十年前，蔣欣憑藉《甄嬛傳》的年世蘭走紅。
從此以後，蔣欣似乎與蘭結下不解之緣。
《小捨得》中，她演了田雨嵐，嵐蘭同音。《功勳》裡，她飾演的是申紀蘭，暱稱大蘭子。
蔣欣扮演申紀蘭，靠譜。
申紀蘭有兩個最知名的榮譽稱號，全國勞動模範，共和國勳章獲得者。她是農民出身，也是倡導並將“男女同工同酬”寫進憲法的關鍵人物。
成就裡面能看到申紀蘭的精氣神，優質勞動力，追求男女平等。
先說她作為優質勞動力的一面。
《功勳》第25集開篇，大蘭子的第一句話就是吐槽老公大海的腳與自己的一樣大。
拿大腳說事兒，可見主創功力深厚。
這是1946年，大清早亡了，但裹小腳的思想並沒有徹底消失。
大蘭子有大腳，至少傳達兩點資訊。
其一，紀家沒有裹小腳的傳統思想。這樣的家庭能儘快接受新思想，培養出有男女平等思想的女兒合乎情理。
其二，大蘭子和丈夫的腳一樣大，暗示她的身材高大。
公安在偵破案件時，會透過腳印大小推斷嫌疑人的身高。這樣做的依據是，通常來講，身高是腳長的7倍。
當然，用腳長判斷身高未必就是金科玉律，但《功勳》用腳長來說事兒，目的還是在強調大蘭子是大高個。
蔣欣的骨骼大，身材壯，經常被喜好白瘦幼美風氣的觀眾吐槽。
其實，審美是多元的，拿身材壯來吐槽蔣欣大可不必。
在《功勳》中，蔣欣的身材壯是生花妙筆。
通常來說，大骨骼身材壯實的人，力量更大，生命力更加旺盛。（請注意，我並沒有否認身材小隻的力量一定不大，生命力一定不旺盛）。
想要說清楚身材對角色的塑造，有必要提一下《紅高粱》。
莫言寫《紅高粱》，特意提到九兒身材豐腴，有資料為證，18歲的九兒，身高160，體重120斤。
張藝謀拍電影，最初定的是身材高大豐滿的史可。
後來，因為攝影師顧長衛說鞏俐更有味道，這才定下了鞏俐。
為此，莫言還有些耿耿於懷，因為鞏俐不太符合九兒豐乳肥臀的設定（具體見《曉說》高曉松採訪張藝謀）。
其實，鞏俐是山東人，也是出名的大骨骼，她不如史可壯實，基本符合九兒的形象。
為什麼莫言要塑造一個豐乳肥臀的九兒？
原因很簡單，《紅高粱》的故事發生在廣闊的華北大平原，這樣的土地滋養出身材壯實的兒女。九兒骨骼大，身材豐腴，在一個缺吃少喝的年代，這副充滿肉慾的身體非常具有性感，是生命力旺盛的象徵。
莫言寫《豐乳肥臀》，有如此肉慾的字眼來形容強大的母親，用的是同一種敘事邏輯。
劇版《紅高粱》沒有遵循莫言原著，讓演技不俗的周迅演九兒。周迅的演技沒得黑 ，但她的身材確實很不九兒。
周迅是江南女兒，美人燈似的身材，流淌的是小橋流水人家的血脈，不是高粱地裡滋養出來的農村姑娘。
我在前文強調蔣欣扮演大蘭子靠譜，就是因為她的身材壯實夯實了大蘭子生命力旺盛的螢幕形象。
大蘭子是土生土長的莊稼人，播種撒肥犁地才是她的日常。為了演好大蘭子，蔣欣甚至曬黑5度。
話說回來，大蘭子只有利用一流的生產力證明自己，才能在以男性為主導的農耕社會中贏得地位。
從某種意義上講，身材強壯是大蘭子在農村打怪升級的資本。
或許有人說我在過度解讀，拿蔣欣的大骨骼就是壯勞力做文章，不過是管中窺豹。
真不是我為賦新詞強說愁。《功勳》也點出了骨骼和壯勞力的關係。
且看劇情，大蘭子成立紡花組，發動農村婦女利用紡織換取小米。
其中有位叫李大嘴的婦女，因為長期生不出男娃，長期被丈夫打壓，抬不起頭。
