江西臨川一中、一中實驗中學2022屆高三第一次月考語文試卷

注意事項：

1.本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（非選擇題）兩部分。滿分150分.考試時間為150分鐘。

2.答題前，考生務必將自己的姓名、准考證號填塗在答題卡相應的位置。

3.回答選擇題時，選出每小題答案後，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號塗黑。如需改動，用橡皮擦乾淨後，再選塗其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

一、現代文閱讀（36分）

（一）論述類文字閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1—3題。

陶淵明的哲學思考具有鮮明的特點：雖然吸收了先哲的思想智慧，但主要來自他本人的生活體驗；有很強的實踐性，不是停在紙面上，而是訴諸實踐；是以詩的形式表現的，沒有邏輯的論證，而只是若干智慧的火花，這使它類似南宗禪的頓悟。陶詩和玄言詩不同，玄言詩並沒有寫出切身體驗的哲理，只是抄錄道家之旨也沒有詩意，而陶詩則是活生生的富有哲理的詩。陶淵明哲學思考的三個特點表明，陶詩雖未完全脫離玄言詩的影響，但已不再是玄言詩，在詩史上有其卓然獨立的品格。

陶淵明的哲學思考可以這樣概括：泯去後天的經過世俗薰染的“偽我”，以求返歸一個“真我”。陶淵明看到了社會的腐朽，但沒有力量改變，只好追求自身道德的完善。這在他自己也許能部分地達到，但作為醫治社會的藥方卻是無效的。

那麼，深刻的哲學思考給了詩人陶淵明什麼呢？

首先是異乎尋常的慧眼。在常人看來，南山就是具象的南山，歸鳥就是具象的歸鳥。而在陶淵明看來，它們既是具象的又是理念的，包含理趣和人生的真諦。說陶淵明賦予它們某種象徵性，似乎還不確切；這並不是有意為之的技巧，而是慧眼之慧見，他以哲人的智慧悟徹了宇宙和人生，才能隨處見到常人見不到的“理”。陶詩緣乎景，發乎事，緣乎情，而以理為統攝。這理帶有普遍意義，既不遊離於情景事之外，也不像玄言詩那樣作為一個尾巴拖在詩的最後，而是融化在情景事之中。

其次是超然悠然的心境。有不少詩人作詩是在激昂慷慨之際引吭高歌，所謂激憤出詩人。陶淵明偏不然，他是在超然悠然的心境下作詩的，許多代表作都是在這種心境下寫出來的。雖然他的血也沸騰過，但他仍能以一種超然的態度吟詠他的詩句。一團火包在冷雋的語言裡，自有一種悠然的氣度和透徹的力量。

深刻的哲學思考還使他把詩看淡了。他既無逞才祈譽之心，更不存以詩求聞達、功名之意，不在乎詩的有用與否，妙與不妙。他吟詩是藉以“自娛”（《飲酒序》），沒有什麼苦苦的經營，也沒有刻意的雕飾。像杜甫那樣“語不驚人死不休”，王安石那樣為“春風又過江南岸”的一個“過”字改了又改，或者像王之渙、高適等人旗亭畫壁計較高低，這類事在陶淵明是不可想象的。他自然而然，無意為之，而莫不成為佳作。

前人異口同聲稱讚陶淵明的自然、平淡和真淳，以為臻於詩之極致，有人還極力效仿他。能真正體會他的好處已經不容易，仿而效之就更難了。看王維的《與魏居士書》，他與陶淵明大異其趣，沒有陶的境界，怎能學到陶的真諦呢？孟浩然、韋應物、柳宗元三人的詩也只有陶詩的平淡而沒有達到陶詩的深邃。陶詩豈是可以仿效的嗎？陶詩豈是可以從字面上仿效的嗎？沒有陶淵明那種對宇宙和人生的徹悟，那種不以詩為詩的超脫態度，單從風格、字句上學習是學不好的。

哲學思維，科學思維和詩（藝術）的思維，是人類的三種既相關又不同的思維方式。詩的思維是具象的、感性的，而且常常是跳躍的、片斷的，本不大適合作哲學的思考，然而陶淵明巧妙地把兩者融合在一起了。他的思考在當時支援他不與腐朽的上層社會同流合汙，躬耕於廬山之下，乾乾淨淨的度過了一生。在今天，當物慾幾乎要統治人的精神使人成為它的奴隸時，曾經支援過陶淵明的那種智慧和力量也許能給當代人一點幫助，使人站立起來。

