很多朋友疑惑站無極樁要到什麼境界？是不是練到有氣感後站混元樁更好呢？實際上無極樁、混元樁都是可以的，只不過無極樁更偏於養生，而混元樁含有技擊的成分，可以過渡到技擊。
養生的無極樁練氣有3個階段，氣熟—氣沉丹田，懂氣—氣宜鼓盪，氣神—氣行九曲珠，學習的時候可以參考一下。首先是練氣沉丹田。氣沉丹田有兩層意思：一是意守丹田，二是逆腹式（或腹式）呼吸。有機聯合起來就是用意念指導逆腹式呼吸，逆腹式呼吸中吸氣時腹部內收，橫隔肌上提，肺腔前鼓以達到最大容量。呼氣時腹部外凸，橫隔肌下壓，肺腔後收以達到最小容量。呼吸相連，往復推動腹腔內的內臟。
開始時用主意識指導吸氣收腹呼氣凸腹；漸漸地不需想太多就能做吸收呼凸；長久了不用想就能做好吸收呼凸。這過程中，就是增加下意識控制的成分，一直到有一種條件反射的功能。當然，即使有條件反射的功能，還是要有一部分主意識用於氣沉丹田。但已能有另一部分主意識用於其他方面，這是為學習太極拳做準備的，例如意識在拳架的平衡、攻防等等。
氣熟就是培養氣源送出的階段。先要練出丹田裡的氣，然後才能談論氣的傳送。對人體而論，如果丹田有氣，這氣一定會傳送嗎？當然不會，人體器官、肌肉、經脈、骨頭等等在開始練氣時不一定是順暢的，不會對送氣有反應。需要不斷地鍛鍊，人體組織才會有所反應，加強反應。反應明顯到一定程度達到氣宜鼓盪，懂氣就是氣宜鼓盪的階段。
氣宜鼓盪能將丹田的氣向四周傳播、自然傳播。可以做到定向傳播嗎？這就需要練習意念的指引，意念可以指導氣的定向傳播，所謂“意到氣到”。“九曲珠”有一種說法是將人的肘、肩、膝、胯的八個關節與腰共成九個大的關節。經過不懈練習將九大關節練得靈活圓潤以氣貫穿而形成“九曲珠”。另一種看法認為“九曲珠”是九個穴位：（下）丹田、中丹田（膻中）、上丹田（印堂）、百會、玉枕、大椎、命門、尾閭（長強）、會陰。丹田和中丹田在任脈上；上丹田、百會、玉枕、大椎、命門、尾閭、會陰在督脈上。小周天的執行是由丹田向下，經會陰—尾閭—命門—大椎—玉枕—百會—上丹田—中丹田，回到丹田。氣行九曲珠是將氣運行於小周天。氣行九曲珠就是要通小周天，小周天通了以後大周天自然會通，這才算無極樁站樁圓滿。
