我只是一個普通的讀者。我喜愛什麼樣的中國當代文學作品？只代表我個人。我的喜愛理由和對某些人不當觀點的分析，也是我個人觀點。
我喜愛的作品，根本標準是堅持為人民服務、為社會主義服務方向(簡稱"雙為")的作品，是客觀社會歷史的再現，而且有一定的文學藝朮水平。而不只看作品是"暴露"還是"讚頌"為主。重在看作品今天的社會效應而不空談"永久"。
當代中國文學作品，當然首先應是中國絕大多數人喜歡的作品，是有利於中國持色社會主義事業的作品。無論是多樣化，古為今用，洋為中用，但作品必須是弘揚主旋律，是先進文化，是健康文化，是反對和抵制落後腐朽文化的作品。
我只所以偏愛這類文學作品，是因為我生活在這個國家、經歷中國從站起來到富起來到強起來的這個艱難曲折又取得輝煌成就的過程，我在人生的實踐中形成的信仰和情感。
中國人民站起來，選擇社會主義道路，並開創中國特色的社會主義道路，從富起來又到強起來，是中國共產黨領導中國人民進行百年奮鬥的結果。
振興中華第二個百年征程己經開始，依靠中國人民的團結奮鬥，在中國特色社會主義道路上排難排障，開拓前進，實現"中國夢"，是符合社會發展客觀規律的正確道路，是徹底解放全人類，實現共產主義的理想的必由之路。所以，我們的文學作品無論從眼前還是長遠，都應該堅持"雙為"方向。這些作家才能偉大，這樣的作品才會永存(偉大和永存還有其他條件的，如高超的藝朮)，這是我喜愛的根本，也是我認為作家能偉大，作品會永存的觀點。
文學作品受作者的社會地位、環境、情感、知識等影響，不可能沒有傾向性。比如"暴露"和"讚頌"。但認為文學只是暴露或只是讚頌，是片面的，也是不客觀的。真善美總是與假醜惡對立統一而存在的。
只簡單地從作品取材多少，內容多少，認為傾向"暴露"或"讚頌"誰好誰壞也是唯心和片面的。根本是在這種傾向是否反映的社會歷史的真實，在"為誰創作、為誰服務"？
就當今，反腐反貪、反極左、打黑掃黃等以"暴露"為主的題材，是揭短揭醜暴露陰暗，也有不少，但與真善美比較而存在，是為"去醜去短去陰暗"，主題是"為人民""為中華振興"，為中國特色社會主義，為推動人類社會按客觀規律向前發展，指向光明的未來。"讚頌"為主的文學作品中也有揭短揭醜暴露陰暗，但讚頌的根本目的一樣，我也喜歡。
那些專挑中國陰暗、突出中國人醜陋，甚至加以誇大地虛構(實有虛假)，展示中國。甚至以媚洋媚外的"贊"來反襯，這種"暴露"也和極左的"三突出"創作方法一樣，是脫離生活脫離實際的唯心主義，不符合社會歷史的真實。其中的真實也是"片面的專挑的"，其餘是主觀誇大和虛構、虛假。我厭惡。
因為某個作家作品，受到很大一部分或絕大多數中國人的反對和批評，反受西方世界的青睞，一些人提出"小眾"觀點論和"永久"觀點論。我是不認同的。
"小眾"觀點認為只有暴露的作品才"偉大"，"偉大"的作品一般人看不懂，它一百年一千年後也會"永存"。
"小眾"的人是什麼人，除創作者外，還有"自稱"高知、讀書多，有文化，經歷多，以及他們認為的名人等，這與作品的客觀社會效應倒是一致的，但"偉大""永久"的結論是錯誤的。
因為當代中國文學作品應是為人民創作，為人民喜歡，人民大眾不是小眾。"小眾"不代表人民。另外，這裡高知、有文化、名人等有中外，有"自誇"，並不代表所有高知、名人等。三是一個作家和他的作品既非完美無缺，也非一無是處。是要具體分析的。不能因一部作品一個獎而代表全部，也不能因某個名人名校認可或否定決定一人或一生的。因為閱讀者、評議者也有各人立場觀點和方法的，有情感的影響，有知識丶環境丶閱歷的侷限等。
實際上，這裡小眾"只能是同偏愛的作家、作品立場\觀點、方法一致的人。這些小眾無論怎麼褒獎或批駁另外作家作品，那是個人的事，但還是"小眾"。
實踐是檢驗真理的標準。只為小眾服務和喜歡，大多人反對和批評，偉大在何處？
至於""永存"，如果離開今天現實檢驗，我也可說"毀滅"，一文不值等。但我是唯物主義者，我不會說這種無根無據的話。
我是階級社會中的人，我有意識形態信仰，我講客觀辯證地看待過去，也堅持客觀辯證地展望未來。作家、作品是否偉大，首先要現實社會中中國人民認為"偉大"，而不是"小眾"說了算，不是什麼"獎"說了算，也不是哪個人自講"超階級"他就是"聖人"，自講我"為人類"他就是"救世主"，那都是不要檢驗的"我說什麼就是什麼，什麼就是正確"的唯心主義一套。
文學作品有時代性，神話小說想象再豐富，科幻小說再科幻，離不開社會現實。前代作品永存是後人做的，偉大不偉大是後人評的。誰也無法肯定今天哪部作品永存，五百年後一千年後偉大，那要那時人去傳去評。今人說的其實還是今人的立場、觀點、方法。偏愛不同，實質上是廣義上的立場、觀點、方法(不僅指階級立場、觀點和方法)不同。包括我喜愛的"偉大"丶"永存"是以我立場觀點方法說的，我也是今人。是基於辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點的。但是否存真，那要將來的歷史檢驗，這是預言。但我相信今天的現實，因為我唯物。
實際上，"小眾"、"永久"論是上千年來傳承下來的"英雄創造歷史"丶"聖人"救天下的現實版本之一。
