是什麼讓現在的人感到不快樂，很多人可能會說是沒錢，有人說世上大部分的不快樂都是因為沒有錢。人們為什麼金錢對於快樂影響這麼大，不同時代對快樂有著不同的定義，誰來定義快樂呢？當然不是某一個人，或許是社會風氣以及教育影響從而定義了快樂的標準。那麼人們為什麼要追尋別人定義的快樂呢？因為無法避免，生活環境，社會環境，學校教育，家庭教育，輿論導向都在影響您，身處在這樣的氛圍裡，很難不受影響。但我們要知道的是快樂的標準不是唯一的，當然所有的快樂都是在吃飽穿暖以及保證人身自由安全這一基本前提下的，如果你問一個人：
“你快樂嗎”
“不快樂”
“為什麼不快樂呢”
“因為沒有錢”
“你能吃飽穿暖嗎？有地方住嗎，有人身自由和安全嗎？”
“有啊”
“那你為什麼還覺得不快樂呢？你還需要什麼才會快樂？”
“要有自己的房子和車子。”
“然後你就會快樂了嗎？”
“為什麼你覺得有房有車就會快樂呢？”
那有錢就可以讓人快樂嗎？當然，有錢可以讓人滿足一部分快樂。
人的快樂一般來說來自於物質和精神層面，物質方面吃飽穿暖，有足夠的生活飲食起居等所需的物質基礎，有了這些東西人們起碼不用擔心吃飯穿衣的問題，有所需的生活物資，在以前艱苦年代，如果有這樣的條件已經是有幸福感了。精神層面的快樂來源於幾個方面，一個是對生活物資的過高追求，比如追求稀少且昂貴的珍奇物品，如奢華的汽車，高階品牌服裝，諸如此類，這些東西也可以讓人快樂，這些追求不是必需的，追求奢華昂貴就不是對於物質的基本使用需求和滿足，而是一種精神追求和滿足；這種追求就關係到快樂來源的另一方面，那就是對於虛榮心和攀比的心理追求，人們滿足了虛榮心和攀比心理也會感到快樂，這是目前很多人的快樂來源，比如有人吃一頓昂貴的海鮮大餐去發朋友圈得到別人的祝福或者羨慕而感到快樂，這種快樂一般來說不是因為吃食物得來的快樂，而是因為吃了一頓大家覺得昂貴或者吃不起的大餐，由此而產生的虛榮心滿足而快樂，這是精神層面的快樂，不是物質方面的；比如有人喝了一杯昂貴的網紅奶茶感到快樂並去發朋友圈，不是因為奶茶幫他止渴了，而是因為喝了網紅奶茶滿足了虛榮心，當然也不是因為奶茶好喝。比如有人在一線城市買了一套房子而感到開心，當然，這種開心一方面是因為有房子住了不用租房了，滿足了物質需求，但更重要一方面是因為自己有了房子而別人沒有從而滿足了虛榮心，如果別人也有房子，但卻是在老家三四線城市，而你卻在一線城市有房子，這樣又滿足了攀比心理，這樣的快樂都不是因為滿足對物質使用需求，而是由此產生的精神滿足；還有就是人的家庭、感情和諧也能產生幸福快樂感，但這樣的快樂通常都不是人們最看重的，比如有個女生長得很漂亮，本可以選擇一個年齡相當，志趣相投，長相匹配的人過度一生，但她可能為了追求其他精神層面的快樂而選擇跟一個年齡差了一輩，並且有代溝的人生活在一起。這樣的結合一般來說不會有同齡人那種感情的和諧和快樂，但往往人們會做後一種選擇，不管是男女，對於追求虛榮心和攀比的快樂是現在的主力，人們現在所說的那些靠錢得來的快樂都是在追求這些東西，精神層面的快樂，如此看來，金錢的確可以讓人快樂。
其實人快樂與否，主要取決於你追求什麼，認為什麼才是快樂？如果你追求豪車豪宅，認為我有豪車豪宅就會快樂，那麼其實您追求的是虛榮心和攀比心理以及對物質的過高享受，但主要還是追求虛榮心和攀比心理的滿足，當然人們滿足了基本物質所需，其實對物質方面沒有那麼多的追求，相對於精神層面來說，雖然說表面看起來是在追求物質滿足，實際上是精神層面滿足。比如在其他條件相同的情況下，擁有一百平米房子和普通轎車的家庭，和擁有三百平米房子以及豪華轎車的家庭，我相信他們幸福程度是差不多的，不會因為房子多了兩百平米以及擁有更好的車子會變得更快樂，首先一百平米已經可以住的很舒服，普通的車子也可以滿足家庭使用，並且兩個家庭的財富一樣的，擁有更大房的家庭不會覺得自己有更大的房而更快樂，因為他們知道對方家庭的財富一樣的，他們同樣可以買一樣大小的房子，只是沒有買而已，所以他們不能從大房子好車子中找到更高的滿足感，同樣也不滿足虛榮心和攀比心理。又比如說，大家都有同樣的房子和車子，且都是豪車豪宅，那些說有豪車豪宅就會快樂的人，此時或許也是不會感到快樂的，因為不能滿足虛榮心和攀比心理，因此當人們有足夠的生活物資時，所謂足夠的物質是指滿足使用，而沒有追求奢華和品牌，如果有更高的追求，其實就是精神層面的追求了。
