張大千（1899年—1983年）
四川內江人，祖籍廣東省番禺。
張大千遊歷世界，贏得了良好的國際聲譽，被西方藝壇贊為“東方之筆”。
張大千生於清末，長於民國，他一生賺得四個標籤。
客觀的說功過具有，但瑕不掩瑜。
第一個標籤就是“丹青巨匠”
與齊白石並稱“南張北齊”，被徐悲鴻評價為“五百年來第一人”……
第二個是他的一生又是充滿爭議
他從不掩飾自己對諸多名家的抄襲，同時，傳說他有破壞敦煌壁畫文物之嫌。
第三是“美食家與名廚”
張大千遊歷四方，吃遍天下，他不僅對很多國家和地區的名菜如數家珍。
第四是風流情種：一妻三妾六情人，50歲娶女兒同學為妻。
他與二哥張善子昆仲創立“大風堂派”。
畫風工寫結合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創了新的藝術風格。
因其詩、書、畫與齊白石、溥心畲齊名，故又並稱為“南張北齊”和“南張北溥”。
與黃君璧、溥心畲以“渡海三家”齊名。
春山曉色
《 春山曉色》 1970年作
潑彩法是以潑墨法為基礎，借用工筆花鳥畫的“撞水”、“撞色”二法，並從西畫中吸取營養而創造出來的新技法。
張大千、劉海粟是我國潑彩造詣很高的大師，他的潑彩大作，各有韻味，精彩之極。
西魏力士圖
臨摹西魏力士圖卷
張大千不僅是畫家，甚至還是位旅行家。
旅行的意義不只是體會山河風光，而且他從美學的角度體會花鳥蟲魚，畫出更傳奇的畫作。
他一生踏遍祖國各地，體會不同的民族文化和不同的地域特色。
讀書圖
《讀書圖》 1945年作
《讀書圖》是張大千敦煌臨古後脫胎換骨之作。
張大千的仕女畫，早期取法唐寅、吳小仙，人物清瘦，用色淡雅，略帶現代女子的風骨。
此圖中春寒讀書的仕女，耳戴珠翠，身披羅衾，室內有錦帳名畫，卻少有俗趣俗韻，正是張大千所謂“脫俗恬淡，有飄飄然之感”。
張大千臨摩敦煌壁畫
在上世紀40年代，張大千曾從成都歷盡艱辛到敦煌，他被敦煌藝術所吸引，花了三年時間臨摹敦煌莫高窟壁畫，推廣了敦煌的藝術文化。
受到敦煌藝術的影響，張大千此後的藝術風格有所轉變，他的畫風變得高雅有內涵。
張大千臨摩敦煌壁畫
1942年12月5日，傅斯年和李濟聯名向于右任寫信，提到過張大千破壞敦煌壁畫的情況。
張大千是否曾破壞壁畫不可知，但他的276幅敦煌畫為弘揚敦煌文化所做的貢獻卻是人所共知的。
嘉耦圖
《嘉耦圖》
《嘉耦圖》採用潑墨畫法，以荷花入畫，整幅畫作大氣恢弘，層次分明。
是張大千轉型成功的代表作，在此之前，張大千的一直還沒有摸索出自己的風格，大多是臨摹之作。
荷花
張大千做過土匪、坐過牢、當過和尚
他年輕時遭遇土匪綁架，土匪讓其寫信回家要錢。
土匪頭見他字寫得好，留他做了“土匪師爺”。後因此坐牢。
這一年的冬天，初戀表姐謝舜華在他日本求學期間去世，張大千未能赴喪，痛不欲生，不久出家，法號“大千”。
張大千喜好美食
張大千很喜歡牛肉。張家的餐桌上出現最多的菜則是四川小吃粉蒸牛肉。
張大千喜歡與家人或知己共食，不喜赴大宴，不喜去一般餐館。
在京時常與親友家人吃譚家菜，冬季亦去西單安兒衚衕吃蒙古同烤牛羊肉。
張大千在花卉畫中以荷花畫居多。
他之所以喜愛畫荷花，除其它原因外，他認為“中國畫重在筆墨，而畫荷是用筆用墨的基本功。”
並且還認為畫荷與書法有著密切關係。
故此，張大千畫荷的作品不但年年有，而且不斷推出新意。形成馳名中外的“大千荷”。
張大千為人風趣，說話幽黙：
他說梅蘭芳是君子，自己是小人。
張大千要回四川老家。學生設宴為他餞行，邀梅蘭芳等社會名流作陪。
宴會開始，張大千向梅蘭芳敬酒說：“梅先生，你是君子，我是小人。我先敬你一杯。”
梅蘭芳不解其意，眾賓客也莫名其妙。
張大千含笑解釋道：“你是君子——唱戲動口，我是小人——畫畫動手。”一句話引得滿堂大笑不已。
張大千的藝術生涯和繪畫風格，經歷“師古”、“師自然”、“師心”的三階段：
40歲前"以古人為師"，40歲至60歲之間以自然為師，60歲後以心為師。
早年遍臨古代大師名跡，從石濤、八大山人到徐渭、郭淳以至宋元諸家。
冮山狂風
《江上狂風軸》
張大千是全能型畫家，集文人畫、作家畫、宮廷畫和民間藝術為一體。
於人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸，工筆，無所不能，無一不精。
詩文真率豪放，書法勁拔飄逸、外柔內剛、獨具風采。
廬山圖
《廬山圖》
張大幹長期旅居海外，1976年，返回臺北定居，完成鉅作《廬山圖》後，於1983年4月2日病逝，享年85歲。
參考資料：《走近張大千文論集》、《張大千的世界研究》、《張大千敦煌傳奇》等著作
