21年10月10號，山西博物院的臨展——永樂宮特展落下帷幕，據說下一站要去深圳，真是聚散兩依依。

說兩件最讓我印象深刻的展品吧。

一、鴟[chī]吻

第一件是永樂宮三清殿上的鴟[chī]吻。

鴟[chī]吻（早期稱鴟[chī]尾）是古代建築上正脊兩端的構件，結構上有配重穩定的作用，兼做裝飾。

最早在戰國時期的銅鑑上可以看到屋脊上的三叉形裝飾。

典籍記載，鴟尾最早漢代已有，但考古資料尚不能證實。《唐會要》中記載：“漢柏梁殿災後，越巫言：海中有魚，虯[qiú]尾似鴟[chī]，激浪則降雨。遂作像於屋，以厭火災。”

漢代柏梁殿發生火災後，越地的巫者說：東海有一種魚，長著虯[qiú]龍尾巴，樣子象鴟[chī]鳥，尾巴激起波浪，就會下雨，於是在屋脊上做它的形像，來防止火災。

晉代明確有鴟尾，為上翹的魚尾形象，式樣比較簡單樸素。

北魏九原崗壁畫墓《門樓圖》上有鴟尾的形象。

到唐代中晚期，由“鴟尾”變成“鴟吻”，前端改成獸首，張口吞脊，是一大變化。

宋代，在鴟吻背後又加一小獸，此後成為定製。

金代的鴟吻，演變成龍的形象，或應稱之為“龍吻”，山西朔州崇福寺彌陀殿建於金皇統三年（1143年），其上的龍形鴟吻為龍身，唇後出前爪，尾部出後爪抓住尾尖，形成一個洞，打破了傳統式樣。

本次展覽的元代永樂宮三清殿的鴟吻就是這個形象。

此後明清都是龍形的鴟吻，製作的更加華麗。

三清殿的鴟吻，是1959年永樂宮拆遷時卸下的，現永樂宮殿頂的是複製品，這是真品首次離開芮城展出。巨大的鴟吻高達3米，身披漂亮的孔雀藍釉色，是整體燒成的，足以體現古人技藝之精湛。

鴟吻上還裝飾有胡人獻寶、雷公、風伯等圖案，值得細細品位。

二、《朝元圖》

第二件是三清殿的《朝元圖》壁畫。

永樂宮1247年始建，1358年完成，原址在晉南芮城永樂鎮，傳為呂洞賓的誕生地，是全真教的三大祖庭之一。

三清殿是永樂宮的主殿，壁畫面積430平方米，由馬君祥、馬七等人繪製於元泰定二年（1325年），表現了六帝二後率領二百九十位神仙朝拜三清的浩蕩場面，命名為《朝元圖》，是我國壁畫工筆重彩的巔峰之作。

此次展覽的壁畫是高畫質掃描後列印的，可近距離觀摩，其實比去實地看的更清楚。

壁畫線條精煉，有長3米的天河帶，一氣貫通，設色以石青、石綠為主，色調冷豔，群像排列有致，氣勢宏大，可比肩於1508年義大利米開朗琪羅所繪製的《西斯廷教堂天頂畫》。

三、念念不忘，必有迴響

真正最讓我感動的是一些山博的志願者小夥伴，開展以來，念念在茲，又是聽講座，又是看展，又是做繪畫教育，幫助小朋友感受藝術的魅力。

10月6號，幷州城秋雨綿綿，和大家再看永樂宮特展，算是做了一次告別。

誰知此後S不辭辛苦，從晉中又驅車來看。

W素習美術，曾在永樂宮住了40天，臨摹《朝元圖》的託爐玉女，說起來就眉飛色舞，那份從心底流出的熱愛是藏不住的。

Q在展覽的最後一天，又去旁聽了策展人講永樂宮的故事，被布展的艱辛和策展人的苦心所感動，感想就洋洋灑灑寫了十一條。

W和Q是永樂宮特展的最後兩名觀眾，彷彿要去做個最後的道別，她們在展廳不期而遇，閉館時間已到還依依不捨，被保安趕出展廳。

美是人生中最值得追尋的，它就在凝視者的眼睛裡。永樂宮七百年前所創造的美，歷經歲月的流轉，仍然滋潤著我們的心田。

念念不忘，必有迴響。借用Q朋友圈的一句話：傳承保護，是締造者、擁有者與保護者愛的傳遞與延續……