一座院落，歷經數百年滄桑卻古韻猶存；一個家族，代代聚族而居卻根繁葉茂，長盛不衰。位於山西省靈石縣靜升鎮的王家大院之靜升王氏家族，之所以能史歷經久，與其代代堅守著家族的家訓格言密不可分。
“凡語必忠信，凡行必篤敬。飲食必慎節，字畫必楷正。容貌必端莊，衣冠必肅整……見善如己出，見惡如己病。凡此十四者，我皆未深省。書此當坐隅，朝夕視為警。”
清乾隆十八年（1753年），靜升王氏十六世祖王廷璋借用北宋賢士張思叔的《座右銘》立下此家訓，從言行舉止、穿衣飲食、德行品格、為人處事等方面教育子孫要注意一言一行，律己修身。
人格的教育培養往往見於細微處。飲食要小心調節，寫字要工整細緻，儀態要端正莊重，穿衣要嚴肅整潔，邁步從容安穩，行住坐臥要保持嚴謹的行為方式，言語要忠誠信實、信守承諾，做事要篤厚敬肅、再三考量。只有從這些細小處出發，時時處處嚴格自律約束，養成良好的生活習慣，才能為形成高尚的品格打下堅實的基礎。
其實，靜升王氏家訓的形成，並不是一蹴而就的，而是經過了世世代代的傳承與發展。靜升王氏第三世祖王溫甫為了壯大和發展家業，就曾召集7個兒子開創了同居共財的大家庭模式，並對不積私財有著嚴格的規定。王溫甫要求，家庭中的所有人在外獲得的錢物要一律上交，決不允許私自留用或隱瞞不報，更不準私下在外接辦田業、聚錢放債等等。此時，王氏家族就已開始重視對家庭規矩的樹立，初步建立了一套家庭道德規範。王氏家族就在這樣嚴格的家規中延續下來，按照前輩制定的家規族法，一代代遵規守紀、接續傳承、和睦而處。
王溫甫還建立了王家的“豆腐宴制度”。王溫甫作為先祖王實的獨孫，早年目睹了祖父王實和父親王秀勤勞樸實、艱辛創業，以及奶奶與母親荊釵布裙、勤儉持家的故事。在每年過春節時，他讓全家人品嚐自己小時候只有過年才可吃到的四道豆腐菜餚，以教育兒孫繼承先輩的勤儉持家家風、不忘創業守業之難。
好的家風如春風浸潤人心，王氏家族的家風就體現在細枝末節之處，綿延不絕。走在王家大院的青石板路上，徐徐步入“視履堡”，惕惕可見“觀我匾”，彷彿依稀可聽到歷代王家孩童的聲聲吟誦和大人的悉心教導。
在恆貞堡東三甲存厚堂書院第四院屏風門上，掛著一塊木匾：“規圓矩方，準平繩直，祥雲甘雨，麗日和風”，意為條律規則制度制定執行得好，有如和風甘雨滋潤萬物，太平盛世、國泰民安。這已經不只限於家風、家庭的層面，某種程度上有了社風、民風之意，體現出王氏家族對時代的觀察與思考、對社會的責任與擔當。值得一提的是，木匾上“矩”字的末橫上，多了一個點，但這並非錯字，而是以多出來一個“點”的直白方式，教育引導後代“規矩要多一點”。
隨著家族不斷髮展壯大，王氏的家風也在與時俱進。王氏家族步入官場後，更加重視對後代廉潔觀念的培養。靜升王氏第十七世王汝成在朝廷任官，因政績突出而受到朝廷賞識，從山西布政司理問加三級升到了正四品官銜，其家庭成員也受到了不同的封賞和恩賜。由於喜事臨門，官紳士族帶著大禮小禮開始登門道喜。其母親趙氏看到了，便將王汝成叫到自己屋內，嚴厲告誡他“只許收賀帖，不準受賀禮”。王汝成於是聽從母親教導，守住了這條底線，以“母命難違”為由一律回絕了全部賀禮。
看著接踵而至的送禮人和兒子面露難色的拒絕，母親趙氏再次叫來兩個兒子，說道：“前朝薛瑄曾說，世之廉者有三種境界：‘見理明而不妄取，無所為而然，上也；尚名節而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律、保祿位而不敢取，則勉強而然，斯又為次之’。看到如今，你們以‘母命難違’為由將賀禮退還，便是又次之再次了。”目睹兒子面露愧色，母親接著說，“你們要牢記父親生前的教誨，恪守‘清慎勤’的為官之道，永葆清風峻節，尤其不能滋長一絲一毫的貪慾！”
說罷，趙氏拿出自己親手繪製的“懸魚圖”，以南陽太守羊續將他人所送的活魚懸掛在庭前風乾以表示拒不接受贈禮的典故，告誡兒子永不貪不義之財，永不做不義之事。自此，這一幅雕刻在視履堡的“懸魚”圖，歷經了數百年，警醒了無數人，印刻了王氏家族優良廉潔家風傳承的印記，承載了祖祖輩輩代代相傳的廉潔文化傳統。（申雨霏）