（摘編自袁行霈《陶淵明的哲學思考》）

1．下列關於原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A．源於自身生活體驗、具有實踐性，具有頓悟性，是陶淵明哲學思考的三個鮮明特點。B．陶詩雖還受玄言詩的影響，但陶詩在詩意和表達的哲理上都有更高的境界和品格。

C．陶淵明有一雙慧眼，能從具象中看出人生真諦，這使他獲得了徹悟人生的哲人智慧。D．王、孟、韋、柳諸人學陶詩卻不得陶詩真諦，其原因在於缺乏對宇宙和人生的徹悟。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）

A．文章對陶淵明的哲學思考既指出其鮮明的特點，又對其內容進行了精準而深刻的概括和評析。

B．文章從慧眼、心境、對待詩的態度三個方面論述了陶淵明深刻哲學思考給其詩歌創作帶來的影響。

C．文章用杜甫、王安石、王之渙等人的例子與陶淵明作詩進行對比，意在表明陶淵明作詩不求刻意雕琢。

D．文章透過呈現詩的思維與哲學思維之間的差異，彰顯了陶詩能巧妙融合詩與哲理是非常難得的。

3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．陶淵明以返歸“真我”應對社會腐朽，雖無法醫治社會，但能支撐他追求自身道德的完善。

B．與陶詩相比，在激昂情緒之下完成的詩作，其悠然的氣度與透徹的力量會有所遜色。C．玄言詩之所以缺乏詩意，與它未能將哲學思維與詩的思維有機融合大有關係。

D．若能吸取陶淵明哲學思考中的精神成果，也許能幫助當下人們擺脫物慾的奴役。

（二）實用類文字閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4—6題。

4．下列對原文內容的理解，不正確的一項是（3分）

A．中國在不同時期舉辦的國際貿易活動，反映了中國經濟發展不同階段的需求，而進博會反映當下中國對於消費升級、平衡進出口的願望。

B．擁有美國兩倍中產消費者的中國舉辦進博會，表明了中國向世界更加開放的姿態，也意味著中國開始成為全球最大的進口市場和消費市場。

C．第二屆進博會的舉辦不僅讓世界優秀的商品走進中國，也透過非物質文化遺產和中華老字號的文化展示，讓中華優秀傳統文化走向世界。

D．有些西方媒體總是惡意地揣測中國政府，中國進博會的舉辦對全球貿易有積極意義，但卻被無端地認為帶有和美國打貿易戰的政治目的。

5．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（3分）

A．進博會的舉辦體現了中國推動世界經濟的決心，彰顯了中國互利共贏、共享未來的發展理念，也充分體現人類對美好生活嚮往的共同價值追求。

B．進博會的舉辦，助推中國進一步加大市場開發和外貿結構的升級，幫助中國消化長期的貿易盈餘，也能把部分外匯儲備轉化成社會的綜合進步。

C．西方國家領導人和西方國家企業對中國舉辦進博會持不同的態度，因為進博會能給全球企業帶來利益，因此更多地受到西方國家企業的歡迎。

D．若有更多的發達國家和地區舉辦進博會，會對國際貿易產生更大的促進作用，有貿易赤字的國家只要積極參加進博會，就能實現貿易的平衡。

6．請結合文字簡述中國舉辦進博會的意義。（6分）

（二）文學類文字閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7—9題。

平凡的世界

路遙

這一天晚上，少安回家後不多工夫，就被父親有點神秘地叫到院子裡，把劉玉升要重建廟宇的事給兒子大約說了說。

“我上了二十塊佈施。我品玉升的意思，想叫你多出點哩，因為你這二年賺了幾個錢……”孫玉厚咄咄地對兒子說。

孫少安有些生氣地巴咂了一下嘴，對父親說：“哎呀，我怎能出這號錢哩？就是你也不應該出！”

玉厚老漢對兒子的態度大為驚訝，“你娃娃不敢這樣！神神鬼鬼的事，誰也說不來！咱又不在乎那麼兩個錢。萬一……”