為什麼說有錢能讓人快樂，首先有錢可以滿足物質的需求，也就是吃喝住行這些基本所需，在這基本需求以上再提高一些，我們也可以稱之為物質所需，比如有了一百平米房子換個兩百平米的房子，更加寬敞，覺得更加舒服。就像我們知道散養雞和圈養雞的區別，養出來的品質都是不一樣的。但如果追求奢侈，就不再是物質方面的需求，而是精神層面滿足，比如買一個幾百萬的沙發所產生的快樂，絕不是因為幾百萬的沙發做的更舒服，沙發畢竟只是個沙發而已，幾萬的沙發和幾百萬的沙發坐起來並不會有太大區別，但是卻可以滿足購買者的心理需求，從而快樂，比如我有別人沒有的心理優勢，就好比，有房的人和沒房的人在一起聊天，有房的人明顯會具有心理優勢，也會表現的更自信，這種落差就滿足了個人的虛榮心和攀比心理，又比如別人看到您購買的沙發露出羨慕的神情或者感嘆以及從內心發出的讚美之詞，這樣就會滿足購買者面子和炫耀的心理，所以金錢能使人快樂更重要的原因是可以滿足人的精神需求，比如虛榮、攀比、面子、炫耀等等，人們一般透過購買可以直接展示的實際物質來滿足這些精神層面的快樂，比如豪車豪宅，昂貴的衣服等等，這些東西可以很容易拿出來展示給別人，比如一人開著那種只有一個狹小座位的超級跑車開在大馬路上，發動機發出巨大響聲，開車的人必然是很快樂，心理得到巨大滿足，但他的滿足不是因為跑車的舒適，很顯然這種跑車做起來根本不舒服，但是馬路上的行人駐足側目觀看的羨慕眼神讓坐在車裡面的人感到快樂。人們透過這些外在的物質來獲得快樂滿足，這種快樂不是來源於物質本身，而是來源於其他人，舉個例子，如果有人買了一棟豪宅，最好的裝修，最好的傢俱家電，但他卻與世隔絕，除了自己沒有其他人能夠看到這些，或許一開始看到這些東西是會快樂，但到後面發現自己根本跟人分享展示這些外在物質，他就會得不到快樂了。又比如一個人買了一塊昂貴的手錶，覺得很高興，希望帶出去向人展示下，希望得到別人的讚美和羨慕眼神，但他天天帶出去，卻並沒有得到別人對他手錶的讚美，或許大家都不認識，或許大家都不在乎，他也由一開始的喜悅而變得平淡，直到有一天碰到一個人認出了這個手錶並且知道它的價格，很顯然，他從這個人這裡得到他想要的東西，虛榮心，同時我們也知道了他購買這個手錶的快樂不是因為手錶的做工和精確，而是這個手錶能給他帶來虛榮心和麵子的滿足。
物質快樂相對來說更容易滿足，因為無論何時何地只要有這些物質即可以滿足，但到精神滿足就不一樣，它只能從別人那裡得到滿足，就像虛榮心、面子、攀比心理、這些東西只能從別人那裡得到，所以這是群體性的事情，因此它需要一定條件，特定的環境以及在此環境下大部分人都有同樣的認知，這個環境是具有相同文化和價值取向的地區或者國家，同樣的認知是指大多數人都有同樣的追求，同樣的價值觀，比如豪車豪宅，並以此為豪，其實也就是說在一個地區或者國家，他要有一定的群眾基礎，比如一個地區的大部分人都覺得豪車豪宅無所謂，也不羨慕，少數人自然不能從這裡得到他們想要的精神滿足即快樂。比如你買了一輛豪車，別人都是普通轎車，別人也都不在乎，你把豪車開在路上，沒有人投來羨慕眼神，或許還會覺得你很奇怪，自然你不能從擁有豪車中獲得快樂。
人們透過什麼獲得快樂取決於其所在環境是什麼樣。如果在一個笑貧不笑娼的環境，在一個任何東西都以金錢來衡量和標杆的環境，人們自然透過金錢獲得快樂，實際上是透過金錢作為途徑來達到精神滿足，絕不是因為金錢本身，假使一個人很有錢，可以用錢買他想要的任何東西，但是如果所有人都這麼有錢，都跟他一樣，如果在這樣的價值取向上，他也不會快樂，即使他很有錢，但他得不到虛榮心等的心理滿足，試想，以後世界上的人都很有錢，可以買任何奢華的東西，大家都一樣，但是那時的人們還是像現在的價值觀，價值取向以及追求，他們或許沒有現在這麼快樂，即使現在沒有那麼有錢，也不能買任何自己想要的奢華東西，但是如果自己有一樣大部分人都沒有的東西就可以很快樂，比如房子。
