作者:唐才良
1929年,太極拳宗師楊澄甫應聘擔任浙江國術館教務長,他上任伊始,發表了一篇簡短的講話,而這篇講話說出了他對中國武術的信念,也顯現了他高尚的人格,他一心為弘揚中華國粹,為實現強種強國的中國夢鞠躬盡瘁。
楊澄甫宗師在講話中說:“練習國術之要旨有三:(1)要有名人傳授,(2)要用腦力思悟,(3)要有信仰力、堅決心。秉此三者,日日練習,不可間斷,一年有一年的進步,半載有半載的成績,細心研究,日就月將,自能精進宏通也。”
楊公指出的三個要旨:1,“要有名人傳授”,因為學藝往往是“取法於上,僅得為中,取法於中,故為其下”,有明師指點可少走彎路,功不唐捐,玉汝於成。
2,“要用腦力思悟”,說的是太極拳不是體力操,而是腦力操,練的是精氣神;而且學藝不能光是死記硬練,一定要多思多想,悟出道理,掌握規律,才能日益精進。
3,“要有信仰力、堅決心”,楊公指出學藝要有恆心,而有恆心須要明確的練習目的。學習的目的就是哲學、信仰,也是“我為什麼要學拳?”的問題。每個人練武術總是有理由有目的的:“小我”的理由,比如我能打敗別人、天下無敵;比如我要自衛、不被人欺侮;比如我想得個冠軍;比如我想健康養生;甚至為了湊熱鬧;而“大我”的理由,武術能強種強國是救國之道,人人都有自衛能力,有敢於抵禦外患欺侮的能力,國家民族才會有生存希望,才有獨立自主的能力。有了學習目的,才會有學習的動力;信念高尚正確、動力也就巨大,凡事只要堅信能夠做到,才會有持之以恆的決心。
上面楊公講的三個要旨是學習國術的基本要求,但講話強調的是要明確信仰,所以楊公在講話開頭就講了國勢日危、外患日迫,要牢記孫中山總理的教導:“無論是個人,或團體,要有自衛能力,才能生存”,所以提倡民眾學習國術、練習國術,決不是為了好玩,或者是為了打架,而是首在為了強健體魄,培養自衛能力。所以這一段開頭語,不僅使浙江國術館的學員深受教育,對我們後人仍然是諄諄教導,雖然時過百年,國內國外的形勢有了很大變化,但這種愛國精神仍然值得我們繼承發揚。
從楊公的講話中,我們還可以讀出楊澄甫宗師堅強的信念和寬宏的格局。楊澄甫宗師教授太極國術,不只是為了養家餬口,而是為了傳承“我國固有之國粹”,讓更多的民眾“不獨鍛鍊體魄”,掌握“克敵制勝之利器也”,實現強種強國的中國夢。
最後楊公謙虛地表示:“餘承家傳太極拳術,朝夕練習,已四十餘年,對於其中之運用,稍有心得,願以四十載之修養,貢獻國家,凡我同志,有志於國術者,不揣冒昧,雅願陪同研究耳”。楊公的這種格局和思想境界是值得我們學習,如果我們的武術工作者都能有如此格局和精神,今天的武術不至於會衰退下去,中國的武術夢一定會更加光輝燦爛。
下面請讀楊澄甫宗師的原文:
對於國術之一得
楊兆清(澄甫)
總理遺訓:“無論是個人,或團體,要有自衛能力,才能生存”。近來國勢日危,外患日迫。凡我同志,若不疾起以圖自衛之方,行見國將不國也。至於救國之道,首在培養自衛能力,而自衛能力之培養,尤以提倡吾國數千年固有國術為先。中央及各省先後成立國術館,其宗旨在使全國民眾,人人研究國術,人人均有自衛能力耳。
練習國術之要旨有三:(1)要有名人傳授,(2)要用腦力思悟,(3)要有信仰力、堅決心。秉此三者,日日練習,不可間斷,一年有一年的進步,半載有半載的成績,細心研究,日就月將,自能精進宏通也。
我國之拳術,夙分內外兩派。外家始於達摩老祖,法主外剛內柔,以鍛鍊筋骨皮內為本力;內家始於張三丰老祖師,法主內剛外柔,以鍛鍊精氣神為本為。但得內固精神外示閒逸,運用氣力灌注周身,則用時有如百鍊之鋼,不用時有如兜羅之綿,所謂重則如泰山,輕則如鵝毫,守女脫兔,忽隱忽現。內外兩家,固同具神妙,為我國固有之國粹,不獨鍛鍊體魄,抑亦克敵制勝之利器也。餘承家傳太極拳術,朝夕練習,已四十餘年,對於其中之運用,稍有心得,願以四十載之修養,貢獻國家,凡我同志,有志於國術者,不揣冒昧,雅願陪同研究耳。