“萬一怎？”少安看著父親的可憐相，強硬地說：“我不會出這錢！哪裡有什麼神神鬼鬼！神鬼就是劉玉升和金光亮！他們願幹啥哩，和咱屁不相干！”

第二天上午，少安產生了一個小小的願望——想瞧瞧他的寶貝兒子。虎子這半年已經上了小學一年級。他很想在外面悄悄看看兒子坐在教室裡的樣子。

孫少安懷著一種惆悵而激動的情緒，一個人慢慢溜達著。

他習慣地走到原來的學校院子，卻猛然意識到：學校已搬進了原二隊的飼養院裡！

不過，他倒一下子無法把自己的雙腳從這個破敗的老學校的院子裡挪出來。

他看見，這個當年全村最有生氣的地方，竟是這樣的荒蕪衰敗了！院子裡蒿草長了一人高，窯面牆到處都是裂縫，麻雀在裂縫中壘窩築巢，嘰嘰喳喳，飛進飛出，那副籃球架已經腐朽不堪，倒塌在荒草之中……這就是當年他上過學的地方！他的弟弟、妹妹，都在這裡上過學。

而現在，他的兒子卻不得不離開這地方，搬到曾經餵驢拴馬的棚圈裡去唸書了。這是歷史的恥辱，也是雙水村的恥辱。

“不過，你孫少安大發感慨，可又給雙水村做了些什麼事？”有一個聲音突然在內心中問他。孫少安怔了怔，忍不住仰起臉向天空長長地噓了一口氣。僅僅在這一剎那間，某種想法便不由地主宰了他的意識，他猛然想：是呀，我為什麼不可以把這座學校重新建造起來呢？連神漢劉玉升都有魄力重建廟坪的破廟，我為什麼沒勇氣重建這個破學校？

一種使命感強烈地震撼了這個年輕莊稼人的心，使他渾身不由滾過了一道激奮的戰慄！

好，你劉玉升修廟，我孫少安建校！咱們就唱它個對臺戲！孫少安旋即走出這座頹敗的學校院子，轉而來到不遠處的原二隊飼養院。他躡手躡腳來到“教室”窗戶前。窗戶是臨時壘的，栽幾根粗糙的木棍，破麻紙被風吹得嘩嘩作響。他透過窗戶上的破紙洞，看見姚淑芳老師正領著孩子們讀拼音。裡面黑乎乎的，一股牲畜的糞便味直衝鼻子。他半天才看見虎子背抄著雙手，小胸脯挺著在唸拼音。他鼻根一酸……孫少安擰轉身急速地步出了這個破院子。他更加迫切地感到，他有責任讓孩子們儘快和這個飼養院永遠地告別，重新回到更好的環境中去唸書。

他直接去找他的朋友金俊武。俊武聽他說了自己的打算，也很興奮，立刻表示他將全力支援他辦這件大事。兩個人同時還商定，他們也成立一個會，叫“建校委員會”，由少安任會長，俊武任副會長。少安表示，他準備拿出一萬五千元。如果剩餘下錢， 還可以建立“獎學金”什麼的。

當天晚飯後，少安也神秘地把父親叫到院子裡，給他說了他的打算。

玉厚老漢嘴一張，結果連什麼也沒說出來。他萬萬沒有想到，兒子連敬神的幾十塊錢都不願出，卻拿這麼一大筆錢修田福堂震壞的那個破學校！

出乎少安意料的是，平時勤儉的秀蓮卻特別痛快地支援他搞這件事。事情由生病的妻子最後畫了“圈”，就算敲定了。

當天夜晚掌燈時分，少安一個人爬上了廟坪山。他蹲在山頂的梯田楞邊，靜靜地環視著月光朦朧的雙水村……

此刻，他一下子想起了許許多多的事。從少年時期的生活，一直想到了現在。噢，他已經在這塊土地上生活了半輩子。他的後半輩子也要在這塊土地上度過。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現在才感到腰板硬了一些。過去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至於餓死，如今卻有可能拿出一大筆錢來為這個他度過辛酸歲月的村莊做點事了。當然，比起一些幹大事的人來說這實在算不了什麼，可這是他孫少安呀……

