我國地大物博，人口眾多，民風民俗各不相同。
人去世後喪葬方式隨當地民俗不同大概以下十種:1土葬，2火葬，3海葬，4風葬，5天葬，6塔葬，7樹葬，8懸棺葬，9洞葬，10二次葬。
這十種喪葬方式中最環保、利國利民的是海葬，最勞民傷財又麻煩的是二次葬，選擇喪葬方式最多的是土葬。
土葬:人去世之後將遺物裝入棺木埋入土中。土葬在我國來說，它的產生可以說是歷史最早的，流傳最為古老的、覆蓋的地域最廣泛的、涉及民族最多的、也是我們最為普遍的一種喪葬方式。
海葬: 將骨灰撒入大海的一種葬法。繼墓葬以後的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標誌。這種方式利於節約土地、發展經濟，利於移風易俗，利於社會主義精神文明建設。
二次葬:在採取埋葬、火葬、風葬等等方式後，對屍體作二次或以上的處理。我國南方地區臺灣、福建、廣東和廣西的漢族和壯藏，自古以來比較流行二次葬。人死後即棺殮土埋葬。待三五年後屍體腐爛後再擇吉日，發開棺，檢取骨殖，將骨頭擦洗乾淨、晾乾。再按照次序分頭、頸、胸腰、下肢裝入特製的陶甕。
經多方瞭解檢視資料對比，一個喪葬新思路漸漸成形:
選擇土葬最多是因入土為安的傳承風俗深入人心，入土後上建墳堆好讓後人紀念，清明掃墓為此而來。然而隨著時代變遷，人員流動，好多人在清明掃墓時都只掃自身輩份上三代，即父母、爺奶、祖爺奶，有部分甚至只掃自已的父母了，這在流動人員多的農村很常見。如果九泉之下有靈，不知先輩們有何感想？其實也不能怨後輩，假期就幾天，往返就要多半時間，家中先輩的每個墓地都要光顧來不及啊！
為此才腦洞大開，有了下面方案:
人去世後先火化，骨灰盒按輩份上大下小、男左女右安放家族祠堂，不用土葬，後人們隨時可去叩拜紀念，去世的先輩祖宗三代以上用儀式請去龍穴安置。龍穴乃公認的風水寶地，而龍出自大海，這接下來就是海葬過程了，後輩親人拿上先祖的骨灰盒和隨行的法師經過儀式後將骨灰撒入大海。
海葬的方式在某些寸金寸土、墓地超過房價的城市已悄然實行，相信今後會有越來越多。
