樹不要皮必死無疑，
而人不要臉，天下無敵，
而玉雕佛題材就有這麼一種——無相佛
佛教在我國的普及度很高
而玉雕佛在眾多玉雕題材更是出挑
是銷量最高、受眾最廣的一種玉雕款式。
特別是之前邱啟敬的玉雕作品
《極樂世界》拍出了6400萬的高價
十八件作品一氣呵成禪味十足
在玉石圈引起了瘋狂，成為一時佳話。
▼ 極樂世界部分產品欣賞
無相佛火起來也就這幾年的事情
大概是之前圈內沒有這種新穎題材出現過。
所以《極樂世界》爆紅後，
很多玉雕師都跟風模仿雕刻，
以至於市面上出現了各式各樣的無相佛。
一件有相佛，開臉是重中之重，表情神態是最難把握的，就難彌勒佛來說，要求“眉開眼笑”，眉骨要拉開，眼細長、嘴微張，嘴角上翹。
有相佛講究臉部的神態和比例，是否寫實且傳神，是否符合人物繪畫的技法和審美情趣，也就是我們所說的“三分料，七分工”，一件有相佛開臉就佔了七分。
而無臉佛沒有傳統玉雕佛的繁雜工藝。沒有佛的慈詳目善，沒有五官，沒有佛的莊嚴寶相，一切從簡，但我覺得無臉佛“美在風骨，不在皮相”，它所營造出的禪意與意境是獨特的。
邱啟敬《 涅槃·水滴》▲
無相佛是為了好看還是為了意境？
無相佛剛出現的時候，很多佛教信徒都覺得不能接受。覺得無相佛不夠莊嚴，對佛的褻瀆，但佛語有提到過“眾生皆佛”，佛本無相，以眾生為相，而相由心生。
正所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，無相佛同樣的道理。雖說無相佛沒有五官，但是你心裡有相，就有佛。無即是有，看似空空如也，實際上包藏世間萬物。
邱啟敬《無常 水》▲
也曾經有人說：無相佛的存在其實是一種倒退。
因為省了開臉的繁雜工序，其實吧，凡事有雙面性，無相佛既有傳統的傳承，但何嘗不是一種創新，只是所有的創新都伴隨著爭議。
無相佛並不比有相佛簡單，沒有五官，卻想達到無相勝有相的境界。無疑對玉雕師的技藝有著更高的要求。
無相佛沒有面部表情，沒有刻畫開臉的細節，但情緒表達很重要，需要玉雕師透過人物的肢體動作、例如體態高低、坐臥、俯臥、造型和服飾以及佛身深處的環境的意境來彌補，讓人物變得生動起來。
好的雕工，透過寥寥幾筆就能展現出無相佛的意境美。
例如部分和田玉、翡翠無相佛站立著，但站立的無相佛站姿並不會僵硬，不會直直的站在那裡，它或是身軀微彎，或是雙手合十，和我們看到的出家人更相似。
不過由於如今市場有些玉雕師雕不好有相佛，而選擇無相佛，導致市場粗製濫造，這種工藝粗糙，濫竽充數混過去的行為，給市場帶來一定不好的影響。
所以挑選時，要選擇線條簡潔、姿態優雅的，不需要太過複雜的設計，一切從簡。
好啦，今天的文章就到這裡啦
你們喜歡無相佛嗎？
最後分享一句我很喜歡的話
但願人人心中有佛，
在無相的佛中找到屬於自己的有相佛。