月亮是這樣的皎潔，夜是這樣寧靜，村莊沉浸在睡夢之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌。

幾天以後，孫少安要出錢重建學校的事件就傳得家喻戶曉了。於是，雙水村出現了“今古奇觀”：兩個民間組織 ——以孫少安、金俊武為首的“建校會”和以劉玉升、金光亮為首的“建廟會”，叫人哭笑不得的是，許多人竟對這兩個“會”同時都抱支援的態度。

(節選自路遙《平凡的世界》第三部第五十章，有刪改)

7．下列對本文相關內容和藝術特色的分析和鑑賞，最恰當的一項是(3分)

A．文中孫少安的妻子秀蓮平時非常節儉卻支援丈夫為村建校，不僅是出於對丈夫的支援和愛，更是思想的開明，心中意識到教育的重要性。

B．劉玉升和金光亮集資建廟受到雙水村不少村民的支援，孫玉厚老漢也捐了二十塊，這說明當時農村封建迷信還很濃厚，農民精神生活空虛。

C．文章刻畫人物非常成功，作者透過對孫少安語言、外貌、心理活動等的描寫，著力塑造了他明辨是非、熱心為家鄉做貢獻的新農民形象。

D．文章描寫了孫少安兒時讀書的學校荒蕪衰敗的景象，勾起了孫少安的回憶和感傷，為下文他決定為村建校做鋪墊，語言樸實，富有感染力。

8．請結合全文賞析文中劃線的句子。（6分）

9．文章結尾說“許多人竟對這兩個‘會’同時都抱支援的態度”，你怎麼看待村民們的這種態度？請結合文字簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10—13題。

刁協，字玄亮，渤海饒安人也。協少好經籍，博聞強記，釋褐濮陽王文學，累轉太常博士。及東嬴公騰鎮臨漳，以協為長史，轉潁川太守。永嘉初，為河南尹，未拜，避難渡江，愍帝即位，徵為御史中丞，例不行。元帝為丞相，以協為左長史。中興建，拜尚書左僕射。於時朝廷草創，憲章未立，朝臣無習舊儀者。協久在中朝，諳練舊事，凡所制度，皆稟於協焉，深為當時所稱許。大興初，遷尚書令，在職數年，加金紫光祿大夫，令如故。協性剛悍，與物多忤，每崇上抑下，故為王氏所疾。又使酒放肆，侵毀公卿，見者莫不側目。然悉力盡心，志在匡救，帝甚信任之。以奴為兵，取將吏客使轉運，皆協所建也，眾庶怨望之。及王敦構逆，上疏罪協，帝使協出督六軍。既而王師敗績，協與劉隗俱侍帝於太極東除，帝執協、隗手，流涕嗚咽，勸令避禍。協曰：“臣當守死，不敢有貳。”帝曰：“今事逼矣，安可不行！”乃令給協、隗人馬，使自為計。協年老，不堪騎乘，素無恩紀，募從者，皆委之行。至江乘，為人所殺，送首於敦，敦聽刁氏收葬之。帝痛協不免，密捕送協首者而誅之。敦平後，周顗、戴若思等皆被顯贈，惟協以出奔不在其例。鹹康中協子彝上疏訟之在位者多以明帝之世褒貶已定非所得更議且協不能抗節隕身乃出奔遇害不可復其官爵也丹陽尹殷融議曰：“王敦惡逆，罪不容誅，則協之善亦不容賞。協之比君，在於義順。且中興四佐，位為朝首。於時事窮計屈，奉命違寇，非為逃刑。謂宜顯贈，以明忠義。”成帝詔曰：“協之勤有可書。今可復協本位，加之冊祭，以明有忠於君者纖介必顯。”於是追贈本官，祭以太牢。

（節選自《晉書·刁協傳）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．鹹康中/協子彝上疏/訟之在位者/多以明帝之世褒貶已定/非所得更議/且協不能抗節隕身/乃出奔/遇害/不可復其官爵也/

