真正的老珠子：全是無價之寶！
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中國人對有年份、有歷史的東西有著特殊情結，越老越舊的東西越有味道和價值，尤其對於古珠來說。
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珠子的歷史非常之久，在漫長的歷史長河中，出現過的珠子也是不計其數。
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在國內幾乎所有的史前文明遺蹟中，均有用獸骨、玉料、瑪瑙、綠松石等各種材質製成的珠子出土。
據說，中國可以考據的最早珠子屬於1—2萬年前的北京周口店山頂洞人。
圖 | 周口店古珠
在先秦時期，已能從文獻中窺見珠子的身影。
如《禮記·正義》有珠玉串聯組佩制度的記載；
《詩經·國風》有男女互贈玉佩珠璣的故事；
韓非子·外儲說左上》載“鄭人買櫝還珠”；
......
此外，青銅冶煉帶來的副產品——琉璃被運用到珠子的製作中。
圖 | 串飾 戰國 1957年河南三門峽上村嶺虢國墓地出土
戰國時，以琉璃製成的蜻蜓眼風行。
及至秦漢，珠子的普及程度已是相當高了。
尤其是絲綢之路的發展，也讓越來越多的外來珠子流入中國市場。
到了唐宋時期，經濟富足，社會繁榮，珠子作為裝飾品盛行於世。
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在唐詩中，不乏對珠子的描寫。
《琵琶行》中有“大珠小珠落玉盤”的名句；
《善歌如貫珠賦》的描寫更為豐富：“美綿綿而不絕，狀累累以相成”；
白居易在《長恨歌》中寫道：“雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”。
從這些詩詞中，我們也可以由珠玉的耀眼奪目瞥見盛唐時期的華貴氣象。
圖 | 古代官員的蜜臘珠釧 西藏自治區博物館藏
明清更是珠子的頂峰時期。
因為此時不僅民間尋常百姓可以以此來打扮和消遣，珠子的材質等級更成了王公貴族表現身份等級的標誌。
清代，這一功能隨著皇權的高度集中得到了前所未有的強化，其產物便是朝珠。
如今，我們常見的老珠子配飾就有玉石瑪瑙、陶瓷琉璃、有機材質及半寶石等種類。
玉石瑪瑙類
瑪瑙早在新石器時代就被利用。
西周、春秋和戰國時期，多作珠串飾物，顏色多為紅色，也有淡黃色、白色等。
西周瑪瑙
我們經常說的西瑪是西周瑪瑙的簡稱，顧名思義，西瑪產於西周，是以當時盛行的紅瑪瑙為材質製作的一種珠子。
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圖 | 瑪瑙珠、玉管組合胸佩 西周
南紅瑪瑙
“南紅”一稱其實是新的叫法，古代一般稱之為“赤玉”。
作為裝飾品它在很早以前就被人們開採利用。
老南紅瑪瑙珠是很多藏家們喜歡的一種南紅瑪瑙成品。
其天然顏色的飽和程度堪稱礦物寶石界第一，厚重溫潤，妖而不豔，非常符合傳統美玉的審美條件。
陶瓷琉璃類
戰國蜻蜓眼
叫蜻蜓眼是因為珠子上面有一圈套一圈的紋飾，與蜻蜓的眼十分相似，故此得名。
戰國蜻蜓眼的製作工藝十分獨特，造型樣式上明顯受到了西方古玻璃珠的影響，是當時新興的一種工藝和裝飾風格。
有機材質及寶石類
珊瑚
在中國的漢文化中，珊瑚材質的珠子並沒有太多使用過的記載，大多數的珊瑚珠子源於草原文化。
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圖 | 紅珊瑚、蜜臘、綠松石和銀珠
琥珀蜜蠟
傳世老蜜蠟，從古代流傳下來的蜜蠟老物件，多以老蜜蠟珠子的形式存在。
傳世老蜜蠟數量少，價值高，被很多古代文明和民族用做珠寶。
蜜蠟漢代以後有許多小動物形制，唐以後到清代則做有很多鑲嵌式的花片。
圖 | 距今5300-5700年蜜臘 丹麥國家博物館藏 來源行遊
松石
松石珠子在古代中國有著悠久的歷史。
老綠松石通常被用來做珠子，尺寸從8至60毫米不等，或拋光或不加琢磨。
綠松石自古以來在西藏佔有重要地位，許多藏人都將綠松石用於日常髮飾。
圖 | 綠松石、蜜臘、紅珊瑚、貝殼和銀飾等
看著這些真正的老珠子：睿智古樸，盡顯芳華。
帶著歲月的印記、工藝的痕跡、自身的時代風格，就像一張名片一樣默默地在表明自己的身份。
戴著這些有厚重文化內涵的老珠子，感覺彷彿觸控到了古老的歷史。
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珠玉加身的過程，就是造神的過程
古董珠寶上，凝結著每一個古老文明的物質、文化與信仰，即便文明毀滅後，依然得以傳承，直至千秋萬代。它們是永生的媒介，是來自高維世界的福祉。
在最早的兩河流域神話傳說中，女神Ishtar下到冥界，伴隨一件件珠寶從身上取下，神格也被剝奪；而當她透過考驗，重新復甦成神的過程，也就是重新戴回一件件珠寶的過程。
珠玉造神，全球皆然。
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王者玩具：古珠玉文化藝術交流
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或許就在你的身邊。“玉器雖有美質，在於石間，
不值良工琢磨，與瓦礫不別。”偉大的藝術品不必追隨潮流，他本身就能引領潮流。
在自然界留下的所有古物珍寶當中，只有古玉是有靈魂的，真正的古玉是在認它識它的人中，會產生千變萬化的魅力，如果你能識得真正的古玉，並與之靈魂相通，在你的盤玩與接觸當中，古玉會呈現出它最美麗的那一面，呈現出其他任何古物無法與他替代的那一個瞬間，所以好的古玉是有生命的，每一個收藏古玉器的愛好者，都是生命的發現者和傳承者，是在做最大的功德的文化人。