其實任何人都會希望自己很有錢，不用上班，隨時去自己想去的地方，買任何想買的東西，去追求自己的愛好，不用擔心錢的問題，我相信所有人都希望這樣，沒有人會希望自己日子過的緊巴巴，天天擔心房租房貸，擔心吃飯問題。但區別是有人可以看的更淡一些，不會過多羨慕別人的財富，不會羨慕或者嫉妒別人的房子、車子，更願意追求自己力所能及的快樂，在這樣的環境下的人們也不會特意去跟別人炫耀，不會從別人那裡獲得虛榮心滿足，不會攀比，所以人們也不會一味地想方設法去獲取財富，不會覺得獲取大量財富是獲得快樂唯一的選擇，當然，不是說人們不應該去獲取財富，天天餓著肚子，當然不是這樣，人們起碼應該讓自己過的舒服一些，但過的舒服跟奢侈是完全不一樣的，我們可以舉個例子，一個普通家庭，工資一般，但為了買一套房，省吃儉用存錢付首付，終於存夠錢付了首付，又得省吃儉用還房貸，按照還款30年，就算25歲買房，還完房貸也到55歲，人生已經過去一大半，在他們人生最精彩的時間裡為了買房而省吃儉用，失去了很多原本可以有的快樂，省吃儉用，自然是不能一家人經常去旅遊，買任何東西之前都要盤算下，不能任性地衝動消費下，娛樂活動基本沒有，而這些本是人的天性，幾十年活在壓力之下，幾十年壓抑人的天性，每天準時上班，不敢遲到，不敢辭職，即使工作再累再不開心也不敢辭職，只能忍受，不知道這樣能不能稱之為快樂，雖然他們是有了房子，別人或許還會羨慕他們，他們或許也會洋洋得意，因為自己有房子而別人沒有，我相信他們是有快樂，但不知道是快樂多還是不快樂多。但他們其實也有另一個選擇，他們不是沒有選擇，那就是不去買房，選擇租房，沒房貸的壓力，沒有存款的壓力，更多地享受生活，這樣或許會更快樂，但這個快樂不是來源於房子，不是來源於虛榮心，不是來源於面子，不是來源於別人強加的價值觀，人們的快樂不是隻能來源於房子、面子以及虛榮心。
人們為什麼會有這樣的價值取向追求，為什麼形成了這樣的社會環境氛圍，無處無在都瀰漫著金錢的味道，一切都以金錢來衡量，人們為什麼耗費大半生的快樂去買一套房，去追求虛榮心，攀比，面子。幾千年的文化沉澱以及產生的影響無疑是最本質的原因，這種影響似乎已經是根深蒂固，影響人們生活的方方面面，勢力、狗眼看人低等詞彙就是由此產生的，關於這點，全世界似乎都有一致性，隨著社會和思想的發展和進步，接著出現了差異，有的地方愈發嚴重，有的也趨於平淡。
各種各樣的標籤和標準無時無刻無處不在地影響著人們，驅動著人們去追求這些標籤和標準。就像有個天天跟著您對著您唸經，天天給您灌輸這些思想。
如果你有錢，有房有車，則被冠上成功人士的標籤，如果你有錢有房有車有好工作，則是一個好的交往物件或者好的配偶。如果你有錢有房有車好工作，你就是個好女婿、好老公、好同學、好同事、好朋友、好親戚。如果你有錢就會被人尊重，被人看得起；如果你沒錢就會被人看不起，被人嘲笑，被人歧視。諸如這些思想、觀念，這些標籤標準在影響著人們，驅使著人們去追逐金錢財富，追求別人的尊重，追求別人的認同，這些觀念、標籤、標準瀰漫在整個社會環境，慢慢潛移默化進入人們的大腦，直至烙印在思想深處，這些思想構成了整個社會風氣，構成了價值觀體系，塑造人們奮鬥的目標和理想。從而影響人們的行為，人們的選擇，影響人們的生活軌跡，也從而影響決定人們的內心，決定人們的快樂與否。人們快樂幸福的標準也是基於此。當然這個標準是外界，是別人施加的，不是自己透過對世界，人生的認知從而選擇自己的快樂，這就是目前大家對於快樂的認知，當然，在這樣的社會環境氛圍當中，人們很難避免成為其中的一員，況且你還是從小就在這種環境中成長。
在這樣的情況下，人們認為快樂幸福衡量的標準只有金錢的多少，財富是快樂的唯一衡量標準，金錢是獲得快樂的唯一方式，人們不知道或者認為沒有其他方式途徑可以獲得快樂，畢竟沒有人教過他們，社會沒有告訴他們，他們自己也因為忙於獲取財富而無暇去思考。