B．鹹康中/協子彝上疏訟之在位者/多以明帝之世褒貶已定/非所得更議/且協不能抗節/隕身/乃出奔/遇害/不可復其官爵也/

C．鹹康中/協子彝上疏訟之在位者/多以明帝之世褒貶已定/非所得更議/且協不能抗節隕身/乃出奔遇害/不可復其官爵也/

D．鹹康中/協子彝上疏訟之/在位者多以明帝之世褒貶已定/非所得更議/且協不能抗節隕身/乃出奔遇害/不可復其官爵也/

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．釋褐，意思是脫掉平民穿的粗布衣服，指開始擔任官職；有時也特指進士及第後被授予官職。

B．永嘉，皇帝的年號，漢武帝時開始有年號，每個皇帝即位都要改元，一個皇帝可以有多個年號。

C．六軍，泛指天子統領的軍隊，一軍為一萬二千五百人；在周代，朝廷有六軍，大諸侯國有三軍。

D．太牢，指古代祭祀時用的牲畜，古人有時又把牛叫作“太牢”；天子祭祀用少牢，諸侯祭祀用太牢。

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．刁協諳熟典章制度。他博聞強記，少時便喜歡閱讀經籍；又久在朝廷，熟悉各種典章制度，中興後，朝中的典章制度都按他的陳述建立，深受時人讚許。

B．刁協深得皇帝信任。他盡心為國事，非常受皇帝信任；王敦叛亂，皇帝讓他出朝督查六軍，王師兵敗，皇帝又讓他和劉隗出逃，他死後，皇帝痛惜不已。

C．刁協性格剛直強悍。他尊上壓下，多與人不和，建立徵用將吏們的奴僕、門客的規定，使得眾人對他心懷不滿，避亂時，最終被招募來的隨從人員殺害。

D．追贈刁協時有爭議。平亂後他未蒙顯贈，但其子上疏要求顯贈父親，但朝中意見不一，有人認為刁協未能堅守節操，有人認為他忠義，最終被追贈本官。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

（1）又使酒放肆，侵毀公卿，見者莫不側目。

（2）至江乘，為人所殺，送首於敦，敦聽刁氏收葬之。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成14—15題。

武威春暮聞宇文判官西使還已到晉昌

（唐）岑參

岸雨過城頭，黃鸝上戍樓。

塞花飄客淚，邊柳掛鄉愁。

白髮悲明鏡，青春換敝裘。

君從萬里使，聞已到瓜州。

【注】武威：地名，即今甘肅武威。晉昌即瓜州，即今甘肅敦煌。宇文判官：岑參的好友。

14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）

A．首聯的景物描寫似有一絲蒼涼，而黃鸝成了這邊塞城樓的一抹亮色，有一縷溫情蘊含其中，彰顯了詩歌的含蓄之美。

B．“邊柳掛鄉愁”運用了比喻的手法生動形象地展示了遊子的鄉愁，好像這鄉愁變成了實體物質，掛滿了邊塞的楊柳樹。

C．頸聯“白髮悲明鏡”與李白在《將進酒》中“君不見，高堂明鏡悲白髮”的情感是一致的，都抒發了年華已去的感傷。

D．詩題“春暮”點出了時節，“武威”和“晉昌”交代了地點，全詩結構謹嚴，對仗工整，情感真切而又有波折變化。

15．從全詩來看，尾聯在內容表達上有“出人意料又在情理之中”的特點，請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16．補寫出下列句子中空缺的部分。（本題共1小題，6分）

（1）《離騷》用比喻的修辭寫自己有高尚的德行卻被人嫉妒的句子是 ，而 也用了比喻的修辭寫自己退隱了也要堅定原先的志向。

（2）《琵琶行》中 ， 表現出琵琶聲的激越、雄壯。

（3）《生於憂患，死於安樂》中，孟子用“ ， ”兩句從內外兩方面分析了亡國原因。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字完成17—19題。（3分）

中醫藥包含著中華民族幾千年的健康養生理念及實踐經驗，是中華文明的瑰寶， 著中國人民和中華民族的博大智慧。近百年來，隨著西風東漸，西醫成為主流醫學，中醫藥呈邊緣化趨勢。事實證明，中醫藥一旦背離了自身發展規律，中醫西化，特色弱化，必將喪失自我。因此不但是看待中醫、推廣中醫，還是運用中醫、研究中醫，都必須遵守中醫藥自身發展規律。中醫藥發展需要 ，借鑑吸收現代科技成果。當前，中醫藥發展面臨著傳承不足、創新不夠的局面。（ ）；創新是為了提升，沒有創新就不能與時俱進。中醫藥需要在傳承中創新，在創新中傳承，進而獲得高質量的發展。中醫藥 於中華大地，根植於中華文化。讓中醫藥根深葉茂，讓岐黃之術 ，讓中醫藥永遠姓“中”，這是中國人義不容辭的責任和使命。

