這段時間,最令國人興奮的莫過於華為首席財務官孟晚舟歸國。從2018年12月1日,孟晚舟在加拿大轉機時,被加國警方無端拘押開始,事情已經過去了快三年了。在華為、國家和全體國人的持續關注和努力之下,孟晚舟終於回到了祖國的懷抱,上演了新時代不拋棄、不放棄的感人一幕。
孟晚舟順利回國,這件事發生在世界格局劇烈變化時代,其影響超越了經濟、科技,甚至外交。對國人心理的影響也更為深遠,這個過程所體現的不屈不撓、勇敢無畏精神,讓人感到非常熟悉。仔細品味你就會發現,中國歷史上每一個強盛的朝代都有這樣的氣質,後來被人們稱為漢唐精神。就在漢朝也曾上演過一場這樣的營救行動,不過救援的是戍邊的將士。
公元74年,東漢明帝永平十七年,漢明帝重新設立西域都護府,任命耿恭、關寵為戊己校尉,各領兵數百人,分別駐紮在金蒲城和柳中城,重新建立了與西域諸國的聯絡。永平十八年七月,北匈奴單于率領數萬人攻打疏勒城,先前退守城中的耿恭聚眾迎敵,雙方在疏勒城展開了激烈的廝殺。幾個月過去了,匈奴人也未能攻克這座孤城,但是城中的情況也是萬分緊急,早已被切斷水源和糧草供應的漢軍,只能以馬糞汁解渴,為了充飢,甚至將盔甲上的皮革、弓箭上的獸筋都吃了。在極其艱難的處境中,匈奴又派使者以高官厚祿和金錢美女誘降,耿恭殺掉來使、拒不投降,決心堅守待援。
這個時候,東漢朝廷也為救不救這支孤軍而展開了激烈地爭論,最終司徒鮑昱的一席話說服了漢章帝和群臣。看他是怎麼說的,鮑昱說:“今使人於危難之地,急而棄之,外則縱蠻夷之暴,內則傷死難之臣。誠令權時後無邊事可也,匈奴如復犯塞為寇,陛下將何以使將?”。
不得不說,儒家讀書人總能跳出利益看問題,鮑昱關注的不是救援面臨的困難和付出的代價,他秉持的是儒家“不謀萬世者,不足謀一時;不謀全域性者,不足謀一隅”的原則。他從整個國家的角度考慮,告訴漢章帝:如果因為形勢不利而放棄救援,一方面助長了夷狄的囂張氣焰,另一方面傷了忠義之士的心。將來邊境無事也就算了,一旦匈奴再次造反,陛下靠什麼調遣將士,為國拼殺?最終一場偉大的救援行動開始了。
一代明君漢章帝下令調張掖、酒泉、敦煌三郡精兵,加上鄯善援軍共計七千餘人,一路連戰皆捷,大敗匈奴騎兵。不料又生波折,隨著大雪封山、西域另一位守將關寵戰死,“是否還值得救援”又成為爭論的焦點。幸運的是,每到關鍵時刻總有忠義之士站出來,耿恭舊部範羌不顧眾人反對,冒著大雪,率領兩千精兵抵達疏勒城下,城上的守軍聽到了一個響亮的聲音:“我範羌也。漢遣軍迎校尉耳。”我是範羌,大漢派軍隊迎接耿校尉。這是僅剩的26名守軍一年來最興奮的一刻。
26名將士跟隨漢軍撤退,一路上又數次與匈奴騎兵交鋒。公元76年三月,這支漢軍抵達玉門關。但由於飢餓、傷病,以及惡劣天氣與路途顛簸的影響,26名勇士中只有13人回到了大漢的懷抱。這次營救帶來的影響是深遠的,匈奴人再一次深刻認識了漢人的鐵血與毅力,逐漸失去了與漢軍對峙的勇氣,而英雄的迴歸也讓民心進一步凝聚,增強了東漢百姓對朝廷的認同。
縱觀營救孟晚舟的整個過程,與一千多年前的這次營救極其相似。面對強大的對手,國家也是不計代價,透過各種外交手段向美加施壓;華為更是不拋棄、不放棄,堅持透過法律途徑進行營救;國內媒體更是發起了簽名支援孟晚舟的行動。可謂是萬眾一心,幫助堅守在科技陣地上的華為。皇天不負苦心人,終於迎來了英雄的回家。
當孟晚舟一襲紅裙走下飛機的那一刻,很多人流下了眼淚。這次營救孟晚舟的成功,讓人們再次重溫了漢唐氣質。不僅會極大增強國人的凝聚力,也會鼓勵更多人才不畏強權、為國奉獻,個人、家國是那樣的不可分割,這一直是我們的傳統。
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