10月9日夜間，全新的綜藝節目《歡唱大篷車》在湖南衛視開啟了首播模式。當晚，湖南衛視暫停了《快樂大本營》的播出，取而代之的則是正在播出的電視劇內容。稍後，湖南衛視播出了自家全新的綜藝節目《歡唱大篷車》。這檔全新的綜藝，雖然是首播，但形式上並不新穎，湖南臺方面，早有類似內容。因此，這檔綜藝也面對如何評價的問題。
首先，從流量明星到路人嘉賓，綜藝節目迴歸民間，值得肯定。《歡唱大篷車》當中，邀請登臺的都是大篷車周邊的觀眾們。這等於說，一檔綜藝節目，終於不再把流量藝人當作新寵了。觀眾們也終於可以在節目當中看到真正的身邊人了。這是當下綜藝節目的一種進步。或者講，更應該說這種進步是對最早綜藝的一種迴歸。我們最早的綜藝內容當中，走的都是親近觀眾的路線，只是最近幾年來，才出現了大把的流量明星上綜藝批次生產熱度。
在《歡唱大篷車》的節目當中，登臺演唱歌曲的嘉賓們，都是街頭的觀眾。這種方式，能夠讓觀眾們看到更多的煙火氣。首期內容當中，歌曲配合長沙夜景，確實美輪美奐。而且，值得注意的一點是，很多街頭的老百姓，唱的歌曲，竟然比某些流量明星好聽太多。我們這些年，捧出來的流量們，都是什麼水平，可見一斑了。
第二點，節目形式雖然陳舊了一些，但節目內容卻十分歡快，節目的拍攝、後期處理等等，質量都非常之高。《歡唱大篷車》這種開車大篷車找街頭觀眾演唱歌曲的綜藝形式，實在已經不能算是新鮮了。如果只從綜藝形式的角度講，這檔綜藝是把自己的創作模板退回到了二十年前。但是，二十年前的綜藝形式，就無趣了嗎？我倒是不這麼認為。而且，湖南衛視這檔《歡唱大篷車》最大的亮點在於，即使形式上不新穎，但是拍攝和後期處理上，都是頂級的。
尤其在畫面質量方面，一個現場的臨時拍攝場地，竟然能夠被湖南衛視的工作團隊拍攝出場內的感覺來，不得不佩服湖南衛視的綜藝工作人員們。《歡唱大篷車》首期的內容當中，不少的細節，都呈現了精雕細琢的拍攝技巧和後期處理技巧。這些技巧，可能是普通觀眾無從察覺的。但是，同樣的形式，讓很多兄弟衛視處理起來，真的是捉襟見肘。正因為非常地道的拍攝和後期處理，讓《歡唱大篷車》有一種精緻美，本身很街邊的內容，竟然也有了一種高大上感覺。與此同時，首期綜藝，一直主打歡快元素，配合鏡頭排程，能夠帶給觀眾非常不錯的歡樂感。
第三點，綜藝看點略顯單薄，似乎還有進步的空間。首期的《歡樂大篷車》，鳳凰傳奇作為客串嘉賓出現，起到的作用不大。他們只是在開局的時候，唱了一首85分的歌曲。然後讓街邊觀眾們進行挑戰，看誰能超過85分。彼此選擇的歌曲不同，挑戰的效果也就不夠明顯。顯然，這檔綜藝主要是給觀眾們看街邊觀眾的唱歌，和唱歌人的一些生活故事、生活感悟。這些看點，略顯輕。
其實，蠻可以每期邀請一組鳳凰傳奇一樣的嘉賓，讓街邊觀眾在具體歌曲上挑戰他們。比如，主持人和明星嘉賓們組成一隊，現場觀眾組成一隊，同時演唱一首歌曲，看看到底是主持人明星們唱得好，還是街邊觀眾唱得好。這麼做，可能對抗性更強一些，看點也就更多一些。《歡唱大篷車》應該放大這種對抗，尤其是敢於讓街邊觀眾挑戰成功才好。
第四點，這檔綜藝的真實性問題。這是老編最擔心的。如果《歡唱大篷車》沒有故意的安排的話，那麼綜藝效果可能會更好一些。這種節目，越隨即，效果越好。從其首期內容來看，《歡唱大篷車》錄製之前的安排工作太多了。顯然，不少登臺的街邊觀眾，並非現場的真實觀眾。這種安排，削弱了節目的真實感。更隨即，更街邊，則更自然、真切。全是安排好的，就丟掉了節目的真正初衷了。
中國古代，有專門的工作組，去各地收集民歌童謠。甚至於有學者稱，詩三百也是大量民歌整理成的。歌曲演唱的隨機性，其實帶著非常不錯的社會學價值，甚至於具備研究價值。大家唱什麼樣子的歌曲，則呈現了什麼樣子的社會學心態。因此，節目越隨即，越拒絕前期的安排，則越能出現這種有效的看點元素。這種社會學的內容，在城市街頭，還趨於雷同，等到了真正的田間地頭，就要大放異彩了。
所以，《歡唱大篷車》若是想要成為真正的精品綜藝，這種隨機性，而不是編排感，非常重要。尤其需要到真正的田間地頭去，讓真正的老百姓唱自己想要唱的歌曲。保不齊，很多民間歌曲大放異彩。更保不齊，田間地頭，藏著無數的大衣哥。（文/馬慶雲）