17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（3分）

A．凝結 兼收幷蓄 發祥 孜孜不息

B．凝結 博採眾長 發源 生生不息

C．凝聚 博採眾長 發源 孜孜不息

D．凝聚 兼收幷蓄 發祥 生生不息

18．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）

A．無論是看待中醫、推廣中醫，還是運用中醫、研究中醫，都必須遵循中醫藥自身發展規律。

B．不但是看待中醫、研究中醫，還是運用中醫、推廣中醫，都必須遵循中醫藥自身發展規律。

C．無論是看待中醫、研究中醫，還是運用中醫、推廣中醫，都必須遵循中醫藥自身發展規律。

D．不管是看待中醫、推廣中醫，還是運用中醫、研究中醫，都必須遵守中醫藥自身發展規律。

19．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（3分）

A．創新是最好的傳承，傳承才能保根和正本清源。

B．傳承是為了保根，沒有傳承就不能正本清源。

C．傳承能保根和正本清源，沒有傳承就沒有創新。

D．創新須先傳承，做好保根和正本清源才能創新。

20．在下面一段文字處，補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。（6分）

柿餅上有一層白霜，有人認為，這是人工新增的防腐劑，確實如此嗎？吃之前要不要洗掉呢？收穫的柿子削皮後進行晾曬，柿子內部的糖結晶就會積累到表層， 。而白霜的多少取決於多種因素， 。含糖量高的柿子肯定容易出霜，而自然形成的白霜是需要足夠的晾曬時間的，晾曬不足的話，柿子的水分未完全蒸發，糖分較難結晶，白霜就會較少，再者， 。這是因為溫度低時會“出霜”，而夏季則會少一些，這層白霜可能因為溫度高而融化。所以柿餅上的白霜是天然形成的糖霜，並不是防腐劑，吃前不必洗掉。

21．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵資訊，句子簡潔流暢，不超過60個字。（5分）

辣椒入菜，衝擊人類舌尖味蕾；辣椒“入”電池，能讓電池更加高效發電。近日，華東師範大學物理與電子科學學院保秦燁教授課題組，把天然分子辣椒素作為新增劑引入鈣鈦礦半導體，結合光電子能譜與光電器件，在國際上首次直接觀察到，軟物質鈣鈦礦半導體表面電子結構從P型轉變成N型的新現象。辣椒也能發電？根據保秦燁教授介紹所謂辣椒能發電，是指辣椒素能夠提高鈣鈦礦太陽能電池發電效率。此外，相比標準器件，含辣椒素的鈣鈦礦電池還能顯示出更高的工作穩定性。保秦燁提到，辣椒素是一種很有前景的新增劑，其成本低廉，綠色無毒，性質相對穩定，並可廣泛獲取，適合於未來大規模生產高效鈣鈦礦太陽能電池。

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的兩則材料，根據要求寫作。

材料一：北京小夥子小李，重點高校畢業，工作體面、有車有房、在合適的年齡結婚生子……他這樣的人生經常被稱為“標配人生”，令許多同齡人羨慕不已。近日，《中國青年報》社會調查中心對多名受訪者的調查顯示，過半受訪者都追求這種“標配人生”。

材料二：“90後”趙鵬菲在雲南大學碩士研究生畢業後放棄在城市就業的機會，到河北石家莊平山縣上文都完全小學任教，成為一名特崗教師，因山區缺老師，他就成為了這個山區小學的全科老師，三年服務期滿後，毅然為了山區的孩子選擇留下繼續任教。

請結合材料內容，寫一篇文章，闡述你的觀點與思考。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人資訊；不少於800字。

