創作《白鹿原》之前，已過不惑之年的陳忠實就已經暗自下定決心，一定要寫出一本將來可以帶進棺材裡，拿來墊著頭的小說。

因此《白鹿原》可謂凝聚著陳忠實老先生半生的心血，是他熱愛文學創作，且無愧於自己文學熱忱的一部作品。

上世紀八十年代左右，我國文學界掀起了一股“反思文學”的創作潮流，受反思歷史的影響，當時很多作品都開始回顧過去，融入作者個人的民族感情。

陳忠實就是在此契機下萌生了有關《白鹿原》的創作想法，他為此毅然回到了自己的家鄉西安。

隻身住在鄉間的祖屋裡，陳忠實開始全身心地投入到創作當中。他去鄉間走訪，一邊聽長輩講述過去的故事，感受時代的巨大變遷。

一邊撿拾自己兒時的回憶碎片，將情感研磨得越發細膩。歷時四年，長達50萬字的鉅著《白鹿原》終於問世。

渭河平原上的社會群體

故事發生在陝西關中地區的白鹿原上，這裡生活著以白家和鹿家兩大家族為首的一群人。

白家世襲族長一職，如今到了白嘉軒這一代。透過白嘉軒這一生的經歷，也讓我們讀懂了社會人心。

開頭便是介紹他一生婚姻坎坷，曾娶過七房太太，雖然別人都說他命硬克妻，但是這仍舊成為了他最驕傲的事情。

前六次的娶妻費用消耗巨大，白家家產被白嘉軒用去了多半，偶然一次走在路上，白嘉軒突然發現了一株“靈草”。

經白嘉軒的姐夫朱先生講述，在白鹿原的古老傳說當中，曾有一隻白鹿庇佑著這片土地，是吉祥的存在，而這株“靈草”正是白鹿的化身。

這株靈草生長在鹿家所有土地上，白嘉軒動了心思，從鹿家的家長鹿子霖手中買下了這塊地，並將白家的祖墳遷移至此。

有靈草生長的地方好像真的是風水寶地，白嘉軒娶到了第七任妻子吳仙草，並且接連擁有了兩個兒子。

同時罌粟種子也到了白嘉軒的手中，他不顧白家反對者的意見堅持栽種，且由此獲得了豐厚的利潤。白鹿原上的人們世代都以農耕種植為立命根本，白家有了錢之後第一件事也是要買更多的土地，擴大資產範圍。

但白家的擴張引起了鹿家的不滿，兩家本來就是死對頭，由此矛盾越發激烈，鬧出的動靜甚至驚動了縣裡。

縣裡派人下來做兩家的思想工作，朱先生在白鹿原的宗祠裡，協力將干戈化為玉帛，自此白鹿原恢復了以前的風平浪靜，還獲得了一塊“忠義村”的牌匾。

白嘉軒帶頭決定要重新修繕白鹿原上的祠堂，鹿家也站出來幫忙，祠堂竣工後，裡面多出了一間新修築出來的學堂。

白家和鹿家的晚輩們，從此有了讀書求學的地方，在夏季農忙結束後，便是學堂開課的時節。

去往學堂唸書的孩子裡，除了白家和鹿家的子孫，還有白家長工鹿三的兒子黑娃。鹿三雖然姓鹿，卻與鹿家沒什麼關係。

反而從小就開始為白家打工，白嘉軒對鹿三也以“三哥”相稱，以此顯示關係親厚。

以上便是封建時代末期裡，白鹿原上面人民的生活常態。他們遵循祖輩留下來的法則，用最勤勞、最本分的土地種植來換取生活資源，雖然彼此間偶有爭鬥，但是都可以在儒家傳統的教化下得以和解。