為什麼會形成這樣的社會環境氛圍，為什麼會形成這樣的價值觀體系，人們思想認識和認知的建立主要來源於國家層面的宣傳，家庭學校教育，以及社會教育，國家層面的宣傳，因為經濟發展的需要，國家的宣傳重點都是經濟建設方面，對於精神文化的引導是很少的，到處都在宣傳經濟建設成果，全國各地彷彿在進行一場競技，一場以金錢為目標導向的競技比賽，在這場比賽中主角自然是廣大人民群眾，在這樣的大方向之下，一切都以財富為導向結果，在這樣的氛圍之下，自然會形成這樣的社會環境以及價值觀體系，隨著經濟建設取得階段性成果，國家也隨著注重精神文化建設，再到後面，國家也會更加註重精神層面以及價值觀的導向，但可能需要時間，但只要有這樣的行動，社會風氣遲早會改變。有了國家層面的引導和宣傳，學校教育自然也會隨著傾斜，以往的學校教育只注重成績，學生好壞的標準基本也是以分數高低來評定，幾乎沒有正確價值觀建立的引導，但在學校裡卻有這樣一種引導，那就是不斷告訴學生，如果你們沒有好分數考上一個大學就不能有好工作，沒有好工作就沒有出息，就不會成功，諸如此類的話，類似這樣的話就在向學生們傳達一個資訊那就是有錢才會有出息，有錢才算成功，一切都以錢來衡量，這樣的教育無疑為形成當今的社會風氣和價值觀體系提供了條件；家庭教育也跟學校教育一樣在無時無刻傳達一個同樣的資訊就是沒有錢就沒有出息，沒有錢就不成功，沒有錢就不能為家族爭面子、爭光，沒有錢就不成功，沒錢就會被人看不起，沒錢就會被人欺負，沒錢就會很苦不快樂。在這樣的家庭教育下，在這樣的環境下成長長大，金錢和成功、快樂的關係，金錢和地位尊嚴的關係，已經深深印在他們思想中，等他們長大走入社會成為當今社會風氣組成的一部分，再去影響影響其他人，社會教育其實是國家宣傳以及學校家庭教育的融合，學校家庭教育階段全是理論學習以及灌輸，社會教育是實踐和論證，同時又在強化這個觀念認知，經歷了學校家庭兩輪以後，人們的價值觀體系已經建立，社會是他們實踐價值觀的地方，同時這個地方又無處不在瀰漫著這些思想，讓他們更加堅定地相信，不去懷疑，因為每個人都在追求這樣的價值觀，就像普通人的邏輯—如果一件事大多數人都在做那必然是對的，人們很多時候都在依照這個邏輯做事，當然不是要否定或者批判這種方式的正確性，但起碼人們應該有思考判斷和選擇的權利，但其實上，人們似乎根本沒有選擇，就像一個人站在一條街道上，正決定往哪個方向走，此時從一個方向來了烏泱泱一大群人，此時這個人似乎沒有選擇，只能順著人群的方向前進，逆著人群走，可能會被踩死，根本沒有給你逆行的空間;人們似乎也沒有時間來思考，或者也沒有足夠的知識給他們參考，人們所接觸的資訊和知識都是關於主流的價值觀，人們沒有機會或者很少機會可以看到有關其他選擇的資訊；所以當詩和遠方這種論調出來的時候，掀起了一股熱潮，當人們似乎也只是把這個當成一個玩笑來講，或者作為一個談資，或者只是個遙不可及的夢想，根本不能和主流相提比倫，人們該怎麼樣還是怎麼樣，並沒有因為這個小插曲而有任何改變，畢竟那種根深蒂固的思想豈能因為一個隔空冒出來的東西摧毀，沒有任何群眾基本也不實際，但它仍然是給了人們一個廣泛討論的全新事物，但它的份量還是太小了，當人們開啟書，開啟手機、電腦，跟別人聊天，看見大街上的宣傳標語，都只有一個聲音，一切都是關於金錢，沒有其他的東西，所以人們怎麼能獲取其他的思想，其他的價值觀，人們其實是有選擇的，但其實又是沒有選擇的，這個世界沒有把很多選擇擺在人們面前給人選擇，這個世界只告訴一個選擇且是最好的，人們知道金錢可以讓人快樂，為什麼知道呢？因為別人從小到大都在告訴他們，人們不知道還有其他什麼東西也可以讓他們去追求，讓他們快樂，因為別人沒有告訴他們，大多數人不會自己去創造一個事物或者一個理論，然後告訴別人其實這樣也是可以快樂的，人從出生開始就在學習，接受各種事物、思想，人的一生大部分時間都在接收資訊，接受外界的資訊，然後根據接受的資訊去做相應的事情，同時人的一生也是在模仿，看到別人在做什麼自己也就做什麼，這也是一種學習行為，就像動物那樣，創造性的事物只是極少部分人做的事，大部分人的一生其實更像是馬戲團的動物或者圈養的動物，一輩子在一個固定的範圍接受特定的思想，時間久了也就認同了，認同這種生活方式，然後就是麻木且機械地活著，直到生命結束，就像現在的打工人，起床—坐車地鐵—工作—吃飯—下班—睡覺，漲工資或者升職了或者被領導表揚了就高興，那些表演的海豚也不就是如此，每天做著相同的工作，完成了獎勵一條魚，時間久了，他們就會覺得自己人生就是這樣，它們不知道在大海某個地方，一群海豚正自由自在暢遊在大海里。