參考答案

1.B（A“具有頓悟性”概括有誤。根據第1段可知，陶淵明哲學思考的第三個特點是“以詩的形式表現”，而且原文“這使他類似南宗禪的頓悟”表明是“類似……頓悟”，而非“頓悟”。C.邏輯關係顛倒，根據原文第4段可知先具備徹悟人生的哲人智慧，然後才能“有一雙慧眼，能從具象中看出人生真諦。D.“其原因在於缺乏對宇宙和人生的徹悟”有誤。根據原文第7段可知，其原因還有“那種不以詩為詩的超脫態度”。）

2.C（材料和觀點不一致。王之渙的例子不能“對比出陶淵明作詩不求刻意雕琢”，而是透過對比表現陶淵明作詩“無逞才祈譽之心”。)

3.B（推斷不當。根據第5段可知，陶淵明的作詩方式能讓自己的作品激情內蘊，因而“自有一種悠然的氣度和透徹的力量”，但不能由此擴大範圍，得出“與陶詩相比，在激昂情緒之下完成的詩作，其悠然的氣度與透徹的力量會有所遜色”的結論。

4.B 擁有美國消費者兩倍的中產消費者是在未來的十年到二十年。

5.A

8.擬人的手法。此處為環境描寫，把村莊和東拉河擬人化，寫出了雙水村夜晚的寧靜溫馨；烘托了孫少安重建學校的想法獲得家人支援後愉快、寧靜的心情；表達他對家鄉深深的熱愛和眷戀之情。（每點2分）

9.以孫少安為代表的新農民先富裕起來，他們的很多行為容易獲得村民的支援，另外，建校也是為了全村的孩子讀書，所以他們會支援建校；當時一部分農民的陳舊的思想觀念根深蒂固，希望透過建廟來寄託自己渺茫的希望；而相當一部分農民還缺少自己的主張，他們更多的是觀望和跟風；這三種觀點同時並存的現象是我國農村發展到一定階段的必然產物，小說藝術而真實地反映了當時我國農村的面貌。（每點2分，答任意三點得滿分）

10.D 此句的翻譯為：鹹康年間，刁協之子刁彝上書訴訟。在朝的官員多數認為明帝之時已對這件事定下褒貶，不屬應當議論的事，再說刁協未能堅守節操而獻身，是在出奔中遇害，不能夠恢復他的官爵。