革命時代的降臨

從第六章開始，白鹿原上面的人們迎來了第一個境遇的改變。在白嘉軒的小女兒白靈滿月的那一天晚上，城裡傳來了轟動了所有人的訊息：革命開始了。

所有人面對可能會來到的戰爭，都開始惶恐起來，皇帝沒有了，以後的生活應該怎樣繼續呢？

依然是在白嘉軒的帶領下，白鹿原上面的人共同制定了一份《鄉約》，用來約束所有人的行為。

這似乎是人們自始以來都喜歡採用的辦法，群體生活必須要遵守固定的法則，這樣彼此間才有足夠的凝聚力，小到一個寢室班級，大到省市國家，都要存在這麼一紙約定才行。

只是《鄉約》雖然能夠約束內部群眾，卻無力對抗外來的力量。白嘉軒的老對頭鹿子霖受命任職，負責對白鹿原上的人徵稅，幾乎激起了所有人的不滿。

白嘉軒更是帶領人們到縣城中鬧罷工，最後與鹿三等人反而被批捕。

雖然白嘉軒後來被贖回，但參與到這件事中的所有人，尤其是白鹿兩家的年輕一代，都不同程度地受到了外界社會的影響。

在後來一系列的事件中，這些人與傳統的白鹿原生活逐漸割裂開來，年代遽變中，群體分化由此有了預示。

受白嘉軒二姐的影響，白靈越發地嚮往外部世界，她揹著父親跑到城中新型學校裡讀書。

白鹿原其他晚輩也逐漸離開了祠堂中的那個學堂，黑娃本來就無意於書本，見此情形乾脆選擇離開白鹿原，去往郭舉人的家中做苦力。

沒想到做工沒多久，黑娃與郭舉人的小妾田小娥之間萌生了情愫。事情敗露後，黑娃帶著田小娥回到了白鹿原。

但是鹿三見到黑娃帶回來的這個兒媳後，大為震怒，抵死不同意田小娥進入自己的家門，白嘉軒也同樣不承認田小娥有資格進入白鹿原的宗祠。

無奈之下黑娃只得帶著田小娥去外面的破窯洞裡生活，鹿家的子孫鹿兆鵬與白孝文等年輕一代也在父輩的安排下，陸續成婚。

可是他們的內心早已經被外界的動盪所侵襲，不再受白鹿原的傳統束縛，黑娃等人在鹿兆鵬的領導下進城學習，而這群學成後的年輕人，已經徹底與傳統的白鹿原背離。

他們砸毀了白鹿原的宗祠，把鹿子霖等人踩在腳底下戲弄。普通人一直被階級觀念壓在下面，突然擁有了翻身的機會。

大多都會是黑娃等人這副做派，要用最暴力的、最具有反抗性的行為，來宣告自己主人地位，來狠狠吐出胸中的惡氣。

最後的瘟疫

黑娃等人出逃後，鹿子霖趁機與田小娥發生了關係，並指使她去勾引白嘉軒的長子白孝文。

當白嘉軒發現了這件事後氣得將白孝文趕了出去，這本是他最看重的長子，一心培養他要繼承自己的位置，將來繼續做白鹿原的族長，如今白嘉軒只能急忙將白孝武召回來。

白嘉軒是白鹿原傳統秩序的堅定維護者，他沒有被外界的紛擾打亂過，始終以一個族長的身份來思考行事。

他是老一代人最後的堅持，被打彎了腰也不肯輕易低頭，不肯隨意地交付尊嚴任由別人藐視。

白孝文和田小娥兩人被趕出去後，又染上了煙癮。

白孝文把自己分得的家產全部變賣出去供二人揮霍，錢用光之後只能沿街乞討。

鹿三覺得田小娥這樣的女人就是一個禍害，不應該繼續存活在白鹿原上，他索性殺掉了田小娥，白孝文則在鹿子霖的介紹下進入了保安隊工作。

田小娥的死亡是書中很重要的一個轉折，白鹿原上的人視她下賤，卻又抵擋不住她的勾引。

田小娥並非真的水性楊花，她始終對黑娃一片真心，只是舊社會的教條下，他們的結合本身就得不到祝福，而她在黑娃離開後，為了生存也只能尋求其他的庇護。

田小娥死後，白鹿原上降臨了一場前所未有的瘟疫，許多人都沒能撐過這場劫難，包括白嘉軒的妻子吳仙草，而鹿三也似乎被鬼魂纏身迷失了神智。

白鹿原上謠言四起，說這場瘟疫是田小娥的魂靈心懷怨恨，在報復白鹿原。

鹿子霖藉此契機逼迫白嘉軒在宗祠中，為田小娥修築廟身，卻被白嘉軒嚴詞拒絕。白嘉軒甚至說出就算整個白鹿原都染上瘟疫死去，他也絕不會向什麼所謂的神鬼之說低頭。

在朱先生的支援下，白嘉軒造塔鎮邪，瘟疫果然逐漸消失。日軍投降後，緊接著又是解放戰爭，白鹿原上的群體也在這場最後的戰爭中，迎來了屬於各自的結局。

朱先生編著完縣誌後化作白鹿與世長辭，而黑娃作為朱先生最後一個弟子，也最終被無情殺害。

鹿兆鵬不知所蹤，白靈和鹿兆海全都在戰爭中殞命，白鹿原還為他們舉行過盛大的葬禮。

鹿子霖受兒子的牽連被捕入獄，等到出獄後因為經歷了太多磨難而失去了記憶。只剩下白嘉軒一個人，還留在白鹿原上回憶著所有往事。

結語

隨著戰爭的結束，白鹿原的故事也終結了。整本書的結尾都被籠罩在一種悲劇的氛圍當中。

老一輩人在時代變遷中受盡折磨，且沒能守住他們心中的傳統秩序；而年輕的一輩人為了自己的理想一往無前，甚至奉上了生命。

白嘉軒回憶起自己尚還年輕時，為了仙草想方設法買下鹿家手中的地，隨後便是兩家人數十年的鬥爭與糾纏，如今看來都已經是過眼雲煙。

看透了白嘉軒的一生，你也就讀懂了社會人心。

歷史的車輪滾滾而去，碾壓過這片古老的白鹿原，只餘下風中蒼涼的嘆息。