社會結構導致社會資源分配不平等，極少數具有權利的和富有的人擁有絕大數的資源，並且在稀缺公共資源中這些少數人又有優先享有使用權，這樣一方面導致了大多數普通人對這部分少數人既有畏懼又有敵意，另一方面普通人又非常羨慕且希望成為這少部分人，有錢人也樂於向人展示自己作為有錢人的美好和優勢，於是大家都拼命往上爬，至於方式，就是金錢，人們看到的，被宣傳，被教育的，都是金錢的美好，電視媒體網路上出現的也都是金錢的美好，有錢人的美好，對成功人士的讚美，有錢人可以怎麼樣，諸如此類，同時相對應的是沒錢是多麼痛苦艱難，以及有錢人對沒有錢的人的欺辱，諸如此類，人們看到這樣東西，就會向他們傳達一個資訊，那就是金錢很重要很美好。而事實上，這個世界對沒有錢的人確實不怎麼友好，沒有錢的人在很多方面都處以弱勢，因為基本上所有的東西都以金錢作為標準定義，沒有錢被人看不起，並且往往是被同樣沒有錢的人看不起，沒有錢被人看不起，同時沒有錢的人又看不起跟自己一樣的沒錢人，所以大家都希望擺脫這種狗咬狗的環境，沒有錢的人本身也看不起自己，覺得自己沒有錢是一件丟人下賤低人一等的事情，同時因為覺得沒有錢的人好欺負，所以看不起並且欺負跟自己一樣的沒錢人，這個世界永遠都是窮人欺負窮人多於富人欺負窮人，為什麼，因為金錢財富是實力的象徵，有錢就意味著實力力量，即可以保護自己，甚至可以欺負別人，窮人深知這點，所以一般情況下不會欺負富人，只能選擇欺負窮人，所以在這樣的社會環境下，人們不但需要錢購買物質需求，滿足精神需求，同時還需要用錢來保護自己，保護自己不受欺負，這樣又向世人強調了金錢的用處和美好，這些現實和經驗從小到大持續不斷地傳遞給人們，就這樣人們建立了現今的價值觀體系。
人們為什麼需要錢，不僅僅是因為基本物質所需，不僅僅是精神需求，同時也因為缺少安全感，因為金錢給他們安全感，不僅僅是生病時不用擔心沒有錢治病而撒手人寰，同時也為了讓自己不在現有社會結構和制度下被人欺負，得不到應有的權利和公正，這些就是金錢的好處，現今的社會結構和制度是有利於有錢人，對於沒有錢的人是沒有安全感的，這個世界目前還沒有創造出一個讓沒有錢的人也能看到安全的社會，如果可以，那至少給沒有錢的普通人提供了一個安心的生存環境，不用擔心自己的安全，不用擔心自己被人欺負，不管是被窮人還是富人，那麼到這個時候，或許沒錢也能讓人感到快樂，那麼人們確實想要這麼一個安全公平的社會環境以及社會結構和制度嗎？我們可能聽到人說不公平，這只是弱者的無助的吶喊，強者不會說不公平，相反他們還正在享受這不公平帶來的好處，弱者之所以吶喊不公平，那時因為此時他還是弱者，只能被人欺負，如果他由弱者轉為強者，那他將不再會吶喊不公平，因為此時他已經是不公平的收益者，那麼人們到底希望還是不希望一個公平正義的社會環境嗎？以現今情況來看，以現今人們接受的價值觀，並且這個價值觀已然根深蒂固，以這個情形來看，人們其實沒有那麼想要一個美好的社會，因為人們現在所追求的東西，諸如金錢，只能在現在這個社會環境得到最大利益化，獲得最多的好處，如果這個社會變得更美好，沒有不公平，那麼人們現在追求的東西將會不再那麼有意義，假如那時你變得有錢了，你雖然可以購買你想要的東西，但你此時已經不能因為金錢而讓你享有特權和優先使用權，這些在以前是作為有錢人的權利，現在都已經不再有，這些作為有錢人的權利也是人們追求金錢的原因，在此時或許你也得不到別人畏懼敬畏的小眼神，因為此時不會因為你有錢而變得高高在上，此時別人也不會因為你有錢而羨慕你或者嫉妒你，你也不會從別人那裡滿足虛榮心和攀比心理，因為虛榮心和攀比以及面子來源於不平等，也就是說很多人的快樂其實就來源於不平等，不平等才能讓人快樂，人們現在所追求的這些東西，所追求的這些快樂，都要以現今不平等的社會階層結構作為前提基礎，現有的價值觀體系是建立在現有的社會結構體系上的，所以人們或許根本不想社會變得公平，平等，因為社會變得公平平等以後，人們現在的價值觀怎麼辦，人們所追求的快樂和目標怎麼辦，人們現在所追求的東西將變得沒有意義，人們或許不知道如何追求快樂，畢竟他們之前從小灌輸到大所定義的快樂將不復存在，根本追求不到了，人們或許會變得不知道追求什麼，不知道快樂什麼。雖然現在很多哭喊著不平等，但也只是因為他還只是弱者，他喊的越大聲，代表他對不平等期望越大，期望自己是不平等的收益方而不是受害方，所以他氣憤的不是社會的不公，而是自己不是不公的受益方，僅此而已，所以人們內心其實是希望現有的社會結構，這樣他們所追求的東西才能得以實現，所以當人們維護貫徹現在的價值觀，追求現在的價值觀就是在維護現有的社會結構和制度。反過來，如果社會的越和諧平等，那麼人們對於金錢的追求也就不會高，現在的社會環境社會結構為這樣的價值觀提供了土壤和條件，與此同時人們追求現有的價值觀維護了現在的社會環境結構，社會結構和制度是隨著人們的思想而改變而改變，歷史是這麼演進的，社會是這麼推動發展過來的。
