《榮枯鑑》，是五代宰相馮道的得意著作。這本《榮枯鑑》更像是一部道盡“小人”一生絕學的“武功秘籍”，詳盡了這一類人的價值觀和世界觀。

細讀之後可以瞭解他們的世界，知道他們是如何思考事物和為人處世的。君子和小人到底有何不同？在面對“小人”的時候，可以做到知己知彼，百戰不殆。

人生只在榮枯之間，而榮與枯往往更是一念之間的一個選擇決定的。自古以來，便是成王敗寇，一將功成萬骨枯。

這或許也是馮道將其取名為《榮枯鑑》的原因，畢竟他是見證了幾代王朝更替和興亡的人，做了五代的宰相，人生經歷也非常人可比。

《榮枯鑑》全文十卷，分別是圓通、聞達、解厄、交結、節儀、明鑑、謗言、示偽、降心、揣知，共計十卷。

一、圓通

天理有常，明者不棄也。道之靡通，易者無虞也。

人要懂得順應變化。世間萬事萬物都有它的道理，要遵循其中的道理。人總是難逃名利，名利的誘惑讓大多數人難以拒絕和抵抗。一心追逐名利的人，一定會被虛名所累。名利本質上不是壞事，追名逐利本質上也沒有過程，錯的只是人迷失了本心，不分善惡，往往走向誤入歧途。

《榮枯鑑》在圓通這卷也說了對君子和小人之間的看法。君子非貴，小人非賤，貴賤莫以名世。文中認為君子和小人二者之間，沒有什麼高低貴賤之分，因為一切都是虛名而已，只是過眼煙雲，並不重要。

君子不會得到什麼，小人也不會失去什麼，榮辱得失全在於個人的內心。確實如果真能做到這一點，自然不在意世間虛名，內心世界早已昇華。寵辱不驚，去留無意。

二、聞達

仕不計善惡，遷無論奸小。悅上者榮，悅下者蹇。

在生活中很多小人混得風生水起，這種成功離不開小人們的為人處世之道。自古以來，在工作上想要升職加薪，都不是以善惡、君子和小人作為標準。只有讓領導開心，自己的前途和工作也會更加順利。

懂得恭維和奉承，更容易得到領導的信任。但是阿諛奉承的人，很難保持公平正直的品質，因此很難得到大眾的認可，於此便會貼上小人的標籤。

而君子卻往往相反，因為正直和公平，很容易得到大眾的認可和信任，但實際生活和工作之中卻步履艱難，壯志難酬。

因為兩者的追求和品格不同，人生追求不同，結果自然不同。道不同不相為謀。

三、解厄

無憂則患烈也。

人無遠慮必有近憂，沒有憂患意識的人，往往在遇到大難之時，便會手足無措，為時已晚。

君子為什麼沒做過什麼壞事，卻不斷遇到麻煩？小人們為什麼能一直遇到好事情？原因有兩點。

原因一：因為小人能深喑其道，而君子卻不能。遇到領導找麻煩時，要態度誠懇、承擔責任，方可以保全自身的安危；遇到大眾追究責任，要搶先把責任推給別人，自己才能高枕無憂。這正是小人的處世之道。

原因二：小人總是喜歡結交朋友，成群結隊、拉幫結夥。因為利益相互交集，當遇到問題自然彼此幫助，因為是一條繩子上的螞蚱。而君子卻喜歡獨自一人，君子之交淡若水，不喜歡拉幫結夥，遇到災禍之事只能靠自己。

就是因為以上這兩點原因。

四、交結

智不拒賢，明不遠惡，善惡鹹用也；順則為友，逆則為敵，敵友常易也。

明智的人不會拒絕和賢能的人交朋友，高明的人也不會遠離惡人，因為無論是善人還是惡人都會有所用處。這一點真是小人能夠左右逢源的真實原因。

目的一致的人就是朋友，目標相反的人就是敵人，然而朋友和敵人之間也是經常轉變的。有時因為一件事，朋友成為了敵人，敵人反倒成為了朋友。

地位尊貴的人從來不輕視其他人，而地位低的人卻從來不懂得尊重別人，這就是二者之間的區別。要明白想要贏得別人的尊重，一定要先學會尊重他人，這是亙古不變的道理。

不要和愚蠢的人做朋友，不要和別人結仇，做人做事留一線。

五、節儀

外君子而內小人者，真小人也。外小人而內君子者，真君子也。

君子和小人單單從外表是看不出來的。道貌岸然的人，總是心口不一，往往做出令人不齒的事情，才是真小人。

不禁讓人想起金庸先生的《笑傲江湖》這本小說，裡面的君子劍嶽不群，真是一個徹頭徹尾的真小人。人前大義凜然偽君子，人後不折不扣的真小人。

人們總是仰慕君子，想要成為君子，但在現實生活之中，卻做著和小人一樣的事情。或許是事與願違，終究成為了自己年少時討厭的樣子，這也是當代人在現實生活中摸爬滾打的體會吧。

君子最在意名聲，因此很難忍受別人詆譭他的名聲。小人最在意的是自己的身體。所以人在貧窮低谷的時候，很難成為君子，卻很容易變成小人。這就是現實的生活。

《榮枯鑑》中的內容，也能讓我們更好地瞭解，君子和小人之間的區別。當我們遇到他們時，有問題時，也能迎刃而解。

這是《榮枯鑑》上，寫了前五卷的內容，後五卷在下一篇文章中寫。

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