大蘭子看到李大嘴，對秀兒稱讚她，“這副身架，一看就是幹活兒的能手”。
大蘭子強調的“身架”，就是在誇讚李大嘴的骨骼大，個頭高，身材壯。
她強調的是常識，身材壯實的人，通常來講就是力量大。
大蘭子對李大嘴的讚揚並不是沒話找話。我專門找了她和李大嘴同框的鏡頭，兩人個頭旗鼓相當，都是大骨骼的女子。
李大嘴就強調了自己非同一般的戰鬥力。
再來說說大蘭子男女平權的思想。
大蘭子嫁到西溝村時，她就已經是個追求男女平等的先鋒軍了。
男人外出打仗，秋收無法進行。大蘭子號召西溝村婦女下田幹活。
《功勳》並沒有展現大蘭子如何發動村民下田幹活，這樣很容易被認為是主角光環。
因為她面對的是一個由來已久的厭女環境。
日本學者上野千鶴子認為，“厭女症”既有男人的女性歧視，也有女人的自我厭惡。
西溝村的民工隊隊長石頭就是就是歧視女性的男性代表。
“好男走到縣，好女走到院”就是石頭的口頭禪。
骨骼大身子壯的李大嘴就是自我厭惡的女性代表。
因為生了兩個女娃，她一直在男人面前抬不起頭。她的自卑源自於重男輕女的傳統思想。
大蘭子想要推動男女平權，她不僅要和男性鬥智鬥勇，還要喚醒女性。
紡花狀元是大蘭子推動男女平等的法寶。
大蘭子借力打力，用秀兒的力量就讓石頭為己所用。
秀兒，西溝村土著，人美心善，大蘭子死忠粉，石頭女友。
秀兒與石頭的感情線，在石頭外出攻打還鄉團時就已經埋下鋪墊。
紡花組需要大量紡車，石頭精通各種木匠活兒。大蘭子向石頭承諾，只要他能幫紡花組製作紡車，她就能為石頭與秀兒說媒拉線。
想要兌現承諾，大蘭子必須要過秀兒她爹這一關。
大蘭子只用一招給石頭秀兒自由戀愛掃清了道路。
她向西溝村村民證明了紡花組的變現能力——只要紡織，就能換小米。
馬克思曰過，“經濟基礎決定上層建築”。秀兒掙到小米，最終為自己爭取到自由戀愛的機會。
值得一提的是，大蘭子追求的是男女平等，而非打著女權旗號搞特權。
西溝村村民歪歪就是這種平權思想的受益者。
歪歪，代表的是西溝村最窮的那一小撮人。石頭集合民兵隊時，我們就能覺察到歪歪的窮困。別人扛獵槍，他拿釘耙。
歪歪大齡未婚，不是等待真愛，而是家裡太窮，娶不起媳婦。
看到紡花組能掙小米，歪歪求情加入。眾人反對歪歪加入。
大蘭子卻同意歪歪的加入。
這就是大蘭子的聰慧，判斷一個人行不行，不是性別，而是工作成果。
她接納歪歪加入紡花組，就是在向西溝村村民科普什麼是真正的男女平等：男人能做的事情，女人也能做。同樣，女人能做的事情，男人也能做。
大蘭子能接納歪歪，也會點亮李大嘴的人生。
我喜歡看《功勳》，不僅因為它是豆瓣9.1的高分劇，也因為它的劇作非常紮實。每個重要情節的出現都能在此之前找到伏筆。
比如說，大蘭子號召農村婦女下田幹活，推獨輪車經過李大嘴家。
此時，她帶著兩個女兒一臉麻木地站在門前。
請注意，門前的對聯“人人參加勞動，個個不缺吃穿”。這個對聯反諷了李大嘴的人生。男女平等對她來說是口號，而不是價值觀。
想要在重男輕女的男權社會中抬起頭，李大嘴還需要大蘭子的助攻。
對此，我對《功勳》接下來的劇情保持期待。
以前我覺得，鶴立雞群不應該是雞的驕傲，離開雞群才是。
看完大蘭子的青春歲月，我想說，有一種驕傲是努力生活，拒絕被世界改變，還可以改變世界。