人們為什麼會不快樂，第一，人們對於快樂標準和定義過於單一，並且都是別人定義然後灌輸給你的，所有的快樂都用金錢來衡量，所以人們無法從其他途徑獲得快樂，所以大部分人一生都困在這個財富追求的牢籠裡，當然是不快樂的。第二，因為人們的快樂其實是來源於不平等，人們從不平等獲得快樂，例如虛榮和攀比，所以造成了總會有人不快樂，並且大多數人是不快樂，因為人們想法設法去創造不平等從而獲得快樂，所以現有情況下基本不可能實現什麼共同快樂幸福。第三，現在的社會環境結構不能讓人有安全感，也就是再沒足夠錢的情況不能讓人有安全感，人們都認為有錢才有安全感，事實上也是，管理階層又無法消除這些普通人的不安。當然，如果管理階層可以消除人們的不安，或許就不會有這樣的價值觀，當然不存在這樣的假設，人們的不安一方面來源於家庭生存生活，例如衣食住行，生病，子女教育等等，另一方面是不平等不公正造成的不安，以強欺弱似乎已經成為共識，雖然是不對的，但大家都這麼做，所以預設這是合理的了，大家似乎已經接受了這個事實，所以大家為了不被別人欺負，只能靠錢來給自己安全感，將別人踩在腳下，而不讓把自己踩在腳下，因為這個世界不是你上就是我上的殘酷，在現今情況下，平等似乎是無法存在的，畢竟人們現在的價值觀就是在追求不平等，人們的快樂也是建立在不平等的基礎上，所以只要價值觀和追求不改變，人們的不安就不會消除，不安不消除，不快樂也就存在。
那麼人們怎麼可以變得快樂些呢？雖然可能還是要每天帶著睡意去擠地鐵公交，日復一日，但或許起碼可以帶著稍微輕鬆的心情去上班，而不是垂頭喪氣，面色沉重，拖著被重擔壓彎的身軀機械化地去上班，可以為自己短暫的人生增加一些快樂，增加一些樂趣。
現在基本上每個人的快樂或許都被物質、金錢定義，被成功、聲望、名譽定義，比如有車有車就是快樂的，比如成功有聲望名譽就是快樂的，人們為什麼會這樣認為是快樂，是其他人灌輸傳遞的，當然不是自己琢磨或者體會得來的，人們現在認為的所有快樂都是別人灌輸的，什麼是快樂，怎麼樣才是快樂幸福，有什麼才會快樂，所以就有了有房有車才會快樂，當然我們不可否認有房有車的確可以讓我們的生活更加舒適，但真的可以讓我們的人生比別人更加快樂嗎，比那些沒有房子的人更加快樂，我們知道在我們獲取房子的時候我們會失去很多快樂，我們會有很大的壓力，壓力則會讓人不快樂，並且這個過程是持續很長，所以，我們確信這是值得嗎，或者有房的人生就真的會比沒有房更加快樂，在外人看來，大家只看到別人擁有房子這個結果，但不知道得到房子的過程的艱辛，而有房的人雖然知道自己買房的壓力和艱辛，但卻樂於看到別人對自己的羨慕，這是有房的人快樂來源之一，人們的很多快樂其實來自於別人，不只是房子本身，如果一個人或者一個家庭擁有房子需要付出很大的努力，犧牲很多原本可以擁有的生活樂趣和快樂，對於這樣的家庭或者個人，有房不一定會比沒有房子的人更加快樂，不買房的人或者家庭因為沒有購房的壓力，從而可以更好地享受生活樂趣，這樣對於整個人生來說沒房或許是更加快樂的。但有這樣想法的人幾乎是很少的，因為從小到大的教育已經深入熱心，因為周邊的環境和人的影響。所以，對於那些普通家庭，買房如果是一件很吃力的事情，那麼做一個更加力所能及的選擇或許是更合適且更輕鬆快樂，租房其實也是個選擇，沒有一定要把買房當作是人生的任務，認為有房人生才會完整諸如此類的言論，租房同樣可以給您提供一個住所，如果可以，一輩子租房都是可以的，但在這樣的社會環境之下，你可能要面臨很多的社會輿論，甚至嘲諷，但這樣或許可以讓你的人生更加美好快樂，但首先你要能說服自己以及接受別人的非議。
