陳振桂教授目前已出版著作100本，在有關大學使用的教材10本，其中兩本是國家規劃教材。
6.希望幸福富足的起名法
孩子從生下來那一天起，父母就開始精心地為他設計未來的生活藍圖，為他安排一條幸福之路。如果出生於大戶之家，長輩希望他能保住家業；如果出身貧寒，父母則不願意看到孩子像父輩那樣受苦受窮。總之，人們都希望孩子生活富足，錢財有餘。因此，很多人在給孩子取名字時都寄託了這種希望。
在現代社會，雖然物質有了很大發展，但父母還是希望孩子將來生活更好一點。當然，這出於父輩的一種願望，也無可厚非。不過，相比之下，以富、福、昌等表示富足昌盛等字眼入名，在古代人名中比較多一些，現代人在這方面並不是沒有希冀，但只是暗藏心中，不願意直露出來。先讓我們以古代人名為例：
匡福：明代膠州人，抗擊倭寇有功。
崔福：宋代人，勇敢善戰，積功至大將軍。
餘福：明代惠安人，字萬祥，名與字聯絡起來看，有福又吉祥，一派福氣。
張介福：明代人，字子琪。“介”與“借”諧音，能借來福也不錯。
凌福之：宋代寶慶間人，“福之”即使之幸福。
江福山：清代清泉人，官至總兵。有福如山，福可謂大哉!
何景福：元代淳安人，字介夫。景有尊敬之意，“景福”乃敬福。
李富：明代將樂人，字尚禮。名“富”意為生活富足，字尚禮，意為雖富但不能樂而忘禮。
陳大富：清代武陵人，字餘閹，其名富字前又加上一大字，便是非常之富。
程福贇：後晉人，贇為美好意，再加上福，就更美好，更有福了。
郭一裕：清代天門人；梅殷，明代人，字伯殷。“裕”是富足，“殷”是殷實，這兩個字都是多的意思，與富意義相近。
張天祿：清代榆林人。古代官吏的俸給稱為“祿”，以“祿”為名暗含兩層意思，一是想當官，二是想發達。
許克昌：宋代嘉興人，字上達。“昌”是興旺、興盛的意思，生活上的昌盛當然還是富足有餘的意思，與福、富差不多。
朱昌頤：清代海鹽人。“頤”是保養的意思，會保養，家道又昌盛，生活當然很快活。
生活富足與錢、糧有餘是相連的，有錢即為富。但以錢字入名顯得太露，於是人們便借金、銀等字代之入名，如：
曾金：清代襄城人，字多祝。
米貝：明代彭縣人。古代曾用貝殼作貨幣，因而貝就是錢的意思。此人姓米，以貝名之，真是有錢有糧。且不論此名寓意如何，二者結合還是很巧妙的。
陳振桂曾出版《起名八十八法》再版十多次，擁有眾多的讀者，21年6月又在廣州出版社出版《起名實用大全》。
父輩生活富足，當然希望下一代也吃穿不愁，甚至於子孫萬代都不受窮。許多父母心裡是這樣想的，實際上也是這樣做的。自己拼命省吃儉用，攢下一大筆錢財留給後人。他們不圖個人的安樂，只圖家族的永久興旺發達。中國人的這種思想觀念根深蒂固，這一點在古人所取名字中體現得極為明顯。如：
曹胤昌：明代黃岡人，字石霞。“胤”意為後代、後嗣，“胤昌”就是使後人昌盛。
何承裕：宋代人，進士。“承裕”既有承繼先人財富之意，又有讓後人承繼家族財富之意，不管哪種意義，都是希望家族永遠發達。
何嗣焜：清代武進人，字眉叔。“焜”為明亮之意，“嗣焜”就是希望後代前途光明。
朱鼎延：清代聊城人，字元孚。鼎是古人烹煮用的器物，只有貴族才能用得起，所以貴族之家又稱鐘鳴鼎食之家。將鼎延順下去，其意就是讓家族永遠興旺。
李富孫：清代嘉興人。“富孫”的意義很明白，就是讓子孫富足。
再舉幾個現代人名為例：
趙承福：著名瑞典籍華人，語言學家，斯德哥爾摩大學教授。“承福”就是承接福份的意思。
朱繼祚：“祚”也是福的意思，“繼祚”與“承福”意思相同。
朱延禧：“禧”是幸福的意思，讓幸福延續下去，不僅自己受益，也讓子孫受益。
康延澤：“澤”是恩惠的意思，與幸福有相近之處，“延澤”與“延禧”差不多。
王有財：直接以有財入名，希望富足之意顯而易見。
錢良：以“良”諧“糧”，“錢糧”俱有，與“米貝”恰是一對。
再如宋昌富、丁榮昌等名字，都寄託著盼望昌盛的意義。劉福、郭全福等名字，寄託著對幸福或好運的追求。
不過，在這裡需要提一句，希望廣有財物，並不是可恥的事情。但有些人認為追求物質生活就是庸俗，因而不願意用福、富等字入名，嫌其世俗氣太重。這種顧慮當然是有道理的，取名應著重從理想、希望出發，不可太看重物質利益。但是，在取名時完全排除這類字眼也沒有必要。當然，福、富、財等字在舊時代人名比較普遍，為避免重複，避免落入俗套，少用這一類字也是完全應該的。
2021年10月2日
敬告讀者：本人從7月2日起，將連續發表好名字的標準、起名的構思、起名的方法，但怎樣才能起個好名字？具體可詳細閱讀《起名實用大全》。