11.D 天子祭祀用太牢，諸侯祭祀用少牢。

12.C 選項中“最終被招募來的隨從人員殺害”的表述不合原文，原文為“募從者，皆委之行”，意思是招募來的人都丟下他離開，並不能表明刁協是被隨從人員殺害。

13.（1）（刁協）又借酒放肆，侵害詆譭公卿，人們見到他沒有不側目而視的。（得分點：“使酒”1分，“侵毀”1分，“側目”1分，句意2分。）

（2）到達江乘，刁協被人殺害，（有人）把首級送給王敦，王敦聽任刁家人收屍埋葬他。（得分點：“為……所”1分，“收葬”1分，“聽”1分，句意2分。）

【參考譯文】

刁協，字玄亮，是渤海饒安人。刁協年少時喜歡閱讀經籍，博聞強記，剛出仕任濮陽王文學，多次升官轉任太常博士。等到東嬴公司馬騰鎮守臨漳時，任用刁協做長史，轉任潁川太守。永嘉初年，任河南尹，未接受任命，避難渡江。愍帝即位，徵召為御史中丞，沒有就任。元帝任丞相，任用刁協為左長史。朝廷中興後，任尚書左僕射。當時朝廷初建，法規尚未健全，朝中臣僚沒有熟悉舊時禮儀的人，刁協長期居於西晉朝廷，對當時的禮儀諳熟於心，朝廷建立的制度，都依據刁協的陳述而行，深受當世的稱許。大興初年，升任尚書令，任職數年後，加金紫光祿大夫，尚書令職任如故。刁協性格強悍，與他人多有不和，總是尊上壓下，因此受到王氏忌恨。又借酒放肆，侮辱公卿，人們見到他無不側目而視。但是他為朝廷用盡心力，有匡時救世的志向，元帝很信任他。以奴為兵，收取將吏的門客使用作運輸，都是刁協建立的規定，眾人對他心懷不滿。趁著王敦反叛，有人呈上奏章認為刁協有罪，元帝派刁協出京師督察六軍。不久朝廷軍隊大敗，刁協與劉隗同在太極殿東階侍奉皇帝，元帝執著刁協、劉隗的手，流淚嗚咽，勸說他們躲避禍亂。刁協曰：“臣應當固守至死，不敢有二心。”元帝曰：“現在局勢緊迫，怎能不走呢！”於是下令供給刁協、劉隗人馬，讓他們自己籌劃出路。刁協年老，經不住騎馬跋涉，平素對下人沒有恩情，那些招募來的隨從人員，也都離開他而去。到達江乘，刁協被人殺害，並把首級送給王敦，王敦聽任刁氏家族收屍埋葬。元帝痛惜刁協終未免禍，秘密逮捕了運送刁協首級的人並殺了他。王敦之亂平定後，周顗、戴若思等人都蒙受顯赫厚重的追贈，惟有刁協因出奔而不在受賞的範圍內。鹹康年間，刁協之子刁彝上書訴訟。在朝的官員多數認為明帝之時已對這件事定下褒貶，不屬應當議論的事，再說刁協未能堅守節操而獻身，是在出奔中遇害，不能夠恢復他的官爵。丹陽尹殷融議論說：“王敦忤逆不道，罪大惡極死有餘辜，那麼刁協的善行即使是獎賞也仍顯不足。刁協侍奉君主，重在道義，又為中興的四位輔佐大臣之一，位居朝廷高層。當時局勢急迫無計可行，刁協奉命離寇，並非出逃避罪。我認為應當從重賞賜他，用以明揚忠義。”成帝下詔說：“刁協的勤勉事王有值得記載之處。現在可以恢復刁協原來的官位，下詔賜給祭禮，用以說明對於忠於君王的任何細小的行為都會得到表彰。”於是追贈本官，以太牢禮祭祀。

14.. B 沒有運用“比喻”的手法。

15．出人意料：尾聯表達了好友出使順利返回而感到由衷的高興，而前三聯主要表達詩人自己的鄉愁和年華逝去功業未成的感傷，尾聯與前三聯的情感表達看似不相關，出人意料。情理之中：尾聯與詩題照應；尾聯在為友人出使返回高興之餘，含蓄地表達了自己仍然留守邊塞的感傷，這與前三聯表達的情感內容是緊密關聯的。（每點2分）

16.（1）眾女嫉餘之蛾眉兮 退將復修吾初服 （2）銀瓶乍破水漿迸 鐵騎突出刀槍鳴（3）入則無法家拂士 出則無敵國外患者

17.D（凝聚：聚集、積聚。凝結：有氣體變成液體，或由液體變成固體。根據語境第一空應填選“凝聚”。兼收幷蓄：把內容不同、性質相反的東西都吸收進來。博採眾長：廣泛地採納各家的長處。根據語境第二空應選用“兼收幷蓄”。發祥：興起；發生。發源：開始發生。根據語境，第三空應選用“發祥”。生生不息：指世間萬物新陳代謝，永不停止。孜孜不息：指勤奮努力，不知疲倦，根據語境，第四空應選用“生生不息”。故選B。）

18.C（文中畫波浪線的句子有三處語病，其一，關聯詞“不但……還”搭配不當，應該把“不但”改為“不論”或“不管”，排除B項；其二，“推廣”“研究”語序不當，應調換位置，排除C D兩項；其三，“遵守”與“規律”搭配不當，應把“遵守”改為“遵循”。故選A。）19.B（要填入的是與“創新是為了提升，沒有創新就不能與時俱進”並列分句，聯絡前後語句，括號內的語句應是強調“傳承的意義”，排除A D兩項。從後一個分句的句式看，B項更符合語意連貫、句式一致的要求，故選B。）

20.這就形成了白霜 包括柿子的含糖量、晾曬的時間和溫度

冬天的柿餅白霜會多一些

21.近日，華東師大保秦燁教授團隊發現辣椒素能提高鈣鈦礦太陽能電池發電效率，並提升其穩定性，辣椒素新增劑前景廣闊。

22.審題立意

“標配人生”並沒有“標準答案”。 “標配人生”不如“幸福人生”。 “標配”不如“定製”。