再例如說人們認為有錢出去旅遊是快樂的，可以去某某地方而覺得快樂，比如人生中一定要去的幾個地方諸如此類說法，看到別人去了就覺得羨慕，就希望自己可以去，人們為什麼會覺得旅遊就會快樂，為什麼會羨慕別人去了什麼地方，為什麼會覺得自己去了這些地方就會快樂，畢竟自己還沒到過那些地方，怎麼知道自己一定會快樂呢？是因為受別人影響，是別人傳遞給您的，是別人在定義你的快樂，告訴你什麼是快樂，但是，我們為什麼要別人告訴自己什麼是快樂，同時也是因為攀比，覺得別人去了，覺得別人做到了，而自己沒有，就會羨慕不平衡，所以希望跟別人一樣，同時人們通常覺得自己比較獲取到的東西都是比較好的，就像有些食物或者水果，因為其比較貴自己捨不得買，所以就會更加覺得好吃，假使同樣的東西如果變得便宜，大家就會覺得沒那麼好吃了，同樣的道理人們因為金錢或者什麼原因不能做什麼，或者不能去什麼地方，所以就覺得那裡特別好，與此同時看到別人去了，因為攀比心理就會更加有慾望去那裡，而當人們真正去了那個地方，或許不會真的因為那個地方的景色或者什麼而覺得美好或者高興，只是可能感覺自己就像完成了一個任務，和別人拉平了差距。又比如人們看到別人吃了什麼昂貴的食物，就覺得羨慕，覺得特別想吃，而別人也特意表現地很快樂，以展示自己過的很好，從攀比中獲得快樂，人們會為自己吃到一樣別人沒有吃到的東西而快樂，或許不是因為食物好吃，而僅僅是因為別人沒有吃而自己吃了。
人們喜歡比較，無時無刻都在比較，什麼東西都要比較，跟自己熟的人，不熟的人比較，從比較中獲得快樂，比較誰的車好，誰的房子好，誰的子女學習好，比較誰去過什麼地方旅遊，吃過什麼食物，基本上什麼都比較。人們為什麼喜歡比較，或者說競爭，人們為什麼喜歡競爭，什麼事情都要別人競爭，因為人們從小到大都在比較和競爭，從小到大都在被比較和競爭，小的時候父母把你別人家的小孩比較競爭，讀書的時候，自己跟同學競爭，老師把你跟別的同學比較，父母把你跟別人的學習成績比較，工作的時候跟別人比較工資，比較誰有男女朋友，比較誰結婚了，比較誰嫁的好，比較誰混的好，此時父母或者老婆又把你拉出來跟別人比較，比較誰結婚早，工作好，工資好等等，而你又因為父母或者老婆的比較讓你更希望在跟別人的比較中獲勝，因此你就會處處跟別人比較，這種比較和競爭就會促使你更加努力奮鬥，導致你的壓力更加大，快樂越來越少。
所以，要變得快樂一些，首先要儘量遠離別人定義的快樂，儘量尋找適合自己的快樂；然後儘量不要跟別人比較，不要受到別人生活的影響，因為那是別人的生活，你要做的是關注自己的生活，讓自己變得快樂，少一些比較和競爭，多關注自己的生活，別人的快樂跟你其實沒有關係。第三，當我們去跟別人比較時，不如去努力改善我們現有的條件，比如當你想要買房而又買不起房時，不如去努力改善租房的條件，而不是跟別人比較買房，這樣或許可以讓你更加快樂。
生活中的不安全感是導致人們不快樂很重要的一個因素，例如我們出去吃飯，往往會擔心食物的安全以及衛生，當我們去買東西時往往會擔心被騙，當我們去打車時會擔心被騙繞路，當我們去外地時擔心會本地人欺負欺騙，當我們看病時擔心醫生不會好好看病，當我們去送孩子上學時擔心孩子不能得到公正對待，當我們去遊玩時擔心被人歧視欺騙，當我們權益受到侵害時當心不能得到公平公正對待等等，這樣的事情每天都發生在每個家庭中，人們每天活在這樣的擔心和焦慮當中，自然是很難真正快樂起來。面對這種不安全感，人們是怎麼做呢？獲取財富，獲取足夠的財富，人們認為只要有足夠的金錢就可以儘量擺脫這種不安全感，比如我們打車怕被騙那我就自己買車，比如我們擔心自己的孩子在學校不能被公正對待，那我就花錢讓他們好好對待，所以人們處理的方式是遠離問題而不是解決問題，就好像我們覺得樓下髒亂差那我們就往上爬，遠離底層的髒亂差，而不是想著去解決底層的髒亂差，這不是人們的思考方式。為什麼會這樣，因為人與人之間一直在不斷地競爭，不斷地比較，覺得不是你上就是我上，沒有人希望在下面，被人比下去，所有的東西你會發現好像都要搶，因為資源的缺少以及不足，人們做什麼都需要去搶，搶著排隊，搶著坐車，搶一個座位，甚至需要搶一個坐下來吃飯的地方，搶一個學位，甚至還需要搶購一套房子，所以就不存在人人都有的情況，你有了或許別人就沒有了，當然，所有人都希望自己是那個擁有的人，但總會有人沒有，所以人們生活當中無處不在存在著隱形的競爭，也就導致人們似乎很難為了一個共同目標一起去奮鬥，一起去解決因為到頭來總會有人有，有人沒有，那誰該有誰該沒有呢，所以人們情願保持這種不平等且競爭的狀態，只是努力讓自己在這場競爭中獲勝，到處都是競爭的社會必然是不快樂的。
