北流街上人稱塔叫“文筆”或者叫“文利”，後者是船上人對它的敬稱。北流八景之一的“印嶺朝霞”就有一支“文筆”座落在城東二公里外邇臨圭江岸邊，是建於“光緒丁亥年（1888年），由本鄉人士黨應奎、黎兆瀛等籌款建造，塔名“聚奎塔”，約七層樓高，有六角，每個角上掛有銅鈴，由於白蟻蛀蝕，不知在什麼年代就沒有樓板了，從塔的地下向上望去就能一眼望穿塔頂。塔的外牆則逐層都有陶瓷彩繪裝飾，遙望還能看到彩陶的人物、花草、龍、禽鳥獸，十分漂亮，塔頂是琉璃瓦蓋，每在旭日初昇時照耀得光輝燦爛，再加上早上的朝霞滿天，真是春秋四季無限風光。
印嶺似一隻覆蓋的大碗蓋在金龜嶺的前面，是北流八景之一的“金龜吸露”。嶺的前邊（東西）正是悠悠的圭江河，也正是北流八景之一的“圭水秋波”。聚奎塔就建在覆蓋的碗底上，這支“文筆”建上正好成了一把印柄。因而這個北流的“印嶺朝霞”實在叫人永不忘懷。
1939年10月國民黨縣長羅震南為避免日軍侵佔時利用城垣作工事，奉命拆除北流城牆，同時也城東的聚奎塔和城西的鎮龍塔拆毀。聚奎塔的拆除是先把塔的基座用大木內外支頂著，然後把基座的泥土挖松，在塔的周圍堆上一米高的木柴，澆上火水，再把火點著。當我在街上天棚看見塔周圍冒出火煙時，連火焰都沒見著，就見整座高塔一瞬間原地塌了下來。一陣白煙冒上（這是1939年10月）。數日後到印嶺憑弔“文筆”，就只剩下一堆磚塊瓦礫，和一些破碎的陶彩瓷片，也有陶片上彩塑的人物，龍鳳殘片。這個美麗的“文筆”，不到五分鐘就永遠消失了，北流人每逢談起這座漂亮的“文利”，都會嘆惜不止，而且總要痛罵幾句羅震南的不是。
第二支“文筆”就是座落在北流城的最高點嶺頭街嶺上的鎮龍塔，它與蒼苟嶺相鄰。塔較聚奎塔矮，只有三級，也是六角形，每個角也掛上銅鈴，每當靜夜清風徐來鈴聲叮噹，住在新興街的街民也能聽到。它的六方牆身也嵌有彩塑陶片、青花陶彩比聚奎塔更為華麗。二三十年代住著縣商會請來的保商勇，閒人不能入內。這個塔是用人工拆除的，都同聚奎塔的命運毀在羅震南手中，時間是1939年10月。
北流的“文筆”流傳了許多有關的故事，綜合起來可以寫成三個傳說：
第一個：這兩支“文筆”，是兩條打牛的鞭子，因為南門有個犀牛井。井裡有條犀牛碩大無比，天天半夜到六地坡偷吃莊稼，於是豎起兩條大鞭子驅趕它。
第二個：城西夏屋門口的塘中左右各有一個石墩，活似兩隻虎牙，那是個虎地，對北流城裡人不利，要打掉它，於是借用托塔天王李靖的鐵塔鞭建在城之東西兩面，早上太陽出來，聚奎塔的鐵鞭影子就打在老虎的右牙，黃昏落日，西邊鎮龍塔的鐵鞭影子就打在老虎的左牙上，使這個老虎永不傷人。
第三個：下里（北部）的人，財丁兩旺，上裡（南部）人貧困，用這兩條鞭子趕一些旺氣到上裡，使得上下里的北流人大家都佔旺氣。
這三個故事都是小時候就聽到老人說的。我想這也不過是風水先生的無稽之談。
北流街人稱塔叫“文筆”或“文利”倒很有意思。因為城裡書院多、學堂多。上裡有李紹昉、下里有闕邦覲這兩個有名的人材；南門口李府又有父子進士，這樣北流的文化並不遜色，因而叫這兩支代表北流文化美景的寶塔稱謂“文筆”倒是很有意義的。這應該是激勵北流人民勤讀詩書，崇尚文化，也意味著、標誌著北流要有文筆的光彩，使北流的文化雖不能登峰造極，也要代代文才輩出。(文：李星)
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