答：傷寒，中醫與西醫病名雖同，但內容並不一樣，不能混為一談。
西醫學所說的“傷寒”是傷寒桿菌引起的急性傳染病。主要病理變化是腸道淋巴組織增生與壞死。臨床特點有持續性發熱、相對緩脈、玫瑰疹、脾大、白細胞降低等。
中醫的傷寒，有廣義和狹義之分，兩者的內容也不能混為一談。
中醫的廣義傷寒，是泛指一切外感急性熱病而言。
《素問·熱論》說：“令夫熱病者，皆傷寒之類也。”意味著“傷寒”是外感病的總稱，因而具有廣義傷寒的意義。值得提出來的是，為什麼古人用“傷寒”二字以概括外感病名呢？這裡有一個道理，說明如下：唐·王冰在解釋《素問·熱論》的傷寒時曾說：“寒者冬氣也。冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，不傷於寒，觸冒之者，乃名傷寒。其傷於四時之氣皆能為病，以傷寒為毒者，最乘殺厲之氣，中而即病名曰傷寒，不即病者，寒毒藏於肌膚，至夏至前變為溫病，至夏至後變為熱病，然其發熱皆為傷寒致之，故曰熱病者，皆傷寒之類也。”
由上可見，風寒之邪傷人後，如即病者叫傷寒，也就是“狹義的傷寒”；不即病者，則寒毒內藏，屆時而發病，則屬於“廣義的傷寒”。王氏的寒毒內藏，伏氣為病的學說，目前尚有爭議，不能作為定論。但古人是這樣解釋的，故錄之以供參考。
現在談談狹義的傷寒。晉·王叔和撰寫的《傷寒例》說：“從霜降以後，至春分以前，凡有觸冒霜露，體中寒即病者，謂之傷寒也”。故狹義的傷寒僅是一種寒邪傷人，不但有其發病季節和特定的氣候，同時也有地區之所限。
寒邪乃六淫之一，氣凜冽而性屬陰，最能傷人陽氣。若寒邪侵犯體表，則太陽經先受病，皮毛腠理閉塞，陽氣被鬱不得宣達，榮衛之行不利。正邪相持於表，則出現頭痛項強，惡寒不減，發熱無汗，面板乾燥，氣粗作喘，甚或嘔逆，以及身疼、腰痛、骨節疼痛等證，其脈浮緊，舌苔薄白而潤。因為寒邪客表，有“在表者汗而發之”的治則，故發汗解表、散寒止痛、宣肺平喘為法，方用《傷寒論》中的麻黃湯。
從上述來看，中西醫的傷寒是不一樣的，它們在病因病理、臨床表現、治療方法等方面各有特點。但是，也有一些醫家認為中醫“廣義傷寒”中的“溼溫病”，同西醫的腸傷寒病有近似之處。如溼溫病的身熱不揚和發高熱而脈反徐緩等證，以及它的發病緩慢、病勢纏綿、病程較久等特點，與腸傷寒病比較接近。《溫病學》在“溼溫”定義裡指出：“傷寒、副傷寒，沙門菌屬感染……的某些型別屬於本病範圍。”由此可見，我們還不能說西醫學的腸傷寒和中醫學的廣義傷寒格格不入，絕不相同。西醫學腸傷寒是傳染病，而中醫學的傷寒實際上也包括了傳染病。為此，中西醫的傷寒從這個共同意義出發，則又有其相同的一面。
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