勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

中國自古認為，逝者是最大的，一切事物都要為死亡讓道，而且強調了“入土為安”的重要性，也就是土葬的重要性，因為中國信奉土葬幾千年有餘。比如民間流傳的“逝者為大，入土為安”，恰恰說明了這個道理。這項習俗不僅僅是讓逝去的人安息，更是讓生者安心。

當然傳統習俗的產生必然會有一定淵源，國尚未進入棺槨時代之前，遺體的安放一直是一個大難題，直到棺槨的出現才將土葬這一形式傳遞至今。當時最先出現的是土葬，新中國之後提倡的是火葬，留下先人骨灰供後人祭奠。不過一些傳統的農村，還保留著土葬的傳統。

這種文明一直承襲中華文化的日本也毫不例外地在明治維新之前廣泛採用土葬，火葬在日本完全佔據不了主要方式，連一成都不到。既然有這樣的傳統，就要進行一番講究，畢竟沒有人願意沾惹晦氣。民間流傳著這樣一種說法，人在去世後，兩件遺物不能燒，分別是什麼？

逝者生前睡過的床

大多數人都會犯這個毛病，他們認為逝者已經離開了，東西放在家裡難免會睹物思人；另一種情況是老人是因病離開的，床放在家裡會不會有傳染性。有的地區住得是炕，因為逝者生前住過還要將其除去重新收拾。其實兩種擔心都是多餘的，因為這種說法帶有很大的迷信。

“睹物思人”可以理解，但隨著時間流逝，內心必然會漸漸歸於平淡。從風水學角度講，床是逝者留給後代的財富。有的是老一輩人花費大價錢購買而來的東西，更多時候代表著精神上的“靠山”。如果留著床，寓意著有可能東山再起；如果燒掉床，則代表財富被逐出了家門。

至於諸位所擔心的病毒傳染，諸位可以透過一些別的方法規避。比如說把床拆開搬出來，在太陽下暴曬一段時間；再比如說收拾好被褥，進行酒精防毒，這都是可行的方式。當然有的是土炕，在騰空床上的物品後在下面點燃柴火，一般的病毒都可以被高溫殺除。

逝者生前蓋過的被子

被褥是我們日常生活中必不可少的一種物品，風水學中被褥象徵著我們家的福運，每逢喜事或者大事時就會更換或者新增新被褥。如果老人去世後，子孫後代把這些東西燒掉，則意味著燒掉了財運。一方面圖個吉利，另一方面為自己留個念想，一舉兩得何樂而不為？

不過民間還有一種說法，即逝者離去後會前往奈何，在這裡前往另一個世界。想要順利透過這個地方，那就必須捨棄掉一些東西，被子則成為了其中一者。諸位想必都聽說過這樣的表述：誰家老人病重昨天下午掀被子了。這並不是因為自己身上難受或不舒服，而是有講究。

生命最終時刻逝者自有感悟，他們掀被子只是為了更好地上路。別人好不容易疼開了，你卻又燒給了自己的祖先，對於他們來講這就是負擔。如果包袱太重，逝者只能原路返回寄存在原來的家庭中。對於子孫後代來講，想必沒有人願意沾惹這樣的晦氣。

溯古君說

在溯古君看來，不同的地方講究不同，生活的忙碌一些習俗都被人們所遺忘。雖然帶點封建迷信的色彩，但如果能讓自己規避一些不吉利的因素，自己為何不去嘗試？

時代在不斷髮展，一些老舊的思想落後的文化變得不符合現在的發展趨勢。對於我們常人而言，唯一能做的就是清楚認知，取其精華去其糟粕，形成一種新的、與時俱進的文化。

我是溯古君，感謝您的閱讀。如果您也對文化感興趣，不妨為我留個關注。