我們都知道，太極拳要慢練。而對於慢練的理由，網上的文章都給出了很多條，都是符合現代醫學的“硬道理”，有益於精神、神經、心率、內分泌等等，明面上是毫無瑕疵的。但那都是錦上添花的表面文章，對於真正的太極拳慢練的練功心法、拳理、境界仍然是一片模糊。
今天咱們從古典的《太極拳譜》理論中找出慢練的三條實用的可以解決“雪中送炭”的硬道理來，以饗同好。
OO一 慢練理由之一，“以心運氣，務沉著，乃能收斂入骨”
中老年人練太極，此時的“脊椎、脊骨”都已經開始老化、僵硬，如一條生鏽的鏈條。
“以心運氣，收斂入脊骨”，就是要力透入骨，讓脊骨受內勁的運動支配，節節貫串，活動起來。
要練到這樣的效果，必須集中心神，用心念力、意志力慢慢地揉動脊骨，從上到下一點一點地恢復脊柱的松活。這是脫胎換骨的功夫，脊柱一旦完全松活，立地年輕十歲、二十歲。
這一步練功只能慢練，除了慢練能夠鬆柔脊骨外，妄自快練、蠻練反而可能傷害到脊骨，成為拔苗助長了。如生鏽的鏈條只能慢慢地研磨，漸漸地除去鐵鏽而重新變得環環靈活，如果強行地扭轉，可能就擰斷掉了。
像這樣的慢工細活，也只有沉下心來，“以心運氣，務沉著”，快則三倆月，慢則半年，脊柱就可以全部松活，這是腳踏實地、一步一個腳印、自力更生、咬釘嚼鐵一樣的實在練功歷程，所以說是脫胎換骨的功夫。但是這樣的功效也大呀，可以返老還童，恢復一身輕靈鬆柔的本能內勁。
OO二 慢練理由之二，“以勁運身，務順遂，乃能便利從心”
“以勁運身”就是“勁起於腳，主宰於腰，形於手”、“變轉虛實須留意，氣遍身軀不稍痴”。
此時，雖已“氣斂入脊骨，收斂入腰間”，脊柱柔活了，但內勁還需要從腰間源頭向四肢百骸發運，由內達外，如同伸懶腰一樣，古拳譜常見“懶龍伸腰”之類招式名稱，也是此內勁外放、以勁運身之意。
所以，這就需要慢慢開發，文火慢練，用意不用力，急躁不得。
完成了上面兩部功夫，才是完成了“換勁”，真正進入內家拳的天地。
OO三 慢練理由之三，在於《走架打手行功要言》的終極目的“觸之則旋轉自如，無不得力”，才能“引進落空，四兩撥千斤”
最早的《太極拳譜》締造者李亦畲先生，在《走架打手行功要言》中說，“平日走架，一動勢先問自己周身合上數項不合，少有不合，即速改換，走架所以要慢不要快”。
“一動勢先問自己周身合上數項不合”，其一為“神氣收斂入脊骨”；其二為“以勁運身，勁起於腳、主宰於腰、形於手”。
其三為“周身無有缺欠，周身一家。靜則俱靜，動則俱動。觸之則旋轉自如，無不得力。才能引進落空、四兩撥千斤”。
走架所以要慢不要快，所為者不外乎以上三個理由也。
OO四 慢練的過程，正是易骨、易筋、易髓的內家拳“三易真功”，形意拳的理論用太極拳的練法又給驗證了一遍，在形意拳的練法中反而隱晦不明
從太極拳的慢練過程，又驗證了形意拳的易骨、易筋、易髓的“三易真功”理論。而在形意拳的練法中反而隱晦不明，空留“三易”的理論卻難以實際操作。
OO五 慢練也是有講究的，有節奏、有抽絲、有驚乍抖彈、有勻靜
如果為慢而慢，無易骨、易筋之內勁，慢練就成了走過場的形式，有何益處呢？
以心運氣、易骨之時，慢練要有節奏感，往復摺疊，揉活脊骨最得力。
以勁運身、易筋之時，慢練用抽絲勁，勁起於腳、形於手，用手用意把內勁從腳下抽上來。
易髓、練精神虛靈之時，則驚乍抖擻，快慢相間，從心所欲。
至於勻靜、柔緩，行雲流水，綿綿不斷，全體虛空，無形無相，涵養一片虛靈無極，則是號稱以拳入道。
有“三易”真功為根基就是真以拳入道。
沒有“三易”的根基而講論虛無真意、拳無拳意無意，那都是空中樓閣、夢幻空花，今人許多自詡聰明的太極拳之士沉迷於此境地，不能自拔。不但對於養生益壽的受益無多，而且把歷史上輝煌數百年、轟轟烈烈、拳劍所向無敵的內家拳變成了一種“摘桃子”的遊戲，有果而無因，想想就是一場異想天開的胡鬧而已。
本頭條號《太極拳天下第一門》 古典《太極拳譜》中興第一人 2021/10/12 星期二
