一說“忠孝仁義”，就感覺是“舊”；一說“獨立”“個性”“自我實現”，就感覺是“新”。既然是規律、原則，那本就該是恆久不變的，本就沒什麼過時不過時一說。仔細體會的話，不難發現，一些自認為是在行“獨立”“個性”“自我實現”的人，實際上是曲解了這些詞本義。關鍵就是這個“我”字，指什麼？這個詞是從外文翻譯過來的，原詞是self。學過英文的人都知道，這個字尾，除了用在myself（我自己）上，也用在yourself（你自己）、himself（他自己）、herself（她自己）、itself（它自己）等等上面。被翻譯成“我”，就容易被狹隘地曲解為“只關我的事，不關你、他、她、它的事”，這就錯了。若是如此錯誤的以為，那麼由此引申，自己所在的家庭、團隊、集體、國家，到底與“我”有沒有關？一個概念的偏差，就會造成行為舉止上的“關心”或是“冷漠”。
沒有一個國家民族是不需要人人來關心集體、只關心他自己的。西方思想為什麼會提出“獨立”“個性”“自我實現”？其語境是在西方的哲學家面對日月星辰時的思考。西方的科學家發現，面對日月星辰、跪求祈禱是得不到回應的，應該理性地獨立思考、找尋規律、動手勞動才行。那麼，“獨立思考、找尋規律、動手勞動”要靠誰？靠自己一個人麼？當然不是，要靠人與人的合作。於是，人與人要怎麼相處合作？“忠孝仁義”，每個字都是在說人與人的相處，這就是人與人的相處之道。所以，本來中西思想就沒有矛盾對立衝突，是因為沒把語境搞清楚、曲解了，才會以為是矛盾對立衝突。
“人人為我、我為人人”，從來都是如此簡單的道理。只信奉狹義的“我”的人，在生活中四處碰壁之後，就會怨天怨天，怨他人太冷漠，其實，哪怕隨手給別人發幾張旅遊所拍的美麗風景，也足以換來他人的問候、關心。可惜，他沒有。怨誰？還不是自己作繭自縛？很難找到一個人能關心所有的人、所有的事；也很難找到一個人只關心他自己，對所有的親朋好友都不關心。大部分人都是界於二者中間。每個人所關心的範圍，也正是他所得到關心的範圍。有的人心中只能裝下自己的故交，有的人心中能裝下很多人。“關心”他人是不是意味著要“花錢送禮”？這也是誤區。“關不關心”是情感上投入。“花錢送禮”，不走心，也是無用。像前面所說，不花錢，就是一句貼心的問候、一張美圖分享，也足以飽含情意。這裡並不是在講如何省錢的技巧，一旦動了這樣的念頭，便不再是真心實意。虛情假意是騙不了人了，遲早要露出馬腳，一旦被對方發覺，沒有什麼挽回的餘地。還是不要耍這樣的小聰明為好。