有人說不平等社會才會進步，因為不平等會導致競爭，所以是競爭使社會進步。社會進步應該包括社會制度進步和科學技術發展，縱觀幾千年的封建社會，很顯然是不平等的，但卻維持了幾千年，最後封建社會的倒塌也不是因為不平等或者不平等加劇，甚至在一段時間內轉向更加封建集權，我們所說的社會進步應該是指由封建集權或者獨裁轉為民主社會，這是我們認為的社會制度進步，而不是反過來是社會制度進步，所以社會制的進步跟不平等沒有任何關係，所以也沒有必要以此作為藉口；每一次科學進步都是因為有新的科學發現，比如新的科學理論，然後根據科學理論付諸於實踐，從而創造出影響時代的產物，例如蒸汽機、計算機、電，這些事物的發現與創造都跟不平等沒有關係，電磁感應的發現是因為不平等嗎？廣義相對論的發現是不平等嗎？牛頓定律的發現是因為不平等嗎？蘋果手機的問世是因為不平等和競爭嗎？一個足以影響時代的發現往往個人的創新，競爭或許會扼殺人的創新能力，在一個公平自由的環境或許更能發揮人類的創新和創造能力，因為在那樣的環境里人們沒有其他事物的紛擾，只是專心做自己喜歡的事，而現實的情況是人們往往不是在做自己喜歡的事情而是在做覺得最賺錢的事情。試想，有這樣一個世界，這裡沒有競爭、比較，沒有攀比，在金錢物質上人們都是平等的，每個人都做著自己喜歡的事情，沒有考核壓力，只是做自己喜歡的事情，這樣的一個世界不是更容易創造我們所認為的更加進步的東西嗎？又有哪個跨時代的事物的發現是在別人拿著皮鞭抽打下發現的。當然，這樣的世界還是個遙遠的事情，但科學的進步跟不平等沒有任何關係，科學進步的關鍵在於人，而在競爭壓力的不平等環境是不利於人類創新的，人類近一百年的科學成就遠遠超過了封建社會幾千年的成果，現代社會肯定要比封建社會更加平等。
或許當你下次帶著一身汗水跑著去擠車甚至還擠不上的時候，或許當你下次下班坐在回家的車上看到別人已經坐在家裡其樂融融吃飯的時候，或許當你下次在公司受到欺負，但因為有房貸壓力不敢辭職，然後一人獨自默默在路上哭泣的時候，或許你可以想一想什麼才是最適合自己的快樂。或許這很天真，不切實際，沒有足夠的錢根本無法快樂，當一個家庭的收入可以保持日常所需或者略有富餘，如果在沒有任何意外或者變故的情況下，這家人或許可以很快樂，但如果家庭中某個人很不幸生病了，這難以避免，去一趟醫院花了幾天的工資加上請假扣除的工資，這還是生活中一個很小的插曲，但或許已經打破了原有的收支平衡，像這樣的家庭抵抗風險和意外的能力非常差，一旦發生，或許就會將整個家庭拖入悲傷當中，短時間都不能恢復。現有的社會不能為佔大多數的普通人提供保障，消除他們的後顧之憂，即使人們想與世無爭的生活，但現有的社會無法給他們安全感，甚至可以說現有的社會環境是不利於普通老百姓的，而是利於那些擁有更多財富的少部分人。整個社會按照收入、社會地位等被分成了上中下，就像動物界的食物鏈，處在最上方的享有最大的支配權、控制權以及資源的享有權，同時自上而下存在著欺辱和鄙視，因社會財富、地位的差距，人們其實根本不能平等和諧地相處，總是會存在歧視和差異對待，這是思想、價值觀的問題，這個社會還不能為那些不以金錢作為快樂標準的人提供合適的生存環境，但這也正是我們需要努力的地方，如果一個是進步，那也必然是趨於平等和公正，我不知道是否有人認為社會科學越進步，人類社會就越加不平等，更加分化，從目前的社會進化過程來看是趨於平等的，人們的思想和認知會慢慢改變，這需要時間，但不是說我們只要等著就行，它自己就會找我們，社會進步需要人們的努力，如果每個人只是等著什麼都不做，那就會像封建社會那樣，持續幾千年都不會有什麼改變，隨著社會趨於平等而改變，人們的思想認識會改變，價值觀也隨著改變，金錢與快樂的關係越來越弱，或許到那時可以實現大多數人的快樂，目前只能實現少數人的快樂，因為社會財富的分佈是金字塔結構。
人生苦短，希望每個人都能快樂。
