛寺裡的老和尚，他同時也是位行醫救人的醫師。老和尚在佛寺裡安置了婦人及小女孩，他一邊熬湯藥，一邊給洪宜靜講起「目蓮救母」的故事…。由於照料婦人、進出佛寺，洪宜靜與老和尚的對談中，啟發了對人生的想法，開始走入佛學的領域。
老和尚也如同收了一位弟子，不但自基本的識字、書法教起，更教洪宜靜佛理、人生道理及打坐修行．．．。這段時間，除了學習基本的文字及佛學道理外，洪宜靜也跟著老和尚出診，看著許多的病人在老和尚把脈、針灸、服藥的處理後而逐漸好轉，心中有無限的感觸。她希望自己有一天也像和老和尚一樣，能夠行醫濟世，於是開始涉足藥草書籍，學習醫理。
「楊柳枝」是洪宜靜第一次去採集的藥草，對於初學者來說，洪宜靜還是模模糊糊，搞不清楚老和尚為什麼突然叫她去摘這種生活中常見的楊柳枝。就這樣老和尚開始傳授洪宜靜醫術藥物上的一些基本概念，每次熬煮藥草前，一定將各種的藥草特性、治療的病症、相關的知識及熬煮的方法詳細說明。
「生活中處處都有智慧」這是洪宜靜深深的體會。跟在老和尚身邊的日子特別充實，聰慧的洪宜靜不但學會了許多藥草的用法及療效，還會想到許多好點子。例如，她發現許多重症及具有傳染性疾病的患者，餵食藥物時具有相當的危險及難度，外診出發前她都會將藥物煎制好，裝在淨瓶裡，然後用處理乾淨的「柳枝」，蘸藥來餵食，柳枝使用後就丟棄再換根新的。至於外傷的患者，就直接用柳枝蘸藥，輕輕一揮灑，藥汁就「飛」附於傷口，還真是既安全又聰明的做法，老和尚看了小幫手如此聰明的做法，不住的點頭稱讚。
老和尚也是洪宜靜的人生導師，他除了傳授知識及醫學上的學識與技巧，經常出一些人生的考題讓洪宜靜思考。在反覆的試煉下，她想通了一點，要多聆聽別人的想法，多瞭解別人心中的痛苦，才有辦法替自己及病人找尋問題的解答，因為人的疾病不止有身體上的問題也有心理上的層面。
這也成為洪宜靜日後在行醫及自己修行上的心法—「靜下心傾聽對方的聲音」
老和尚在洪宜靜十八歲的時候離開人世駕鶴西歸，師父的辭世帶給她很大的衝擊。
洪宜靜廢寢忘食的研讀師父留下的醫學書籍，也不斷的修持自己的內心世界，以彌補自己醫學常識的不足。沒多久，一場瘟疫的爆發，讓她平凡的生活產生不平凡的動盪。那年「瘧疾」瘟疫悄悄侵襲了江蘇一帶，死亡人數與速度讓人瞠目驚恐難以置信。疫病發生的如此迅速令人措手不及，當她看到屍橫遍野，無數人死亡、重病的悽慘，這一刻，洪宜靜的心在顫抖。她深深被眼前情景刺痛，洪宜靜眼神中帶著濃濃的哀傷，忍不住重重感嘆一聲—「我一定要找出治療的藥方，能救多少人算多少！」
洪宜靜發動村裡尚未罹病的村民將病人隔離起來，自己每天帶著柳枝及裝著藥湯的淨瓶穿梭在隔離區治療患者，其它時間都投入在治療藥物的研究上。由於經驗不足，單憑藥書上的藥材及藥方，洪宜靜對藥材比例的拿捏還是缺少準頭，這也影響了藥效的精準度。洪宜靜心裡明白，自己最大的弱點就是專業知識不足，雖然空有藥方，藥材與藥引的配比、各類藥性如何相合、煉藥火候等等講究，經驗短缺是她最大的弱點。看著生命的流失，焦急苦思下，洪宜靜想起小時候聽過「神農嘗百草」的故事。「唉！神農為了眾生誓言要嚐遍百草，而我已有了藥方，還無法掌握療效的準確度，真是慚愧啊！」
觀世音菩薩素描
洪宜靜每天在與病患的接觸下也被傳染了瘟疫。她的心情沒有緊張、沒有恐慌，她要拿自己的生命為眾生尋找有效的處方，雖然最後還是沒有成功，但是洪宜靜已經用她的眼、她的心、甚至付出了自己的生命，真正去面對人世的苦痛和災難。
洪宜靜飛昇後受封為「觀世音菩薩」！她用心觀察世人的痛苦，甚至付出生命去面對這些災難，她的悲心廣大，以救苦救難為己任，讓人讚歎啊！
