唐代大書法家柳公權的楷書“體態勁媚”，被譽為“柳體”。有一次皇帝問柳說：“你的字看不到偏鋒筆跡，你是怎樣寫得這麼正的？”柳回答說：“用筆在心，心正則筆正。”從此這名話便名流千古，成為書壇的佳話，也受到世人的推崇。因為心正，代表一個人的品格端莊，行為舉止盡地法度中。張懷瓘《文字論》中說：“文則數言乃成其意，書則一字已見其心。”蘇東坡更是說得明白：“書有工拙，而君子與小人之心，不可亂也。”說明了從書中也看得出君子與小人之心的。而劉熙載說得更直接：“書，如也，如其學，如其才，如其志， 總之如其人而已。”這也許是“書如其人”的來由吧，但“心正則筆正”果真如此正確嗎？其實不然，對這句話古今都有不少爭論，說出來各有各的道理，想不到象啟功先生這種自言“學過柳體，尊重柳體，非常喜愛柳體”的人，也對此言有截然不同的看法，他在《論書絕名百首》中寫道： “勁媚虛從筆正論，更將心正哄愚人。書碑試問心何在，諛閥諛僧頌禁軍。”是說柳先生拿"心正則筆正"這句話來哄騙糊塗的皇帝。他在寫《神策軍碑》、《玄秘塔碑》碑文是都是在恭維太監、騙子和尚和歌頌皇帝的爪牙禁軍，他在書寫這兩個碑的時候，他心正嗎？啟功先生這樣說也許有他的道理，但世人也說：“良心喪於困地。”柳先生食君祿，盡君命，其所作所為亦在情理之中。但我認為就書法而言，“心正則筆正”是柳先生的真言，他未必是在騙那皇帝昏君。所以綜合來說，此言雖有多解，但就書法而論之此言實在是至理名言，不容詭辯！因為在書法史上這樣的例子實在多得不可勝數，是大家公認的法則。如顏真卿便是筆正心正的典範。
陳詩燁書法作品：用心在心，心正則筆正
我小時學書法時特別喜歡《顏勤禮碑》，也是嶺南書法大家商承祚先生極力推薦的一本最佳楷書法帖，此碑是新出土的，刀刻如新，加上體態雍容，兼具美態，此謂“顏筋”豐滿。臨寫時十分易學，學了一年多便真正得楷書入門了，接著兼臨《顏真卿書東方畫贊碑》，得其渾厚雄氣息。後來我臨寫柳體的《神策軍碑》，此碑筆如刀戟，骨力雄強，是“柳骨”的代表作。由於先有了《顏勤禮碑》的紮實基礎，結體和用筆都已駕輕就熟了，本來十分難學的柳體，我卻隨手拈來，學得十分順利，再細心臨幾年，直到考入高校讀書，在校中對柳體繼續臨寫不輟，我所在高校近萬人的學生之中，有幾千名財經戰線上工作多年的在職就讀的學生，由於他們參加工作多年，大多是文藝骨幹，他們當中的書法高手林立，而我的柳體楷書已日益成熟，最後能在全校書法比賽中我卻以柳體楷書獲得全校第二名的好成績，顏柳楷書的過硬功底讓我為今後的書法學習打下的紮實的基礎，以後不論我學什麼書體都覺得得心應手。都很容易上手，因為有了顏筋和柳骨的用筆基礎，我在書法創作中，直抒胸臆，任意揮灑，心正則筆正，我的字在任何時候都不會傾斜！
陳詩燁書啟功論書一首：勁媚虛從筆正論，更將心正哄愚人。書碑試問心何在，諛閥諛僧頌禁軍。
拋開所謂道德層面而言，“心正則筆正”其實是一個顛撲不破的中鋒用筆真正內涵。看啟功，麥華三、林散之等現代一大批書法名人的執筆書寫態勢。他們無一不在用中鋒行筆書寫，他們的寫字時的筆桿都與紙面幾乎都在呈垂直狀態。這得益於從小練習的懸肘練習。這是一個艱苦的練習過程，有些人不臨帖更不會花苦功去學懸肘書寫，從那些醜書人物和演藝界的名星寫字便可看出，他們都是執筆象拿筷子似的，其寫出來的字的線條都是偏鋒，軟弱無力如病態，有的更是做作扭捏作態，字型東歪西斜，結構醜陋無比，令人作嘔。為什麼會出現這種狀況？只要你問他們在書寫時“心正“嗎，但這一點只有他們才知道了。
陳詩燁書宋包拯詩一首：清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
詩燁啟功書法
